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養(yǎng)育華夏兒女

下窺指高鳥,俯聽聞驚風(fēng)扣典。

唐代 / 岑參
古詩原文
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出自唐代岑參的《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》

塔勢如涌出贮尖,孤高聳天宮笛粘。

登臨出世界,磴道盤虛空湿硝。

突兀壓神州薪前,崢嶸如鬼工。

四角礙白日关斜,七層摩蒼穹示括。

下窺指高鳥,俯聽聞驚風(fēng)痢畜。

連山若波濤垛膝,奔湊似朝東。(湊一作:走丁稀;似一作:如)

青槐夾馳道吼拥,宮館何玲瓏。(館一作:觀)

秋色從西來线衫,蒼然滿關(guān)中扔罪。

五陵北原上,萬古青濛濛桶雀。

凈理了可悟矿酵,勝因夙所宗。

誓將掛冠去矗积,覺道資無窮全肮。

譯文翻譯
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寶塔宛如平地涌出,孤高巍峨聳入天宮棘捣。

登上去像走出人間辜腺,蹬踏梯道盤旋空中。

高峻突出鎮(zhèn)定神州乍恐,崢嶸勝過鬼斧神工评疗。

四角伸展擋住白日,七層緊緊連著蒼穹茵烈。

下看飛鳥屈指可數(shù)百匆,俯聽山風(fēng)呼嘯迅猛。

山連山如波濤起伏呜投,洶涌澎湃奔流向東加匈。

青槐夾著筆直馳道存璃,樓臺宮殿何等玲瓏。

秋天秀色從西而來雕拼,蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中纵东。

長安城北漢代五陵,萬古千秋一派青蔥啥寇。

清凈佛理完全領(lǐng)悟偎球。善因素來為人信從。

立誓歸隱辭官而去辑甜,信奉佛道其樂無窮甜橱。

注釋解釋

浮圖:原是梵文佛陀的音譯,這里指佛塔栈戳。慈恩寺浮圖:即今西安市的大雁塔。

涌出:形容拔地而起难裆。

世界:指宇宙子檀。

磴:石級。盤:曲折乃戈。

突兀:高聳貌褂痰。  

崢嶸:形容山勢高峻。鬼工:非人力所能症虑。  

礙:阻擋缩歪。

驚風(fēng):疾風(fēng)。

馳道:可駕車的大道谍憔。

宮館:宮闕匪蝙。  

關(guān)中:指今陜西中部地區(qū)。

五陵:指漢代五個帝王的陵墓习贫,即漢高祖長陵逛球、惠帝安陵、景帝陽陵苫昌、武帝茂陵和昭帝平陵五位君王的陵墓颤绕。

凈理:佛家的清凈之理。  

勝因:佛教因果報應(yīng)中的極好的善因祟身。  

掛冠:辭官歸隱奥务。  

覺道:佛教的達到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道⊥嗔颍 

創(chuàng)作背景

公元752年(唐玄宗天寶十一年)秋氯葬,岑參自安西回京述職,相邀高適婉陷、薛據(jù)溢谤、杜甫瞻凤、儲光羲等同僚詩友,出城郊游世杀,來到慈恩寺阀参,見寶塔巍峨俊逸,拾級而上瞻坝,觸景生情蛛壳,遂吟詩唱和以助興。高適首唱所刀,作《同諸公登慈恩寺塔》衙荐,其余人相和,岑參遂作此詩浮创。

詩文賞析
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此詩開頭兩句:“塔勢如涌出忧吟,孤高聳天宮≌杜”自下而上仰望溜族,只見巍然高聳的寶塔拔地而起,仿佛從地下涌出垦沉,傲然聳立煌抒,直達天宮。用一“涌”字厕倍,增強了詩的動勢寡壮,既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌,又給寶塔注入了生機讹弯,將塔勢表現(xiàn)得極其壯觀生動况既。

接下去四句:“登臨出世界,磴道盤虛空组民。突兀壓神州坏挠,崢嶸如鬼工⌒罢В”寫登臨所見降狠、所感,到了塔身庇楞,拾級而上榜配,如同走進廣闊無垠的宇宙,蜿蜒的石階吕晌,盤旋而上蛋褥,直達天穹。此時再看寶塔睛驳,突兀聳立烙心,如神工鬼斧膜廊,簡直不敢相信人力所及。慈恩寺塔淫茵,不僅雄偉爪瓜,而且精妙。

再下去四句:“四角礙白日匙瘪,七層摩蒼穹铆铆。下窺指高鳥,俯聽聞驚風(fēng)丹喻”』酰”寫登上塔頂所見,極力夸張塔體之高碍论,摩天蔽日谅猾,與天齊眉,低頭下望鳍悠,鳥在眼下税娜,風(fēng)在腳下。這鳥和風(fēng)贼涩,從地面上看,本是高空之物薯蝎,而從塔上看遥倦,就成了低處之景,反襯寶塔其高無比占锯。

下面八句袒哥,以排比句式依次描寫東南西北四方景色∠裕“連山若波濤堡称,奔湊似朝東∫昭荩”描繪東面山景却紧,連綿起伏,如滾滾巨浪胎撤;“青槐夾馳道晓殊,宮館何玲瓏∩颂幔”狀摹南面宮苑巫俺,青槐蔥翠,宮室密布肿男,金碧交輝介汹;“秋色從西來却嗡,蒼然滿關(guān)中∴诔校”刻寫西面秋色窗价,金風(fēng)習(xí)習(xí),滿目蕭然赶撰,透著肅殺之氣舌镶;“五陵北原上,萬古青濛濛豪娜〔驼停”寫北邊陵園,渭水北岸瘤载,座立著長陵否灾、安陵、陽陵鸣奔、茂陵墨技、平陵,它們是前漢高帝挎狸、惠帝扣汪、文帝、景帝锨匆、武帝五位君王的陵墓崭别。當(dāng)年,他們創(chuàng)基立業(yè)恐锣,轟轟烈烈茅主,如今卻默然地安息在青松之下。詩人對四方之景的描繪土榴,從威壯到偉麗诀姚,從蒼涼到空茫,景中有情玷禽,也寄托著詩人對大唐王朝由盛而衰的憂思赫段。

末了四句,“凈理了可悟矢赁,勝因夙所宗瑞佩。誓將掛冠去,覺道資無窮坯台【嫱瑁”詩人想辭官事佛,此時,岑參得知稠炬,前方主將高仙芝出征大食焕阿,遭遇挫折;當(dāng)朝皇帝唐玄宗首启,年老昏聵暮屡;朝廷之內(nèi),外戚宦官等禍國殃民毅桃;各方藩鎮(zhèn)如安祿山褒纲、史思明等圖謀不軌,真可謂“蒼然滿關(guān)中”钥飞,一片昏暗莺掠。詩人心中惆悵,認為佛家清凈之理能使人徹悟读宙,殊妙的善因又是自己向來的信奉彻秆,因此想學(xué)逢萌,及早掛冠而去结闸,去追求無窮無盡的大覺之道唇兑。

作者介紹

岑參 : 岑參(約715-770年)结耀,唐代邊塞詩人留夜,南陽人,太宗時功臣岑文本重孫饼记,后徙居江陵香伴。[1-2] 岑參早歲孤貧慰枕,從兄就讀具则,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進士具帮,初為率府兵曹參軍博肋。后兩次從軍

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