出自 唐代 韋應(yīng)物《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》
凄凄去親愛跳座，泛泛入煙霧端铛。
歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹疲眷。
今朝此為別禾蚕，何處還相遇。
世事波上舟咪橙，沿洄安得住夕膀。
初發(fā)揚(yáng)子寄元大校（jiào）書拼音版注音：
qī qī qù qīn ài ， fàn fàn rù yān wù 美侦。
凄凄去親愛产舞，泛泛入煙霧。
guī zhào luò yáng rén 菠剩， cán zhōng guǎng líng shù 易猫。
歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹具壮。
jīn zhāo cǐ wéi bié 准颓， hé chù hái xiāng yù 。
今朝此為別棺妓，何處還相遇攘已。
shì shì bō shàng zhōu ， yán huí ān dé zhù 怜跑。
世事波上舟样勃，沿洄安得住。
凄愴地離別了親愛的朋友性芬，船只泛泛地駛?cè)朊Ｃ熿F峡眶。
輕快地?fù)u槳向著洛陽(yáng)歸去，曉鐘殘音還遠(yuǎn)繞廣陵樹木植锉。
今日在此我與你依依作別辫樱，何時(shí)何地我們能再次相遇？
人情世事猶如波上的小船俊庇，順流洄旋豈能由自己作主狮暑？
揚(yáng)子：指揚(yáng)子津鸡挠，在長(zhǎng)江北岸，近瓜州心例。校書：官名宵凌。唐代的校書郎，掌管校書籍止后。
去：離開瞎惫。親愛：相親相愛的朋友，指元大译株。
泛泛：行船漂浮瓜喇。
歸棹：指從揚(yáng)子津出發(fā)乘船北歸洛陽(yáng)。
“殘鐘”句：意渭回望廣陵歉糜，只聽得曉鐘的殘音傳自林間乘寒。廣陵：江蘇揚(yáng)州的古稱。在唐代匪补，由揚(yáng)州經(jīng)運(yùn)河可以直達(dá)洛陽(yáng)伞辛。
此：此處。為別：作別夯缺。
還：再蚤氏。
沿洄：順流而下為沿，逆流而上為洄踊兜，這里指處境的順逆竿滨。安得住：怎能停得啄缶场于游？
《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》寫于韋應(yīng)物離開廣陵（今江蘇揚(yáng)州）回洛陽(yáng)去的途中。韋應(yīng)物曾客游廣陵垫言，元大是他在廣陵的朋友贰剥，詩(shī)中用“親愛”相稱，可見彼此感情頗深筷频。公元763年鸠澈，韋氏被任命為洛陽(yáng)丞，在乘船離開廣陵赴任洛陽(yáng)的時(shí)候截驮，對(duì)元大校書非常懷念，于是寫了這首詩(shī)寄給他际度。
《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》是離別時(shí)寫給好友抒發(fā)離情的一首詩(shī)葵袭。詩(shī)人與元大的感情很深，他在還能望見廣陵城外的樹和還能聽到寺廟鐘聲的時(shí)候乖菱，就想起要寫詩(shī)寄給元大了坡锡。
此詩(shī)前四句寫離情蓬网。“凄凄去親愛”，詩(shī)人與朋友分離鹉勒，感到很悲傷帆锋。詩(shī)中以“親愛”二字相稱，可見彼此友誼很深禽额，一旦分別锯厢，自然依依不舍。但船終于啟行了脯倒，一會(huì)便飄蕩在迷茫的煙霧之中实辑，友人的身影雖已消失，詩(shī)人還不停地回望廣陵城藻丢。正在這時(shí)剪撬，詩(shī)人忽然聽到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的煙樹中隱隱傳來(lái)悠反，他的心情更覺難過残黑。
此詩(shī)“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹”十個(gè)字非常著名斋否。詩(shī)人和元大分手梨水，心情很悲傷∪绲穑可是船終于開行了冰木。船兒飄蕩在煙霧之中，他還不住回頭看著廣陵城笼恰，那城外的樹林變得愈來(lái)愈模糊難辨踊沸，這時(shí)候，忽又傳來(lái)在廣陵時(shí)聽?wèi)T了的寺廟鐘聲社证，一種不得不離開而又舍不得同朋友分離的矛盾心情逼龟，和響鐘的裊裊余音、城外迷蒙中的樹色交織在一起了追葡。詩(shī)人沒有說動(dòng)情的話腺律，而是通過形象來(lái)抒情，并且讓形象的魅力感染了讀者宜肉。“殘鐘廣陵樹”這五個(gè)字匀钧，感情色彩是異常強(qiáng)烈的。
接著后四句抒發(fā)感慨谬返。詩(shī)人望著滾滾東流之斯、一去不返的江水，禁不住感嘆道：“今朝此為別遣铝，何處還相遇佑刷？”分別容易重逢難莉擒，這后會(huì)之期就難以預(yù)料了。
但另一方面瘫絮，他又自我寬慰：“世上波上舟涨冀，沿洄安得住麦萤！”意謂：自己的身世飄浮不定鹿鳖，有如波上的行舟，要么給流水帶走频鉴，要么在風(fēng)浪里打轉(zhuǎn)栓辜，世事怎能由個(gè)人作主呢？末兩句蘊(yùn)含身世之感垛孔。
表面看來(lái)這首詩(shī)藕甩，寫得平淡無(wú)奇，但細(xì)加體味周荐，卻感內(nèi)蘊(yùn)深厚狭莱。特別是“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹”兩句概作，以景喻情腋妙，言簡(jiǎn)意深。船已“泛泛入煙霧”讯榕，漸行漸遠(yuǎn)骤素，可是詩(shī)人還忍不住凝望著廣陵城外迷蒙的樹林，迷戀地傾聽寺廟里傳來(lái)的殘鐘余音愚屁。詩(shī)人對(duì)廣陵之物的依戀济竹，實(shí)則是對(duì)摯友的依戀。這兩句“雖不著情語(yǔ)霎槐，卻處處透出依依惜別之情送浊，可謂情景交融，含蓄不盡”（《唐詩(shī)別裁》）丘跌。表面平淡袭景，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，正是韋應(yīng)物詩(shī)歌創(chuàng)作的主要特色闭树。
韋應(yīng)物 : 韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人。漢族奈籽，長(zhǎng)安人。今傳有10卷本《韋江州集》鸵赫、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》衣屏、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇辩棒。因出任過蘇州刺史狼忱，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡
