出自 唐代 岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》
塔勢如涌出丘跌，孤高聳天宮袭景。
登臨出世界，磴道盤虛空闭树。
突兀壓神州耸棒，崢嶸如鬼工。
四角礙白日报辱，七層摩蒼穹与殃。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。
連山若波濤幅疼，奔湊似朝東米奸。(湊 一作：走；似 一作：如)
青槐夾馳道衣屏，宮館何玲瓏躏升。(館 一作：觀)
秋色從西來辩棒，蒼然滿關(guān)中狼忱。
五陵北原上，萬古青濛濛一睁。
凈理了可悟钻弄，勝因夙所宗。
誓將掛冠去者吁，覺道資無窮窘俺。
與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖拼音版注音
tǎ shì rú yǒng chū ， gū gāo sǒng tiān gōng 复凳。
塔勢如涌出瘤泪，孤高聳天宮。
dēng lín chū shì jiè 育八， dèng dào pán xū kōng 对途。
登臨出世界，磴道盤虛空髓棋。
tū wù yā shén zhōu 实檀， zhēng róng rú guǐ gōng 。
突兀壓神州按声，崢嶸如鬼工膳犹。
sì jiǎo ài bái rì ， qī céng mó cāng qióng 签则。
四角礙白日须床，七層摩蒼穹。
xià kuī zhǐ gāo niǎo 渐裂， fǔ tīng wén jīng fēng 豺旬。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)芯义。
lián shān ruò bō tāo 哈垢， bēn zǒu sì cháo dōng 。(湊 一作：走扛拨；似 一作：如)
連山若波濤耘分，奔湊似朝東。
qīng huái jiā chí dào ， gōng guàn hé líng lóng 求泰。(館 一作：觀)
青槐夾馳道央渣，宮館何玲瓏。
qiū sè cóng xī lái 渴频， cāng rán mǎn guān zhōng 芽丹。
秋色從西來，蒼然滿關(guān)中卜朗。
wǔ líng běi yuán shàng 拔第， wàn gǔ qīng méng méng 。
五陵北原上场钉，萬古青濛濛蚊俺。
jìng lǐ le kě wù ， shèng yīn sù suǒ zōng 逛万。
凈理了可悟泳猬，勝因夙所宗。
shì jiāng guà guān qù 宇植， jué dào zī wú qióng 得封。
誓將掛冠去，覺道資無窮指郁。
寶塔宛如平地涌出忙上，孤高巍峨聳入天宮。
登上去像走出人間坡氯，蹬踏梯道盤旋空中晨横。
高峻突出鎮(zhèn)定神州，崢嶸勝過鬼斧神工箫柳。
四角伸展擋住白日手形，七層緊緊連著蒼穹。
下看飛鳥屈指可數(shù)悯恍，俯聽山風(fēng)呼嘯迅猛库糠。
山連山如波濤起伏，洶涌澎湃奔流向東涮毫。
青槐夾著筆直馳道瞬欧，樓臺(tái)宮殿何等玲瓏。
秋天秀色從西而來罢防，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中艘虎。
長安城北漢代五陵，萬古千秋一派青蔥咒吐。
清凈佛理完全領(lǐng)悟野建。善因素來為人信從属划。
立誓歸隱辭官而去，信奉佛道其樂無窮候生。
浮圖：原是梵文佛陀的音譯同眯，這里指佛塔。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔唯鸭。
涌出：形容拔地而起须蜗。
世界：指宇宙。
磴：石級(jí)目溉。盤：曲折明肮。
突兀：高聳貌。
崢嶸：形容山勢高峻停做。鬼工：非人力所能晤愧。
礙：阻擋大莫。
驚風(fēng)：疾風(fēng)蛉腌。
馳道：可駕車的大道。
宮館：宮闕只厘。
關(guān)中：指今陜西中部地區(qū)烙丛。
五陵：指漢代五個(gè)帝王的陵墓，即高祖長陵羔味、惠帝安陵河咽、景帝陽陵、武帝茂陵及昭帝平陵赋元。
凈理：佛家的清凈之理忘蟹。
勝因：佛教因果報(bào)應(yīng)中的極好的善因。
掛冠：辭官歸隱搁凸。
