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養(yǎng)育華夏兒女

舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家托嚣。

唐代 / 劉禹錫
古詩(shī)原文
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出自唐代劉禹錫的《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花示启,烏衣巷口夕陽(yáng)斜兢哭。

舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家夫嗓。

譯文翻譯
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朱雀橋邊冷落荒涼野草開(kāi)出了花迟螺,烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)斜掛。

當(dāng)年王導(dǎo)舍咖、謝安檐下的燕子矩父,如今已飛進(jìn)尋常百姓家中。

注釋解釋

朱雀橋:在金陵城外排霉,烏衣巷在橋邊窍株。 在今南京市東南,在文德橋南岸攻柠,是三國(guó)東吳時(shí)的禁軍駐地球订。由于當(dāng)時(shí)禁軍身著黑色軍服,所以此地俗語(yǔ)稱烏衣巷瑰钮。在東晉時(shí)以王導(dǎo)冒滩、謝安兩大家族,都居住在烏衣巷浪谴,人稱其子弟為“烏衣郎”开睡。入唐后,烏衣巷淪為廢墟」冻埽現(xiàn)為民間工藝品的匯集之地篇恒。

烏衣燕子,舊時(shí)王謝之家庭多燕子梁呈。今江蘇省南京市江寧區(qū)婚度,橫跨秦淮河。

尋常:平常。

王謝:王導(dǎo)蝗茁、謝安醋虏,晉相,世家大族哮翘,賢才眾多颈嚼,皆居巷中,冠蓋簪纓饭寺,為六朝(吳阻课、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室艰匙。至唐時(shí)限煞,則皆衰落不知其處。

舊時(shí):晉代员凝。

創(chuàng)作背景

公元826年(唐敬宗寶歷二年)署驻,劉禹錫從和州(今安徽省和縣)刺史任上返回洛陽(yáng),途徑金陵(今江蘇省南京市)健霹,寫(xiě)了這一組詠懷古跡的詩(shī)篇旺上,總名《金陵五題》,這是其中的第二首糖埋。

詩(shī)文賞析
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烏衣巷》這是唐朝詩(shī)人劉禹錫感慨藏而不露宣吱,寄物詠懷的名篇,是組詩(shī)《金陵五題》中的一篇瞳别。詩(shī)人此前尚未到過(guò)金陵征候,始終對(duì)這個(gè)六朝古都懷著憧憬,正好有友人將自己寫(xiě)的五首詠金陵古跡詩(shī)給他看洒试,他便乘興和了五首倍奢。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方,最為繁華垒棋,如今有名的朱雀橋邊竟長(zhǎng)滿野草,烏衣巷口也不見(jiàn)車馬出入痪宰,只有夕陽(yáng)斜照在昔日的深墻上叼架。

首句“朱雀橋邊野草花”,朱雀橋橫跨南京秦淮河上衣撬,是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路乖订。橋同河南岸的烏衣巷,不僅地點(diǎn)相鄰具练,歷史上也有瓜葛乍构。東晉時(shí),烏衣巷是高門土族的聚居區(qū)扛点,開(kāi)國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里哥遮。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓岂丘,就是謝安所建。在字面上眠饮,朱雀橋又同烏衣巷偶對(duì)天成奥帘。用朱雀橋來(lái)勾畫(huà)烏衣巷的環(huán)境,既符合地理的真實(shí)仪召,又能造成對(duì)仗的美感寨蹋,還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想,是“一石三鳥(niǎo)”的選擇扔茅。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花已旧。草長(zhǎng)花開(kāi),表明時(shí)當(dāng)春季召娜∑酪蹋“草花”前面按上一個(gè)“野”字,這就給景色增添了荒僻的氣象萤晴。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔吐句,這就使我們想到其中可能包含深意。

記得作者在“萬(wàn)戶千門成野草”(《臺(tái)城》)的詩(shī)句中店读,就曾用“野草”象征衰敗∴率啵現(xiàn)在,在這首詩(shī)中屯断,這樣突出“野草花”文虏,不正是表明,昔日車水馬龍的朱雀橋殖演,今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎氧秘!

