天地英雄氣恨课，千秋尚凜然舆乔。勢分三足鼎，業(yè)復五銖錢剂公。
得相能開國希俩，生兒不象賢。凄涼蜀故妓纲辽，來舞魏宮前颜武。
先主劉備英雄氣概充滿天地璃搜，千秋萬代一直令人肅然起敬。
建國與吳魏三分天下成鼎足鳞上，恢復五銖錢幣志在漢室振興这吻。
拜諸葛亮為丞相開創(chuàng)了國基，可惜生個兒子不像其父賢明篙议。
最凄慘的是那蜀宮中的歌伎唾糯，在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。
詩題下原有注：“漢末謠鬼贱，黃牛白腹移怯，五銖當復≌饽眩”
天地英雄：一作“天下英雄”舟误。《三國志·蜀志·先主傳》：曹操曾對劉備說：“天下英雄姻乓，唯使君與操耳”嵌溢。
“勢分”句：指劉備創(chuàng)立蜀漢，與魏蹋岩、吳三分天下赖草。
五銖錢：漢武帝時的貨幣。此代指劉漢帝業(yè)星澳【吻辏“業(yè)復”句：王莽代漢時旱易，曾廢五銖錢禁偎，至光武帝時，又從馬援奏重鑄阀坏，天下稱便如暖。這里以光武帝恢復五銖錢，比喻劉備想復興漢室忌堂。
相：此指諸葛亮盒至。
不象賢：此言劉備之子劉禪不肖，不能守業(yè)士修。
“凄涼”兩句：劉禪降魏后枷遂，東遷洛陽，被命為安樂縣公棋嘲。魏太尉司馬昭在宴會中使蜀國的女樂表演歌舞酒唉，旁人見了都為劉禪感慨，獨劉禪“喜笑自若”沸移，樂不思蜀（《三國志·蜀志·后主傳》裴注引《漢晉春秋》）痪伦。妓：女樂侄榴，實際也是俘虜。
蜀先主就是蜀漢昭烈帝劉備网沾。蜀先主廟在夔州（治所在今重慶奉節(jié)縣東）白帝山上癞蚕，劉禹錫曾于公元821—824年間任夔州刺史，此詩當作于此時辉哥。
《蜀先主廟》是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首桦山。這首詠史之作立意在贊譽英雄，鄙薄庸碌醋旦。
首聯(lián)“天地英雄氣度苔，千秋尚凜然”，高唱入云浑度，突兀挺拔寇窑。細品詩意，其妙有三：一箩张、境界雄闊奇絕甩骏。“天地”兩字囊括宇宙先慷，極言“英雄氣”之充塞六合饮笛，至大無垠；“千秋”兩字貫串古今论熙，極寫“英雄氣”之萬古長存福青，永垂不朽。遣詞結言脓诡，又顯示出詩人吞吐日月无午、俯仰古今之胸臆。二祝谚、使事無跡宪迟。“天地英雄”四字暗用曹操對劉備語：“今天下英雄交惯，惟使君與操耳”（《三國志·蜀志·先主傳》）次泽。劉禹錫僅添一“氣”字，便有廟堂氣象席爽，所以紀昀說：“起二句確是先主廟意荤，妙似不用事者≈欢停”三玖像、意在言外【嫣伲“尚凜然”三字雖然只是抒寫一種感受御铃，但詩人面對先主塑像碴里，肅然起敬的神態(tài)隱然可見；其中“尚”字用得極妙上真，先主廟堂尚且威勢逼人咬腋，則其生前叱咤風云的英雄氣概，自不待言了睡互。
頷聯(lián)緊承“英雄氣”三字根竿，引出劉備的英雄業(yè)績：“勢分三足鼎，業(yè)復五銖錢就珠】芸牵”劉備起自微細，在漢末亂世之中妻怎，轉戰(zhàn)南北壳炎，幾經(jīng)顛撲，才形成了與曹操逼侦、孫權三分天下之勢匿辩，實在是得之不易。建立蜀國以后榛丢，他又力圖進取中原铲球，統(tǒng)一中國，這更顯示了英雄之志晰赞〖诓。“五銖錢”是公元前118年（漢武帝元狩五年）鑄行的一種錢幣，后來王莽代漢時將它罷廢掖鱼。東漢初年然走，光武帝劉秀又恢復了五銖錢。此詩題下詩人自注：“漢末童謠：‘黃牛白腹锨用，五銖當復’丰刊。”這是借錢幣為說增拥，暗喻劉備振興漢室的勃勃雄心。這一聯(lián)的對仗難度比較大寻歧≌普ぃ“勢分三足鼎”，化用孫楚《為石仲容與孫皓書》中語：“自謂三分鼎足之勢码泛，可與泰山共相終始猾封。”“業(yè)復五銖錢”純用民謠中語噪珊。兩句典出殊門晌缘，互不相關齐莲，可是對應自成巧思，渾然天成磷箕。
如果說选酗，頷聯(lián)主要是頌揚劉備的功業(yè)，那么岳枷，頸聯(lián)進一步指出劉備功業(yè)之不能卒成芒填，為之嘆惜】辗保“得相能開國”殿衰，是說劉備三顧茅廬，得諸葛亮輔佐盛泡，建立了蜀國闷祥；“生兒不象賢”，則說后主劉禪不能效法先人賢德傲诵，狎近小人蜀踏，愚昧昏聵，致使蜀國的基業(yè)被他葬送掰吕。創(chuàng)業(yè)難果覆，守成更難，劉禹錫認為這是一個深刻的歷史教訓殖熟，所以特意加以指出局待。這一聯(lián)用劉備的長于任賢擇相，與他的短于教子菱属、致使嗣子不肖相對比钳榨，正反相形，具有詞意頡頏纽门、聲情頓挫之妙薛耻。五律的頸聯(lián)最忌與頷聯(lián)措意雷同。此詩頷聯(lián)詠功業(yè)赏陵，頸聯(lián)說人事饼齿，轉接之間，富于變化蝙搔；且頷聯(lián)承上缕溉，頸聯(lián)啟下，脈絡相當清晰吃型。
尾聯(lián)感嘆后主的不肖证鸥。劉禪降魏后，被遷到洛陽，封為安樂縣公枉层。一天泉褐，“司馬文王（昭）與禪宴，為之作故蜀伎鸟蜡。旁人皆為之感愴膜赃，而禪喜笑自若【厍罚”（《三國志·蜀志·后主傳》裴注引《漢晉春秋》）尾聯(lián)兩句當化用此意财剖。劉禪不惜先業(yè)、麻木不仁至此癌淮，足見他落得國滅身俘的嚴重后果決非偶然躺坟。字里行間，滲透著對于劉備身后事業(yè)消亡的無限嗟嘆之情乳蓄。
從全詩的構思來看咪橙，前四句寫盛德，后四句寫業(yè)衰虚倒，在鮮明的盛衰對比中美侦，道出了古今興亡的一個深刻教訓。詩人詠史懷古魂奥，其著眼點當然還在于當世菠剩。唐王朝有過開元盛世，但到了劉禹錫所處的時代耻煤，已經(jīng)日薄西山具壮，國勢日益衰頹。然而執(zhí)政者仍然那樣昏庸荒唐哈蝇，甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的革新者棺妓。這使人感慨萬千。全詩措詞精警凝煉炮赦，沉著超邁怜跑，并以形象的感染力，垂戒無窮吠勘。這也許就是它千百年來一直傳誦不息的原因性芬。
劉禹錫 : 劉禹錫（772－842），字夢得看幼，漢族批旺，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽诵姜，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔棚唆，曾任監(jiān)察御史暇赤，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人...[詳細]