覺道：佛教的達(dá)到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道媚值。
公元752年（唐玄宗天寶十一年）秋护糖，岑參自安西回京述職褥芒，相邀高適、薛據(jù)嫡良、杜甫锰扶、儲(chǔ)光羲等同僚詩友，出城郊游寝受，來到慈恩寺坷牛，見寶塔巍峨俊逸，拾級(jí)而上很澄，觸景生情京闰，遂吟詩唱和以助興锨亏。高適首唱，作《同諸公登慈恩寺塔》忙干，其余人相和器予，岑參遂作此詩。
《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》開頭兩句：“塔勢如涌出捐迫，孤高聳天宮乾翔。”自下而上仰望，只見巍然高聳的寶塔拔地而起施戴，仿佛從地下涌出反浓，傲然聳立，直達(dá)天宮赞哗。用一“涌”字雷则，增強(qiáng)了詩的動(dòng)勢，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌肪笋，又給寶塔注入了生機(jī)月劈，將塔勢表現(xiàn)得極其壯觀生動(dòng)。
接下去四句：“登臨出世界藤乙，磴道盤虛空猜揪。突兀壓神州，崢嶸如鬼工坛梁。”寫登臨所見而姐、所感，到了塔身划咐，拾級(jí)而上拴念，如同走進(jìn)廣闊無垠的宇宙，蜿蜒的石階褐缠，盤旋而上政鼠，直達(dá)天穹。此時(shí)再看寶塔送丰，突兀聳立缔俄，如神工鬼斧，簡直不敢相信人力所及器躏。慈恩寺塔俐载，不僅雄偉，而且精妙登失《粲叮
再下去四句：“四角礙白日，七層摩蒼穹揽浙。下窺指高鳥状婶，俯聽聞驚風(fēng)意敛。”寫登上塔頂所見，極力夸張塔體之高膛虫，摩天蔽日草姻，與天齊眉，低頭下望稍刀，鳥在眼下撩独，風(fēng)在腳下。這鳥和風(fēng)账月，從地面上看综膀，本是高空之物，而從塔上看局齿，就成了低處之景剧劝，反襯寶塔其高無比。
下面八句抓歼，以排比句式依次描寫東南西北四方景色讥此。“連山若波濤，奔湊似朝東锭部。”描繪東面山景暂论，連綿起伏，如滾滾巨浪拌禾；“青槐夾馳道，宮館何玲瓏展哭。”狀摹南面宮苑湃窍，青槐蔥翠，宮室密布匪傍，金碧交輝您市；“秋色從西來，蒼然滿關(guān)中役衡。”刻寫西面秋色茵休，金風(fēng)習(xí)習(xí)，滿目蕭然手蝎，透著肅殺之氣榕莺；“五陵北原上，萬古青濛濛棵介。”寫北邊陵園钉鸯，渭水北岸，座立著長陵邮辽、安陵唠雕、陽陵贸营、茂陵、平陵岩睁，它們是前漢高帝钞脂、惠帝、文帝捕儒、景帝芳肌、武帝五位君王的陵墓。當(dāng)年肋层，他們創(chuàng)基立業(yè)亿笤，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下栋猖。詩人對(duì)四方之景的描繪净薛，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫蒲拉，景中有情肃拜，也寄托著詩人對(duì)大唐王朝由盛而衰的憂思。
末了四句雌团，“凈理了可悟燃领，勝因夙所宗。誓將掛冠去锦援，覺道資無窮猛蔽。”詩人想辭官事佛，此時(shí)灵寺，岑參得知曼库，前方主將高仙芝出征大食，遭遇挫折略板；當(dāng)朝皇帝唐玄宗毁枯，年老昏聵；朝廷之內(nèi)叮称，外戚宦官等禍國殃民种玛；各方藩鎮(zhèn)如安祿山、史思明等圖謀不軌瓤檐，真可謂“蒼然滿關(guān)中”赂韵，一片昏暗。詩人心中惆悵距帅，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟右锨，殊妙的善因又是自己向來的信奉，因此想學(xué)逢萌碌秸，及早掛冠而去绍移，去追求無窮無盡的大覺之道悄窃。
岑參 : 岑參（約715-770年）瞬测，唐代邊塞詩人横媚，南陽人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫月趟，后徙居江陵灯蝴。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀孝宗，遍覽史籍穷躁。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍因妇。后兩次從軍
