出自唐代韋應(yīng)物的《寄李儋元錫》
去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年珊佣。(又一年一作：已一年)
世事茫茫難自料蹋宦，春愁黯黯獨(dú)成眠。
身多疾病思田里咒锻，邑有流亡愧俸錢(qián)冷冗。
聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓惑艇。
去年那花開(kāi)時(shí)節(jié)我們依依惜別蒿辙，如今又是花開(kāi)時(shí)節(jié)，我們分別已一年敦捧。
世事渺茫自我的命運(yùn)怎能預(yù)料须板，春愁讓人心中郁郁、孤枕難眠兢卵。
多病的身軀讓我想歸隱田園間，看著流亡的百姓愧對(duì)國(guó)家俸祿绪颖。
早聽(tīng)說(shuō)你將要來(lái)此地探望我秽荤，我到西樓眺望幾度看到明月圓甜奄。
李儋（dān）元錫：李儋，曾任殿中侍御史窃款，為作者密友课兄；元錫，字君貺晨继，為作者在長(zhǎng)安鄠縣時(shí)舊友烟阐。
春愁：因春季來(lái)臨而引起的愁緒。黯黯：低沉暗淡紊扬。一作“忽忽”蜒茄。
思田里：想念田園鄉(xiāng)里，即想到歸隱餐屎。
邑有流亡：指在自己管轄的地區(qū)內(nèi)還有百姓流亡檀葛。愧俸錢(qián)：感到慚愧的是自己食國(guó)家的俸祿，而沒(méi)有把百姓安定下來(lái)腹缩。
問(wèn)訊：探望屿聋。
這首七律是韋應(yīng)物晚年在滁州刺史任上的作品，大約作于公元784年（唐德宗興元元年）春天藏鹊。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏時(shí)節(jié)润讥，韋應(yīng)物離開(kāi)長(zhǎng)安，秋天到達(dá)滁州任所盘寡。李儋象对、元錫，是韋應(yīng)物的詩(shī)交好友宴抚，在長(zhǎng)安與韋應(yīng)物分別后勒魔，曾托人問(wèn)候。次年春天菇曲，韋應(yīng)物寫(xiě)了這首詩(shī)寄贈(zèng)以答冠绢。
此詩(shī)描述了詩(shī)人與友人分別之后的思念。開(kāi)首二句即景生情常潮，花開(kāi)花落弟胀，引起對(duì)茫茫世事的感嘆。接著直抒情懷喊式，寫(xiě)因多病而想辭官歸田孵户，反映內(nèi)心的矛盾〔砹簦“邑有流亡愧俸錢(qián)”夏哭，不僅是仁人自嘆未能盡責(zé)，也流露進(jìn)退兩難的苦悶献联。結(jié)尾道出寄詩(shī)的用意竖配，是極需友情的慰勉何址，渴望和友人暢敘。全詩(shī)起于分別进胯，終于相約用爪，體現(xiàn)了朋友間的深摯友誼，感情細(xì)膩動(dòng)人胁镐，同時(shí)章法嚴(yán)密偎血，對(duì)仗工整，用語(yǔ)婉轉(zhuǎn)盯漂，堪為七律名篇颇玷。
詩(shī)是寄贈(zèng)好友的，所以從敘別開(kāi)頭宠能。首聯(lián)即謂去年春天在長(zhǎng)安分別以來(lái)亚隙，已經(jīng)一年。以花里逢別起违崇，即景勾起往事阿弃，有欣然回憶的意味；而以花開(kāi)一年比襯羞延，則不僅顯出時(shí)光迅速渣淳，更流露出別后境況蕭索的感慨。
頷聯(lián)寫(xiě)自己的煩惱苦悶伴箩∪肜ⅲ“世事茫茫”是指國(guó)家的前途嗤谚，也包含個(gè)人的前途棺蛛。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安尚為朱泚盤(pán)踞，皇帝逃難在奉先巩步，消息不通旁赊，情況不明。這種形勢(shì)下椅野，他只得感慨自己無(wú)法料想國(guó)家及個(gè)人的前途终畅，覺(jué)得茫茫一片。他作為朝廷任命的一個(gè)地方行政官員竟闪，到任一年了离福，眼前又是美好的春天，但他只有憂(yōu)愁苦悶炼蛤，感到百無(wú)聊賴(lài)妖爷，一籌莫展，無(wú)所作為鲸湃，黯然無(wú)光赠涮。
頸聯(lián)具體寫(xiě)自己的思想矛盾子寓。正因?yàn)樗兄径鵁o(wú)奈暗挑，所以多病更促使他想辭官歸隱笋除；
尾聯(lián)則是說(shuō)他看到百姓貧窮逃亡，覺(jué)得自己未盡職責(zé)炸裆，于國(guó)于民都有愧垃它，所以他不能一走了事。這樣進(jìn)退兩難的矛盾苦悶處境下烹看，詩(shī)人十分需要友情的慰勉国拇。尾聯(lián)便以感激李儋的問(wèn)候和亟盼他來(lái)訪(fǎng)作結(jié)。
這首詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)和語(yǔ)言技巧惯殊，并無(wú)突出的特點(diǎn)酱吝。有人說(shuō)它前四句情景交融，頗為推美土思。這種評(píng)論并不切實(shí)务热。因?yàn)槭茁?lián)即景生情，恰是一種相反相成的比襯己儒，景美而情不歡崎岂；頷聯(lián)以情嘆景，也是傷心人看春色闪湾，茫然黯然冲甘，情傷而景無(wú)光；都不可謂情景交融途样。其實(shí)這首詩(shī)之所以為人傳誦江醇，主要是因?yàn)樵?shī)人誠(chéng)懇地披露了一個(gè)清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實(shí)地概括出這樣的官員有志無(wú)奈的典型心情何暇。
這首詩(shī)的思想境界較高陶夜，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”兩句赖晶，自宋代以來(lái)律适，甚受贊揚(yáng)。范仲淹嘆為“仁者之言”遏插，朱熹盛稱(chēng)“賢矣”捂贿。這些評(píng)論都是從思想性著眼的，贊美的是韋應(yīng)物的思想品格胳嘲。但也反映出這詩(shī)的中間兩聯(lián)厂僧，在封建時(shí)代確有較高的典型性和較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。事實(shí)上也正如此了牛，詩(shī)人能夠?qū)懗鲞@樣真實(shí)颜屠、典型辰妙、動(dòng)人的詩(shī)句，正由于他有較高的思想境界和較深的生活體驗(yàn)甫窟。
韋應(yīng)物 : 韋應(yīng)物（737～792），中國(guó)唐代詩(shī)人浇衬。漢族懒构，長(zhǎng)安人。今傳有10卷本《韋江州集》耘擂、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》胆剧、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇醉冤。因出任過(guò)蘇州刺史秩霍，世稱(chēng)“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡
