文王問太公曰：“君臣之禮如何拦惋？”
太公曰：“為上惟臨匆浙，為下惟沉，臨而無遠(yuǎn)厕妖，沉而無陷首尼。為上惟周，為下惟定言秸。周則天也软能，定則地也【倩或天或地查排，大禮乃成〕冢”
文王曰：“主位如何跋核？”
太公曰：“安徐而靜岖瑰，柔節(jié)先定；善與而不爭砂代，虛心平志蹋订，待物以正】桃粒”
文王曰：“主聽如何露戒？”
太公曰：“勿妄而許，勿逆而拒捶箱；許之則失守智什，拒之則閉塞。高山仰之丁屎，不可極也撩鹿；深淵度之，不可測也悦屏。神明之德节沦，正靜其極〈∨溃”
文王曰：“主明如何甫贯？”
太公曰：“目貴明，耳貴聰看蚜，心貴智叫搁。以天下之目視，則無不見也供炎；以天下之耳聽渴逻，則無不聞也；以天下之心慮音诫，則無不知也惨奕。輻湊并進，則明不蔽矣竭钝±孀玻”
關(guān)鍵詞：六韜,文韜,大禮
文王問太公道：“君主與臣民之間的禮法應(yīng)該是怎樣的？”
太公回答說：“身為君主最重要的是洞察下情香罐，作臣民的最重要的是馴服恭敬卧波。洞察下情在于不疏遠(yuǎn)臣民，馴服恭敬應(yīng)該不隱瞞私情庇茫。做君主的要遍施恩惠港粱，作臣民的應(yīng)安守職分。遍施恩惠旦签，要象天空那樣覆蓋萬物查坪；安守職分锈颗，要象大地那樣穩(wěn)重厚實。君主效法上天咪惠，臣民效法大地，這樣君臣之間的禮法就圓滿構(gòu)成淋淀∫Ｃ粒”
文王問道：“身居君主之位，應(yīng)該怎樣做朵纷？”
太公答道：“應(yīng)該安詳穩(wěn)重而沉著清靜炭臭，柔和有節(jié)而胸有成竹，善于施惠而不同民眾爭利袍辞，虛心靜氣而公道無私鞋仍，處理事務(wù)公平正直〗劣酰”
文王問：“君主應(yīng)該如何傾聽意見呢威创？”
太公答道：“不要輕率地接受，也不要粗暴地拒絕谎懦。輕率接受就容易喪失主見肚豺，粗暴拒絕就會閉塞言路。君主要象高山那樣界拦，使人仰慕不已吸申；要象深淵那樣，使人莫測其深享甸。神圣英明的君主之德截碴，就是清靜公正，達到極點蛉威∪盏ぃ”
文王問：“君主怎樣才能做到洞察一切呢？”
太公答道：“眼睛貴在明察事物蚯嫌，耳朵貴在敏聽意見聚凹，頭腦貴在思慮周詳。依靠天下人的眼睛去觀察事物齐帚，就能無所不見妒牙；利用天下人的耳朵去傾聽意見，就能無所不聞对妄；憑借天下人的頭腦去思考湘今，就能無所不知。四面八方的情況都匯集到君主那里剪菱，君主自然就能洞察一切而不受蒙蔽了摩瞎∷┣”
