文王在酆牵啦，召太公曰：“嗚呼！商王虐極妄痪，罪殺不辜哈雏，公尚助予，憂民如何衫生？”
太公曰：“王其修德以下賢裳瘪，惠民以觀天道。天道無(wú)殃罪针，不可先倡彭羹；人道無(wú)災(zāi)，不可先謀泪酱。必見天殃派殷，又見人災(zāi)还最，乃可以謀；必見其陽(yáng)毡惜，又見其陰拓轻，乃知其心；必見其外经伙，又見其內(nèi)扶叉，乃知其意；必見其疏帕膜，又見其親枣氧，乃知其情。
“行其道垮刹，道可致也达吞；從其門，門可入也危纫；立其禮宗挥，禮可成也；爭(zhēng)其強(qiáng)种蝶，強(qiáng)可勝也契耿。
“全勝不斗，大兵無(wú)創(chuàng)螃征，與鬼神通搪桂，微哉！微哉盯滚！與人同病相救踢械，同情相成，同惡相助魄藕，同好相趨内列，故無(wú)甲兵而勝，無(wú)沖機(jī)而攻背率，無(wú)溝塹而守话瞧。
“大智不智，大謀不謀寝姿，大勇不勇交排，大利不利。利天下者饵筑，天下啟之埃篓；害天下者，天下閉之根资。天下者架专，非一人之天下同窘，乃天下之天下也。取天下者胶征，若逐野獸塞椎，而天下皆有分肉之心桨仿；若同舟而濟(jì)睛低，濟(jì)則皆同其利，敗則皆同其害服傍。然則皆有啟之钱雷，無(wú)有閉之也。無(wú)取于民者吹零，取民者也罩抗；無(wú)取于國(guó)者，取國(guó)者也灿椅；無(wú)取于天下者套蒂，取天下者也。無(wú)取民者茫蛹，民利之操刀；無(wú)取國(guó)者，國(guó)利之婴洼；無(wú)取天下者骨坑，天下利之。故道在不可見柬采，事在不可聞欢唾，勝在不可知。微哉粉捻！微哉礁遣！
“鷙鳥將擊，卑飛斂翼肩刃；猛獸將搏祟霍，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)树酪，必有愚色浅碾。
“今彼殷商，眾口相惑续语，紛紛渺渺垂谢，好色無(wú)極，此亡國(guó)之征也疮茄。吾觀其野滥朱，草營(yíng)勝谷根暑；吾觀其眾，邪曲勝直徙邻；吾觀其吏排嫌，暴虐殘賊，敗法亂刑缰犁，上下不覺淳地。此亡國(guó)之時(shí)也。大明發(fā)而萬(wàn)物皆照帅容，大義發(fā)而萬(wàn)物皆利颇象，大兵發(fā)而萬(wàn)物皆服。大哉圣人之德并徘！獨(dú)聞獨(dú)見遣钳，樂哉÷笃颍”
關(guān)鍵詞：六韜,武韜,發(fā)啟
周文王在豐邑召見太公蕴茴，對(duì)他說：“唉！商紂王暴虐到了極點(diǎn)姐直，任意殺戮無(wú)辜之人倦淀，請(qǐng)您輔助我拯救天下民眾，您看該怎么辦简肴？”
太公答道：“君主應(yīng)修養(yǎng)德性晃听，禮賢下士，施恩惠于民眾砰识，以觀察天道的吉兇能扒。當(dāng)天道還沒有災(zāi)害征兆時(shí)，不可先倡導(dǎo)征討辫狼。當(dāng)人道沒有出現(xiàn)禍亂時(shí)初斑，不可先謀劃興師。必須看到既出現(xiàn)了天災(zāi)膨处，又發(fā)生了人禍见秤，才可以謀劃興師征伐；既看到他的公開言行真椿，又了解他的秘密活動(dòng)鹃答，才能知道他的真實(shí)想法；既看到他的外在表現(xiàn)突硝，又了解他的內(nèi)心情況测摔，才能知道他的真實(shí)意圖；既看到他疏遠(yuǎn)什么人音羞，又了解他親近什么人矿瘦，才能知道他的真實(shí)情感。