傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

姜子牙

先秦詩(shī)人

姜子牙(約前1156年—約前1017年),姜姓凡纳,呂氏窃植,名尚,一名望荐糜,字子牙巷怜,或單呼牙葛超,也稱呂尚,別號(hào)飛熊延塑。商朝末年人绣张。姜子牙是齊國(guó)的締造者,周文王傾商关带,武王克紂的首席謀主侥涵、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國(guó)元?jiǎng)祝R文化的創(chuàng)始人宋雏,亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家芜飘、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位磨总,儒嗦明、法、兵蚪燕、縱橫諸家皆追他為本家人物娶牌,被尊為“百家宗師”。

姜子牙詩(shī)詞作品
主要成就
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姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈馆纳、神秘莫測(cè)诗良。縱觀太公一生的建樹鲁驶,無論從軍事鉴裹、政治、經(jīng)濟(jì)思想等方面灵嫌,都有卓越貢獻(xiàn)壹罚,其中尤以軍事為最,所以太史公言“后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀”寿羞,稱得上兵家之鼻祖猖凛,軍事之淵藪。姜子牙是中國(guó)歷史上一位全智全能的人物绪穆,也是中國(guó)文藝舞臺(tái)上一位“高辨泳、大、全”的形象玖院,還是中國(guó)神壇上一位居眾神之上的神主菠红。作為宗教的神仙,他是武神难菌、智神试溯,被奉為“太公在此,百無禁忌”的護(hù)佑神靈郊酒。周朝從古公亶父起遇绞,就盼望能得到一個(gè)圣人键袱,一位武能安邦、文能治國(guó)的賢才摹闽,來輔助周國(guó)實(shí)現(xiàn)滅殷興周的任務(wù)蹄咖,所以稱太公為“太公望”,到武王執(zhí)政時(shí)付鹿,又以“師尚父”相稱澜汤,尊寵權(quán)貴無以復(fù)加。文王所命太公為“太師”舵匾,是西周王朝“三公”中的最高長(zhǎng)官俊抵,既主軍,也問政坐梯。時(shí)有“天下三分务蝠,其二歸周者,太公之謀計(jì)居多”之言烛缔,足見太公在周朝中的地位之重。

姜子牙半生寒微轩拨,擇主不遇践瓷,飄游不定,但他能動(dòng)心忍性亡蓉,觀察風(fēng)云晕翠,等待時(shí)機(jī),終遇明主砍濒,輔佐姬昌淋肾,修德振武,以求興周爸邢。周武王伐紂樊卓,太公為軍師,牧野大戰(zhàn)杠河,滅商盛周碌尔,立了首功。周初分封券敌,姜子牙被封為齊國(guó)君主唾戚,他治國(guó)有方,創(chuàng)建了泱泱大國(guó)待诅,遺風(fēng)猶存叹坦,累世相續(xù),為后來的齊桓公“九合諸侯卑雁,一匡天下成為五霸之首”而奠定了基礎(chǔ)募书。

人物生平
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姜子牙绪囱,亦作姜尚。是東海邊之人锐膜。其先祖曾做四岳之官毕箍,輔佐夏禹治理水土有大功。舜道盏、禹時(shí)被封在呂而柑,有的被封在申,姓姜荷逞。夏媒咳、商兩代,申种远、呂有的封給旁支子孫涩澡,也有的后代淪為平民,呂尚就是其遠(yuǎn)代后裔坠敷。呂尚本姓姜妙同,因?yàn)橐云浞獾刂麨樾眨越凶鲄紊小?/p>

呂尚曾經(jīng)窮困膝迎,年老時(shí)粥帚,借釣魚的機(jī)會(huì)求見周西伯。西伯在出外狩獵之前限次,占卜一卦芒涡,卦辭說:“所得獵物非龍非螭,非虎非熊卖漫;所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣费尽。”西伯于是出獵,果然在渭河北岸遇到太公羊始,與太公談?wù)摵笪鞑笙埠涤祝f:“自從我國(guó)先君太公就說:‘定有圣人來周,周會(huì)因此興旺店枣。’說的就是您吧速警?我們太公盼望您已經(jīng)很久了。”因此稱呂尚為“太公望”鸯两,二人一同乘車而歸闷旧,尊為太師。

