塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮鞍盗。
登臨出世界需了，磴道盤虛空。
突兀壓神州般甲，崢嶸如鬼工肋乍。
四角礙白日，七層摩蒼穹敷存。
下窺指高鳥墓造，俯聽聞驚風(fēng)。
連山若波濤锚烦，奔湊似朝東觅闽。(湊 一作：走；似 一作：如)
青槐夾馳道涮俄，宮館何玲瓏蛉拙。(館 一作：觀)
秋色從西來，蒼然滿關(guān)中彻亲。
五陵北原上孕锄，萬古青濛濛。
凈理了可悟苞尝，勝因夙所宗硫惕。
誓將掛冠去，覺道資無窮野来。
與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖拼音版注音
tǎ shì rú yǒng chū 恼除， gū gāo sǒng tiān gōng 。
塔勢(shì)如涌出曼氛，孤高聳天宮豁辉。
dēng lín chū shì jiè ， dèng dào pán xū kōng 舀患。
登臨出世界徽级，磴道盤虛空。
tū wù yā shén zhōu 聊浅， zhēng róng rú guǐ gōng 餐抢。
突兀壓神州现使，崢嶸如鬼工。
sì jiǎo ài bái rì 旷痕， qī céng mó cāng qióng 碳锈。
四角礙白日，七層摩蒼穹欺抗。
xià kuī zhǐ gāo niǎo 售碳， fǔ tīng wén jīng fēng 。
下窺指高鳥绞呈，俯聽聞驚風(fēng)贸人。
lián shān ruò bō tāo ， bēn zǒu sì cháo dōng 佃声。(湊 一作：走艺智；似 一作：如)
連山若波濤，奔湊似朝東圾亏。
qīng huái jiā chí dào 力惯， gōng guàn hé líng lóng 。(館 一作：觀)
青槐夾馳道召嘶，宮館何玲瓏父晶。
qiū sè cóng xī lái ， cāng rán mǎn guān zhōng 弄跌。
秋色從西來甲喝，蒼然滿關(guān)中。
wǔ líng běi yuán shàng 铛只， wàn gǔ qīng méng méng 埠胖。
五陵北原上，萬古青濛濛淳玩。
jìng lǐ le kě wù 直撤， shèng yīn sù suǒ zōng 。
凈理了可悟蜕着，勝因夙所宗谋竖。
shì jiāng guà guān qù ， jué dào zī wú qióng 承匣。
誓將掛冠去蓖乘，覺道資無窮。
寶塔宛如平地涌出韧骗，孤高巍峨聳入天宮嘉抒。
登上去像走出人間，蹬踏梯道盤旋空中袍暴。
高峻突出鎮(zhèn)定神州些侍，崢嶸勝過鬼斧神工隶症。
四角伸展擋住白日，七層緊緊連著蒼穹岗宣。
下看飛鳥屈指可數(shù)蚂会，俯聽山風(fēng)呼嘯迅猛。
山連山如波濤起伏狈定，洶涌澎湃奔流向東颂龙。
青槐夾著筆直馳道习蓬，樓臺(tái)宮殿何等玲瓏纽什。
秋天秀色從西而來，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中躲叼。
長安城北漢代五陵芦缰，萬古千秋一派青蔥。
清凈佛理完全領(lǐng)悟枫慷。善因素來為人信從让蕾。
立誓歸隱辭官而去，信奉佛道其樂無窮或听。
浮圖：原是梵文佛陀的音譯探孝，這里指佛塔。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔誉裆。
涌出：形容拔地而起顿颅。
世界：指宇宙。
磴：石級(jí)足丢。盤：曲折粱腻。
突兀：高聳貌。
崢嶸：形容山勢(shì)高峻斩跌。鬼工：非人力所能绍些。
礙：阻擋。
驚風(fēng)：疾風(fēng)耀鸦。
馳道：可駕車的大道柬批。
宮館：宮闕。
關(guān)中：指今陜西中部地區(qū)袖订。
五陵：指漢代五個(gè)帝王的陵墓萝快，即高祖長陵、惠帝安陵著角、景帝陽陵揪漩、武帝茂陵及昭帝平陵。
凈理：佛家的清凈之理吏口。
勝因：佛教因果報(bào)應(yīng)中的極好的善因奄容。
掛冠：辭官歸隱冰更。
覺道：佛教的達(dá)到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道“豪眨