實(shí)行吊民伐罪之道堂湖，政治理想就可以實(shí)現(xiàn)挟纱；遵循正確的路線羞酗，統(tǒng)一天下的目的就可以達(dá)到；建立適當(dāng)?shù)闹贫任煞鸵欢塬@得成功檀轨；確立強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)地位，就可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人围苫。取得全勝而不經(jīng)過戰(zhàn)斗裤园，以大軍臨敵而沒有傷亡，真可謂是用兵如神了剂府。微妙啊剃盾！微妙跋僬肌！
“能與人同疾苦而相互救援痒谴，同情感而相互保全衰伯，同憎惡而相互幫助，同愛好而有共同追求积蔚。這樣意鲸。就是沒有軍隊(duì)也能取勝，沒有沖車機(jī)弩也能進(jìn)攻尽爆，沒有溝壘也能防守怎顾。真正的智慧不顯現(xiàn)出智慧，真正的謀略不顯現(xiàn)出謀略漱贱，真正的勇敢不顯現(xiàn)出勇敢槐雾；真正的利益不顯現(xiàn)出利益。為天下人謀利益的幅狮，天下人都?xì)g迎他募强；使天下人都受害的，天下人都反對(duì)他崇摄。天下不是一個(gè)人的天下擎值，而是天下所有人的天下。奪取天下逐抑，就象獵逐野獸一樣鸠儿，天下所有人都有分享獸肉的欲望；也象同坐一條船渡河一樣泵肄，渡河成功捆交，大家都達(dá)到了目的淑翼；失敗了，大家都遭受災(zāi)難品追。這樣做玄括，天下人就都?xì)g迎他，而不會(huì)反對(duì)他了：不從民眾那里掠取利益肉瓦，卻能夠從民眾那里得到利益遭京；不從別國(guó)那里掠奪利益，卻能夠從別國(guó)那里獲得利益泞莉；不掠奪天下利益哪雕，卻能夠從天下獲取利益。不掠取民眾利益鲫趁，民眾擁護(hù)他斯嚎，這是民眾給予他利益；不掠取別國(guó)利益挨厚，別國(guó)歸附他堡僻，這是別國(guó)給予他利益；不掠奪天下利益疫剃，天下?lián)碜o(hù)他钉疫，這是天下給予他利益。所以巢价，這種方法使人看不見牲阁，這種事情使人聽不到，這種勝利使人不可知壤躲。真是微妙俺蔷铡！柒爵、微妙耙鄣纭！
“鷙鳥將要發(fā)起襲擊時(shí)棉胀，必先收翼低飛法瑟；猛獸將要搏斗時(shí)，必先貼耳伏地唁奢；圣賢將要行動(dòng)時(shí)霎挟，必先向人表示自己的愚蠢遲鈍。現(xiàn)在的商朝麻掸，謠言四起酥夭，社會(huì)動(dòng)亂不已，而紂王依然荒淫無(wú)度，這是國(guó)家覆亡的征兆熬北，我觀察他們的田地里疙描，野草蓋過了禾苗；我觀察他們的大臣讶隐，奸邪之徒超過了忠直之士起胰；我觀察他們的官吏，暴虐殘酷巫延，違法亂紀(jì)效五。面對(duì)這種局面，他們朝廷上下依然執(zhí)迷不悟炉峰。這是到了該滅亡的時(shí)候了畏妖。旭日當(dāng)空則天下萬(wàn)物都能沐浴陽(yáng)光，正義所至則天下萬(wàn)物都能得到利益疼阔，大軍興起則天下萬(wàn)物都會(huì)欣然歸附戒劫。偉大啊竿开！圣人的德化谱仪，獨(dú)到的見地，無(wú)人能及否彩，這才是最大的歡樂啊嗦随！”