有人說钧唐,太公博學(xué)多聞忙灼,曾為商紂做事。商紂無道,太公就離開了该园。四處游說列國(guó)諸侯酸舍,未得知遇之君,最終西行歸依周西伯里初。有人說啃勉,呂尚乃一處士,隱居海濱双妨。周西伯被囚禁在羑里時(shí)淮阐,西伯之臣散宜生、閎夭久聞呂尚之名而召請(qǐng)他刁品。呂尚也認(rèn)為“聽說西伯賢德泣特,又一貫尊重關(guān)心老年人,何不前往挑随?”此三人為了營(yíng)救西伯状您,尋找美女奇寶,獻(xiàn)給紂王兜挨,以贖取西伯膏孟。西伯因此得以被釋,返回周國(guó)拌汇。雖然呂尚歸周的傳說各異骆莹,但大旨都認(rèn)為他是文王武王之師。

周西伯昌從羑里脫身歸國(guó)后担猛,暗中和太公策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán),其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)丢氢,所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略傅联。周西伯為正清平,尤其在明斷虞疚察、芮二國(guó)的國(guó)土爭(zhēng)訟后蒸走,被詩(shī)人稱道為膺受天命的文王。西伯又討伐了崇國(guó)貌嫡、密須和犬夷比驻,大規(guī)模建設(shè)豐邑。天下三分之二的諸侯都?xì)w心向周岛抄,多半是太公謀劃籌策的結(jié)果别惦。

文王死后,武王即位夫椭。九年掸掸,武王想繼續(xù)完成文王的大業(yè),東征商紂察看諸侯是否云集響應(yīng)。軍隊(duì)出師之際扰付,被尊稱為“師尚父”的呂尚左手拄持黃鉞堤撵,右手握秉白旄誓師,說:“蒼兕蒼兕羽莺,統(tǒng)領(lǐng)眾兵实昨,集結(jié)船只,遲者斬首盐固。”于是兵至盟津荒给。各國(guó)諸侯不召自來有八百之多。諸侯都說:“可以征伐商紂了闰挡。”武王說:“還不行锐墙。”班師而還,與太公同寫了《太誓》长酗。

又過二年溪北,商紂殺死王子比干,囚禁了箕子夺脾。武王又將征伐商紂之拨,占卜一卦,龜兆顯示不吉利咧叭,風(fēng)雨突至蚀乔。群臣恐懼,只有太公強(qiáng)勸武王進(jìn)軍菲茬,武王于是出兵吉挣。十一年正月甲子日,在牧野誓師婉弹,進(jìn)伐商紂睬魂。商紂軍隊(duì)徹底崩潰。商紂回身逃跑镀赌,登上鹿臺(tái)氯哮,于是被追殺。第二天商佛,武王立于社壇之上喉钢,群臣手捧明水,衛(wèi)康叔封鋪好彩席良姆,師尚父牽來祭祀之牲肠虽,史佚按照策書祈禱,向神祇稟告討伐罪惡商紂之事玛追。散發(fā)商紂積聚在鹿臺(tái)的錢幣舔痕,發(fā)放商紂屯積在鉅橋的糧食,用以賑濟(jì)貧民。培筑加高比干之墓伯复,釋放被囚禁的箕子慨代。把象征天下最高權(quán)力的九鼎遷往周國(guó),修治周朝政務(wù)啸如,與天下之人共同開始創(chuàng)造新時(shí)代侍匙。上述諸事多半是采用師尚父的謀議。

此時(shí)武王已平定商紂叮雳,成為天下之王想暗,就把齊國(guó)營(yíng)丘封賞給師尚父。師尚父東去自己的封國(guó)帘不,邊行邊住说莫,速度很慢∧海客舍中的人說他:“我聽說時(shí)機(jī)難得而易失储狭。這位客人睡得這樣安逸,恐怕不是去封國(guó)就任的吧捣郊。”太公聽了此言辽狈,連夜穿衣上路,黎明就到達(dá)齊國(guó)呛牲。正遇萊侯帶兵來攻刮萌,想與太公爭(zhēng)奪營(yíng)丘。營(yíng)丘毗鄰萊國(guó)娘扩。萊人是夷族着茸,趁商紂之亂而周朝剛剛安定,無力平定遠(yuǎn)方琐旁,因此和太公爭(zhēng)奪國(guó)土元扔。太公死時(shí)一百余歲,其子丁公呂伋繼位旋膳。

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姜子牙簡(jiǎn)介-姜尚-姜子牙的詩(shī)詞名句

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