第二句“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”,表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下趴久,而且還呈現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照之中丸相。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“開(kāi)花”解的“花”字相對(duì)應(yīng)彼棍,全用作動(dòng)詞灭忠,它們都寫(xiě)出了景物的動(dòng)態(tài)∽叮“夕陽(yáng)”弛作,這西下的落日,再點(diǎn)上一個(gè)“斜”字华匾,便突出了日薄西山的慘淡情景映琳。本來(lái),鼎盛時(shí)代的烏衣巷口,應(yīng)該是衣冠來(lái)往萨西、車馬喧闐的有鹿。而現(xiàn)在,作者卻用一抹斜暉原杂,使烏衣巷完全籠罩在寂寥印颤、慘淡的氛圍之中。

經(jīng)過(guò)環(huán)境的烘托穿肄、氣氛的渲染之后年局,按說(shuō),似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫(xiě)烏衣巷的變化咸产,抒發(fā)作者的感慨了矢否。但作者沒(méi)有采用過(guò)于淺露的寫(xiě)法,諸如脑溢,“烏衣巷在何人住僵朗,回首令人憶謝家”(孫元宴《詠烏衣巷》)、“無(wú)處可尋王謝宅屑彻,落花啼鳥(niǎo)秣陵春”(無(wú)名氏)之類验庙;而是繼續(xù)借助對(duì)景物的描繪,寫(xiě)出了膾炙人口的名句:“舊時(shí)王謝堂前燕社牲,飛入尋常百姓家”粪薛。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn)搏恤,如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了违寿。

為了使讀者明白無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的意圖,作者特地指出熟空,而今這些飛入普通老百姓家筑巢的燕子藤巢,以往卻是棲息在王導(dǎo)、謝安兩家權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕息罗〉嘀洌“舊時(shí)”兩個(gè)字,賦予燕子以歷史見(jiàn)證人的身份阱当∏卫“尋常”兩個(gè)字弊添,又特別強(qiáng)調(diào)了今日的老百姓是多么不同于往昔。從中捌木,我們可以清晰地聽(tīng)到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨油坝。飛燕形象的設(shè)計(jì),好像信手拈來(lái),實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力澈圈。晉傅咸《燕賦序》說(shuō):“有言燕今年巢在此彬檀,明年故復(fù)來(lái)者。其將逝瞬女,剪爪識(shí)之窍帝。其后果至焉》掏担”當(dāng)然生活中坤学,即使是壽命極長(zhǎng)的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥(niǎo)有棲息舊巢的特點(diǎn)报慕,這就足以喚起讀者的想象深浮,暗示出烏衣巷昔日的繁榮,起到了突出今昔對(duì)比的作用眠冈》晌《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況;對(duì)它的過(guò)去蜗顽,僅僅巧妙地略加暗示布卡。詩(shī)人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描寫(xiě)之中雇盖。因此它雖然景物尋常忿等,語(yǔ)言淺顯,卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美刊懈,使人讀起來(lái)余味無(wú)窮这弧。

這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)盛衰興敗的深沉感慨。朱雀橋和烏衣巷依然如故虚汛,但野草叢生匾浪,夕陽(yáng)已斜【砹ǎ荒涼的景象蛋辈,已經(jīng)暗含了詩(shī)人對(duì)榮枯興衰的敏感體驗(yàn)。后二句藉燕子的棲巢将谊,表達(dá)作者對(duì)世事滄桑冷溶、盛衰變化的慨嘆,用筆尤為曲折尊浓。此詩(shī)為劉禹錫著名的詠史詩(shī)《金陵五題》中的第二首逞频。

作者介紹

劉禹錫 : 劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得基协,漢族歌亲,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng)澜驮,唐朝文學(xué)家陷揪,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔杂穷,曾任監(jiān)察御史悍缠,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人

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舊時(shí)王謝堂前燕运准,飛入尋常百姓家幌氮。-原文翻譯賞析-劉禹錫

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