出自唐代劉禹錫的《陋室銘》
山不在高往果，有仙則名。水不在深踩蔚，有龍則靈棚放。斯是陋室，惟吾德馨馅闽。苔痕上階綠飘蚯，草色入簾青。談笑有鴻儒福也，往來(lái)無(wú)白丁局骤。可以調(diào)素琴暴凑，閱金經(jīng)峦甩。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形现喳。南陽(yáng)諸葛廬凯傲，西蜀子云亭∴吕椋孔子云：何陋之有冰单？
山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣灸促。水不在于深诫欠，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子浴栽，只是我品德好就感覺不到簡(jiǎn)陋了荒叼。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上典鸡，草色青蔥被廓，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人萝玷，交往的沒有知識(shí)淺薄之人嫁乘，可以彈奏不加裝飾的琴英遭，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵亦渗，沒有官府的公文使身體勞累挖诸。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子法精《嗦桑孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
陋室：簡(jiǎn)陋的屋子搂蜓。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字狼荞，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體帮碰。這種文體一般都是用駢句相味，句式較為整齊，朗朗上口殉挽。
在：在于丰涉，動(dòng)詞。
名：出名斯碌，著名一死，名詞用作動(dòng)詞。
靈（líng）：名詞作動(dòng)詞傻唾，顯得有靈氣投慈。
斯是陋室（lòu shì）：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：指示代詞冠骄，此伪煤，這。是：表肯定的判斷動(dòng)詞凛辣。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子抱既，這里指作者自己的屋子。
惟吾德馨（xīn）：只是因?yàn)槲移返赂呱芯透杏X不到簡(jiǎn)陋了蟀给。惟：只蝙砌。吾：我阳堕，這里是指（陋室銘）的銘文跋理。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚恬总∏捌眨《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨壹堰∈们洌”骡湖。
苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕蔓延到臺(tái)階上峻厚，使臺(tái)階都綠了响蕴；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色惠桃。上：長(zhǎng)到浦夷；入：映入。
鴻儒（hóng rú）：大儒辜王，這里指博學(xué)的人劈狐。鴻：同“洪”，大呐馆。儒肥缔，舊指讀書人。
白缎诶础：平民续膳。這里指沒有什么學(xué)問(wèn)的人。
調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴收班。調(diào)：調(diào)弄姑宽，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴闺阱。
金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭(zhēng)議炮车，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》），也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典（《四書五經(jīng)》）酣溃，但就江蘇教育出版社的語(yǔ)文書則指的是佛經(jīng)（《金剛經(jīng)》）而安徽考察則是后者瘦穆。金：珍貴的。金者貴義赊豌，是珍貴的意思扛或，儒釋道的經(jīng)典都可以說(shuō)是金經(jīng)。
絲竹：琴瑟碘饼、簫管等樂器的總稱熙兔，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器艾恼。這里指奏樂的聲音住涉。
之：結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間钠绍，取消句子獨(dú)立性舆声。
亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使……亂媳握，擾亂碱屁。
案牘（dú）：（官府的）公文，文書蛾找。
勞形：使身體勞累（“使”動(dòng)用法）娩脾。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累打毛。形：形體晦雨、身體。
南陽(yáng)：地名隘冲，今河南省南陽(yáng)市闹瞧。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕展辞。
諸葛亮奥邮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相罗珍，著名的政治家和軍事家洽腺，出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中。揚(yáng)雄：字子云覆旱，西漢時(shí)文學(xué)家蘸朋，蜀郡成都人。廬：簡(jiǎn)陋的小屋子扣唱。
孔子云：孔子說(shuō)藕坯，云在文言文中一般都指說(shuō)。
何陋之有：即“有何之陋”噪沙，屬于賓語(yǔ)前置炼彪。之，助詞正歼，表示強(qiáng)烈的反問(wèn)辐马，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯局义。
談笑有鴻儒：談笑間都是學(xué)識(shí)淵博的人喜爷。鴻：大。
《陋室銘》作于和州任上（824—826年）萄唇￠菡剩《歷陽(yáng)典錄》：“陋室，在州治內(nèi)穷绵，唐和州刺史劉禹錫建轿塔，有銘特愿，柳公權(quán)書碑仲墨」寸裕”
作者因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”目养，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力俩由。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名通判癌蚁。按規(guī)定幻梯，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子∨停可和州知縣見作者被貶碘梢，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居伐蒂，作者不但無(wú)怨言煞躬，反而很高興，還隨意寫下兩句話逸邦，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆恩沛，身在和州思爭(zhēng)辯÷萍酰”和州知縣知道后很生氣雷客，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半桥狡。新居位于德勝河邊搅裙，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心裹芝，作者仍不計(jì)較呈宇，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊局雄，人在歷陽(yáng)心在京甥啄。”
那位知縣見其仍然悠閑自樂炬搭，滿不在乎蜈漓，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床宫盔、一桌融虽、一椅的小屋。半年時(shí)間灼芭，知縣強(qiáng)迫作者搬了三次家有额，面積一次比一次小，最后僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》巍佑，并請(qǐng)人刻上石碑茴迁，立在門前。
劉禹錫 : 劉禹錫（772－842）倦卖，字夢(mèng)得，漢族椿争，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人怕膛，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家秦踪，哲學(xué)家嘉竟，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史洋侨，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員舍扰。唐代中晚期著名詩(shī)人
