文王問(wèn)太公曰：“天下熙熙癣诱，一盈一虛计维，一治一亂，所以然者撕予，何也鲫惶？其君賢不肖不等乎？其天時(shí)變化自然乎实抡？”
太公曰：“君不肖欠母，則國(guó)危而民亂，君賢圣則國(guó)安而民治吆寨，禍福在君不在天時(shí)赏淌。”
文王曰：“古之賢君可得聞乎啄清？”太公曰：“昔者帝堯之王天下六水，上世所謂賢君也±弊洌”
文王曰：“其治如何掷贾？”
太公曰：“帝堯王天下之時(shí)，金銀珠玉不飾荣茫，錦繡文綺不衣想帅，奇怪珍異不視，玩好之器不寶啡莉，淫佚之樂(lè)不聽(tīng)港准，宮垣屋室不堊，甍咧欣、桷浅缸、櫞、楹不斫该押，茅茨偏庭不剪疗杉。鹿裘御寒，布衣掩形蚕礼，糲糧之飯烟具，藜藿之羹。不以役作之故奠蹬，害民耕織之時(shí)朝聋。削心約志，從事乎無(wú)為囤躁。吏忠正奉法者冀痕，尊其位荔睹；廉潔愛(ài)人者，厚其祿言蛇。民有孝慈者僻他，愛(ài)敬之；盡力農(nóng)桑者腊尚，慰勉之吨拗。旌別淑慝，表其門(mén)閭婿斥。平心正節(jié)劝篷，以法度禁邪偽。所憎者民宿，有功必賞娇妓；所愛(ài)者，有罪必罰活鹰。存養(yǎng)天下鰥哈恰、寡、孤华望、獨(dú)蕊蝗，振贍禍亡之家仅乓。其自奉也甚薄赖舟，共賦役也甚寡。故萬(wàn)民富樂(lè)而無(wú)饑寒之色夸楣，百姓戴其君如日月宾抓，親其君如父母≡バ”
文王曰：“大哉石洗，賢君之德也〗粝裕”
關(guān)鍵詞：六韜,文韜,盈虛
文王問(wèn)太公說(shuō)：“天下紛雜熙攘讲衫，有時(shí)強(qiáng)盛，有時(shí)衰弱孵班，有時(shí)安定涉兽，有時(shí)混亂，其所以這樣篙程，是什么緣故枷畏？是由于君主賢明與不肖所致呢？是因?yàn)樘烀兓匀贿f嬗的結(jié)果呢虱饿？”
太公回答說(shuō)：“君主不賢拥诡，則國(guó)家危亡而民眾變亂触趴；君主賢明，則國(guó)家安定而民眾順?lè)嗜狻Ｋ匀吲常芗业牡湼Ｔ谟诰鞯馁t與不賢，而不在天命的變化仇祭∨”
文王問(wèn)道：“古時(shí)賢君的事跡，可以講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎前塔？”
太公回答說(shuō)：“從前帝堯統(tǒng)治天下嚣艇，上古的人都稱(chēng)道他為賢君』”
文王問(wèn)道：“他是怎樣治理國(guó)家的食零？”
太公回答說(shuō)：“帝堯統(tǒng)治天下時(shí)，不用金銀珠玉作飾品寂屏，不穿錦繡華麗的衣服贰谣，不觀(guān)賞珍貴奇異的物品，不珍視古玩寶器迁霎，不聽(tīng)淫佚的音樂(lè)吱抚，不粉飾宮庭墻垣，不雕飾甍桷椽楹考廉，不修剪庭院中的茅草秘豹。以鹿裘御寒，用粗布蔽體昌粤，吃粗糧飯既绕，喝野菜湯。不因征發(fā)勞役而耽誤民眾耕織涮坐。約束自己的欲望凄贩，抑制自己的貪念，用清靜無(wú)為治理國(guó)家袱讹。官吏中忠正守法的就升遷其爵位疲扎，廉潔愛(ài)民的就增加其俸祿。民眾中孝敬長(zhǎng)者捷雕、慈愛(ài)晚輩的給予敬重椒丧，盡力農(nóng)桑的予以慰勉。區(qū)別善惡良莠非区，表彰善良人家瓜挽，提倡心志公平，端正品德節(jié)操征绸，用法制禁止邪惡詐偽久橙。對(duì)自己所厭惡的人俄占，如果建立功勛同樣給予獎(jiǎng)賞；對(duì)自己所喜愛(ài)的人淆衷，如果犯有罪行也必定進(jìn)行懲罰缸榄。贍養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)，賑濟(jì)遭受天災(zāi)人禍之家祝拯。至于帝堯自己的生活甚带，則是十分儉樸，征收賦稅勞役微薄佳头。因此鹰贵，天下民眾富足安樂(lè)而沒(méi)有饑寒之色，百姓擁戴他如同景仰日月康嘉，親近他如同親近父母碉输。”
文王說(shuō)：“偉大呀亭珍！帝堯這位賢君的德行敷钾。”