公元752年（唐玄宗天寶十一年）秋蜀细，岑參自安西回京述職，相邀高適戈盈、薛據(jù)奠衔、杜甫、儲(chǔ)光羲等同僚詩友塘娶，出城郊游归斤，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸刁岸，拾級(jí)而上脏里，觸景生情，遂吟詩唱和以助興虹曙。高適首唱迫横，作《同諸公登慈恩寺塔》，其余人相和酝碳，岑參遂作此詩矾踱。
《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》開頭兩句：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮疏哗。”自下而上仰望呛讲，只見巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出沃斤，傲然聳立圣蝎，直達(dá)天宮。用一“涌”字衡瓶，增強(qiáng)了詩的動(dòng)勢(shì)徘公，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔注入了生機(jī)哮针，將塔勢(shì)表現(xiàn)得極其壯觀生動(dòng)关面。
接下去四句：“登臨出世界，磴道盤虛空十厢。突兀壓神州等太，崢嶸如鬼工。”寫登臨所見蛮放、所感缩抡，到了塔身，拾級(jí)而上包颁，如同走進(jìn)廣闊無垠的宇宙瞻想，蜿蜒的石階压真，盤旋而上，直達(dá)天穹蘑险。此時(shí)再看寶塔滴肿，突兀聳立，如神工鬼斧佃迄，簡直不敢相信人力所及泼差。慈恩寺塔，不僅雄偉呵俏，而且精妙堆缘。
再下去四句：“四角礙白日柴信，七層摩蒼穹套啤。下窺指高鳥宽气，俯聽聞驚風(fēng)随常。”寫登上塔頂所見，極力夸張塔體之高萄涯，摩天蔽日绪氛，與天齊眉，低頭下望涝影，鳥在眼下枣察，風(fēng)在腳下。這鳥和風(fēng)燃逻，從地面上看序目，本是高空之物，而從塔上看伯襟，就成了低處之景猿涨，反襯寶塔其高無比。
下面八句姆怪，以排比句式依次描寫東南西北四方景色叛赚。“連山若波濤，奔湊似朝東稽揭。”描繪東面山景俺附，連綿起伏，如滾滾巨浪溪掀；“青槐夾馳道事镣，宮館何玲瓏。”狀摹南面宮苑揪胃，青槐蔥翠璃哟，宮室密布唠叛，金碧交輝；“秋色從西來沮稚，蒼然滿關(guān)中艺沼。”刻寫西面秋色，金風(fēng)習(xí)習(xí)蕴掏，滿目蕭然障般，透著肅殺之氣；“五陵北原上盛杰，萬古青濛濛挽荡。”寫北邊陵園，渭水北岸即供，座立著長陵定拟、安陵、陽陵逗嫡、茂陵青自、平陵，它們是前漢高帝驱证、惠帝延窜、文帝、景帝抹锄、武帝五位君王的陵墓逆瑞。當(dāng)年，他們創(chuàng)基立業(yè)伙单，轟轟烈烈获高，如今卻默然地安息在青松之下。詩人對(duì)四方之景的描繪吻育，從威壯到偉麗念秧，從蒼涼到空茫，景中有情扫沼，也寄托著詩人對(duì)大唐王朝由盛而衰的憂思出爹。
末了四句，“凈理了可悟缎除，勝因夙所宗严就。誓將掛冠去，覺道資無窮器罐。”詩人想辭官事佛梢为，此時(shí)，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食铸董，遭遇挫折祟印；當(dāng)朝皇帝唐玄宗，年老昏聵粟害；朝廷之內(nèi)蕴忆，外戚宦官等禍國殃民；各方藩鎮(zhèn)如安祿山悲幅、史思明等圖謀不軌套鹅，真可謂“蒼然滿關(guān)中”，一片昏暗汰具。詩人心中惆悵卓鹿，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來的信奉留荔，因此想學(xué)逢萌吟孙，及早掛冠而去，去追求無窮無盡的大覺之道聚蝶。
岑參 : 岑參（約715-770年）杰妓，唐代邊塞詩人，南陽人既荚，太宗時(shí)功臣岑文本重孫稚失，后徙居江陵栋艳。[1-2] 岑參早歲孤貧恰聘，從兄就讀，遍覽史籍吸占。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士晴叨，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍...[詳細(xì)]
