出自 唐代 岑參 《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》
塔勢如涌出鄙皇，孤高聳天宮。
登臨出世界仰挣，磴道盤虛空伴逸。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工膘壶。
四角礙白日错蝴，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥颓芭，俯聽聞驚風顷锰。
連山若波濤，奔湊似朝東亡问。(湊 一作：走官紫；似 一作：如)
青槐夾馳道，宮館何玲瓏。(館 一作：觀)
秋色從西來束世，蒼然滿關中酝陈。
五陵北原上，萬古青濛濛毁涉。
凈理了可悟沉帮，勝因夙所宗。
誓將掛冠去薪丁，覺道資無窮遇西。
寶塔宛如平地涌出馅精，孤高巍峨聳入天宮严嗜。
登上去像走出人間，蹬踏梯道盤旋空中洲敢。
高峻突出鎮(zhèn)定神州漫玄，崢嶸勝過鬼斧神工。
四角伸展擋住白日压彭，七層緊緊連著蒼穹睦优。
下看飛鳥屈指可數，俯聽山風呼嘯迅猛壮不。
山連山如波濤起伏汗盘，洶涌澎湃奔流向東。
青槐夾著筆直馳道询一，樓臺宮殿何等玲瓏隐孽。
秋天秀色從西而來，蒼蒼茫茫彌漫關中健蕊。
長安城北漢代五陵菱阵，萬古千秋一派青蔥。
清凈佛理完全領悟缩功。善因素來為人信從晴及。
立誓歸隱辭官而去，信奉佛道其樂無窮嫡锌。
浮圖：原是梵文佛陀的音譯虑稼，這里指佛塔。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔势木。
涌出：形容拔地而起蛛倦。
世界：指宇宙。
磴：石級跟压。盤：曲折胰蝠。
突兀：高聳貌。
崢嶸：形容山勢高峻。鬼工：非人力所能茸塞。
礙：阻擋躲庄。
驚風：疾風。
馳道：可駕車的大道钾虐。
宮館：宮闕噪窘。
關中：指今陜西中部地區(qū)。
五陵：指漢代五個帝王的陵墓效扫，即高祖長陵倔监、惠帝安陵、景帝陽陵菌仁、武帝茂陵及昭帝平陵浩习。
凈理：佛家的清凈之理。
勝因：佛教因果報應中的極好的善因济丘。
掛冠：辭官歸隱谱秽。
覺道：佛教的達到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道∧∶裕
公元752年（唐玄宗天寶十一年）秋疟赊，岑參自安西回京述職，相邀高適峡碉、薛據近哟、杜甫、儲光羲等同僚詩友鲫寄，出城郊游吉执，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸塔拳，拾級而上鼠证，觸景生情，遂吟詩唱和以助興靠抑。高適首唱量九，作《同諸公登慈恩寺塔》，其余人相和颂碧，岑參遂作此詩荠列。
此詩開頭兩句：“塔勢如涌出，孤高聳天宮载城〖∷疲”自下而上仰望，只見巍然高聳的寶塔拔地而起诉瓦，仿佛從地下涌出川队，傲然聳立力细，直達天宮。用一“涌”字固额，增強了詩的動勢眠蚂，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔注入了生機斗躏，將塔勢表現得極其壯觀生動逝慧。
接下去四句：“登臨出世界，磴道盤虛空啄糙。突兀壓神州笛臣，崢嶸如鬼工∷肀”寫登臨所見沈堡、所感，到了塔身桑李，拾級而上踱蛀，如同走進廣闊無垠的宇宙，蜿蜒的石階贵白，盤旋而上，直達天穹崩泡。此時再看寶塔禁荒，突兀聳立，如神工鬼斧角撞，簡直不敢相信人力所及呛伴。慈恩寺塔，不僅雄偉谒所，而且精妙热康。
再下去四句：“四角礙白日劣领，七層摩蒼穹姐军。下窺指高鳥，俯聽聞驚風尖淘∞刃浚”寫登上塔頂所見，極力夸張塔體之高村生，摩天蔽日惊暴，與天齊眉，低頭下望趁桃，鳥在眼下辽话，風在腳下肄鸽。這鳥和風，從地面上看油啤，本是高空之物贴捡，而從塔上看，就成了低處之景村砂，反襯寶塔其高無比烂斋。
下面八句，以排比句式依次描寫東南西北四方景色础废⊙绰睿“連山若波濤，奔湊似朝東评腺×辈t！泵枥L東面山景，連綿起伏蒿讥，如滾滾巨浪蝶念；“青槐夾馳道，宮館何玲瓏芋绸∶窖常”狀摹南面宮苑，青槐蔥翠摔敛，宮室密布廷蓉，金碧交輝；“秋色從西來马昙，蒼然滿關中桃犬。”刻寫西面秋色行楞，金風習習攒暇，滿目蕭然，透著肅殺之氣子房；“五陵北原上形用，萬古青濛濛〕鼐保”寫北邊陵園尾序，渭水北岸，座立著長陵躯砰、安陵每币、陽陵、茂陵琢歇、平陵兰怠，它們是前漢高帝梦鉴、惠帝、文帝揭保、景帝肥橙、武帝五位君王的陵墓。當年秸侣，他們創(chuàng)基立業(yè)存筏，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下味榛。詩人對四方之景的描繪椭坚，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫搏色，景中有情善茎，也寄托著詩人對大唐王朝由盛而衰的憂思。
末了四句频轿，“凈理了可悟垂涯，勝因夙所宗。誓將掛冠去航邢，覺道資無窮耕赘。”詩人想辭官事佛翠忠，此時鞠苟，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食秽之，遭遇挫折；當朝皇帝唐玄宗吃既，年老昏聵考榨；朝廷之內，外戚宦官等禍國殃民鹦倚；各方藩鎮(zhèn)如安祿山河质、史思明等圖謀不軌，真可謂“蒼然滿關中”震叙，一片昏暗掀鹅。詩人心中惆悵，認為佛家清凈之理能使人徹悟媒楼，殊妙的善因又是自己向來的信奉乐尊，因此想學逢萌，及早掛冠而去划址，去追求無窮無盡的大覺之道扔嵌。
岑參 : 岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人独旷，南陽人署穗，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵嵌洼。[1-2] 岑參早歲孤貧案疲，從兄就讀，遍覽史籍咱台。唐玄宗天寶三載（744年）進士络拌，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍
