胡馬肌索，胡馬缸废，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶驶社，東望西望路迷企量。迷路，迷路亡电，邊草無窮日暮届巩。
有一匹胡馬，被遠(yuǎn)放在燕支山下份乒。它在沙地上恕汇、雪地上來回地用蹄子刨腕唧，獨(dú)自嘶鳴著，它停下來東張張瘾英，西望望枣接，發(fā)現(xiàn)自己迷路了。而此刻缺谴，遼闊的大草原茫茫無邊但惶，天色將晚。
胡：古代對北方和西方各族的泛稱湿蛔。
燕支山：在今甘肅省張掖市山丹縣境內(nèi)膀曾。
跑：同“刨”。
嘶：馬叫聲阳啥。
這首小令運(yùn)用象征的手法添谊，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線條察迟，單純的色調(diào)斩狱，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象扎瓶。語言淺直而意蘊(yùn)深曲所踊。燕支山，即焉支山栗弟，位于甘肅省永昌縣西，古長城附近工闺。唐代此地與東突厥接壤乍赫，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境陆蟆。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光雷厂。春，風(fēng)沙撲面叠殷；冬改鲫，大雪蓋地；夏林束，綠草如茵像棘；秋，天高云淡壶冒。胡馬就活動在這樣的背景中缕题。作者描寫了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過的胖腾。詞的末句攝下的是烟零，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒到地平線下瘪松，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象锨阿。仿佛它在為歲月有限與草原無限的對比而悵惘宵睦。在對景物的描寫中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫了邊地風(fēng)光而并非主旨墅诡。在對馬的擬人化的描寫中壳嚎，揭示了它的象征意義∈樾保“遠(yuǎn)放燕支山下”诬辈，“放”字已說明胡馬非野馬〖黾“放”前著一“遠(yuǎn)”字焙糟，令人遐想⊙溃“遠(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感穿撮，又使人見出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬痪欲。這時(shí)已使人感到馬的象征性悦穿。但從進(jìn)一步的描寫中，象征意義就明顯得不容置疑了业踢。一般說來栗柒，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候知举，目的是節(jié)省草料瞬沦，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶雇锡，東望西望路迷”逛钻，又寫這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路锰提，不停地奔波曙痘，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望立肘，尋找著边坤、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩谅年，就會發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一惩嘉，“放”馬不會在風(fēng)雪中；二踢故，既然“放”馬文黎，馬必有主人惹苗，不會迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活耸峭，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來寫桩蓉。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了劳闹≡壕浚“迷路”是戍卒的感覺，與“何處是歸程本涕？長亭更短亭”意近业汰，而春秋代序，年復(fù)一年菩颖，在塞外無邊風(fēng)沙中長期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活样漆。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒晦闰，即戍邊戰(zhàn)士的情思放祟。“遠(yuǎn)放”呻右、“獨(dú)嘶”跪妥、“無窮”這三個詞都有一定的相對性，遠(yuǎn)對近声滥，獨(dú)對偶眉撵，無窮對有盡。正是這種相對性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往落塑。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受纽疟、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題芜赌，平淺的語言有著豐富的內(nèi)涵仰挣，淡筆勾勒的畫面浸潤著濃郁的感情伴逸。
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