出自唐代白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得袁勺。
楊家有女初長成雹食，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄期丰，一朝選在君王側(cè)群叶。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色钝荡。
春寒賜浴華清池街立，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力埠通，始是新承恩澤時赎离。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵端辱。
春宵苦短日高起梁剔，從此君王不早朝圾浅。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜憾朴。
后宮佳麗三千人狸捕，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜众雷，玉樓宴罷醉和春灸拍。
姊妹弟兄皆列土砾省，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心编兄，不重生男重生女。
驪宮高處入青云狠鸳，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹卸察，盡日君王看不足铅祸。
漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》临梗。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行吃沪。
翠華搖搖行復(fù)止茫经，西出都門百余里萎津。
六軍不發(fā)無奈何卸伞，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收荤傲，翠翹金雀玉搔頭颈渊。
君王掩面救不得，回看血淚相和流铃彰。
黃埃散漫風(fēng)蕭索芯咧，云棧縈紆登劍閣敬飒。
峨嵋山下少人行邪铲，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青无拗，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色揽惹，夜雨聞鈴腸斷聲四康。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去箭养。(日轉(zhuǎn)一作：地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處喝检。
君臣相顧盡沾衣撼泛，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊损俭，太液芙蓉未央柳潘酗。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂琐脏？
春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時日裙。(花開夜一作：花開日)
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃受神。(南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新格侯，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然精算，孤燈挑盡未成眠碎连。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天鱼辙。
鴛鴦瓦冷霜華重廉嚼，翡翠衾寒誰與共怠噪？
悠悠生死別經(jīng)年杜跷，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客憋槐，能以精誠致魂魄淑趾。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓扣泊。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍评矩。
上窮碧落下黃泉等孵，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山果录，山在虛無縹緲間咐熙。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子棋恼。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是义起。
金闕西廂叩玉扃师崎，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。
聞道漢家天子使齐蔽，九華帳里夢魂驚床估。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開丐巫。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來鸦做。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉谓着，猶似霓裳羽衣舞。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干治筒，梨花一枝春帶雨舷蒲。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫牲平。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長蜈抓。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧委可。
惟將舊物表深情腊嗡，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇燕少，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅崇决，天上人間會相見镶摘。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知碌冶。
七月七日長生殿涝缝，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥罐氨，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡栅隐，此恨綿綿無絕期玩徊。
唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女恩袱， 統(tǒng)治全國多年竟找不到一個稱心的。
楊家有個女兒剛剛長大畔塔，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫鸯屿。
天生麗質(zhì)讓她很難埋沒人世間寄摆，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪技竟。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生屈藐，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴联逻，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚。
宮女?dāng)v扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷锨推，由此開始得到皇帝的恩寵公壤。
鬢發(fā)如云臉似花頭戴金步搖，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵沾鳄。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起确憨，君王從此再也不早朝了。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇吞歼，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢。
后宮中妃嬪不下三千人篙骡，卻只有她獨享皇帝的恩寵丈甸。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風(fēng)韻叶骨。
兄弟姐妹都因她列土封侯祈匙，楊家門戶生光彩令人羨慕又向往天揖。
于是使得天下的父母都改變了心意跪帝，變成了不重視生男孩而重視生女孩。
驪山華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云斑唬，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方黎泣。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神，君王終日觀看卻百看不厭褐着。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲含蓉。
九重門的京城發(fā)生戰(zhàn)事项郊，君王帶著群臣美眷向西南逃亡。
皇帝儀仗隊車隊走走停停差油，到了距長安一百多里的馬嵬坡鹊碍。
御林軍停止前進要求賜死楊貴妃君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)侈咕。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無人收拾，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根楼眷。
皇帝欲救不能掩面而泣熊尉，回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流。
風(fēng)刮起黃塵格外蕭索张吉，回環(huán)曲折穿棧道車隊踏上了劍閣古道催植。
峨眉山下行人稀少勺择，旌旗無色日月無光伦忠。
蜀地山清水秀，引得君王相思情气忠。
在行宮看見月色就傷心，夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦旧噪。
時局好轉(zhuǎn)皇帝重返長安冬耿，路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前萌壳。
馬嵬坡下荒涼黃冢中，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間缤骨。
君臣相顧淚濕衣衫尺借，向東望無心鞭馬任由馬前進回京城。
回來一看池苑的地方依舊燎斩，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉笋鄙，此情此景如何不傷心落淚怪瓶。
春風(fēng)吹開桃李花物是人非不勝悲，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄找岖。
興慶宮和甘露殿秋草叢生，落葉滿臺階長久不見人打掃许布。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白绎晃，椒房侍從宮女紅顏盡褪帖旨。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃解阅，孤燈油盡仍難以入睡。
遲緩的鐘鼓聲愈數(shù)愈覺夜漫長货抄，星河泛白天快要亮了朱转。
鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠怪与？
陰陽相隔已經(jīng)一年缅疟，為何你從未在我夢里來過？
有個從臨邛來長安的道士存淫，據(jù)說他能用精誠招來貴妃魂魄。
君王思念貴妃的情意令他感動括授，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄岩饼。
騰云駕霧如閃電，上天下地找了個遍版述。
找遍九天之上尋遍九地之下，卻還是茫茫不見所尋不得院水。
忽然聽說在海上有一座仙山简十，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約。
華美精巧的樓臺閣被五彩云霞托起恢恼，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女?dāng)?shù)之不盡胰默。
當(dāng)中有一個人字太真漓踢，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)漏隐。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，仙府庭院重重須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報挺据。
太真聽說君王的使者到了脖隶，從繡飾華美的帳子里驚醒。
穿上衣服推開枕頭出了睡帳产阱，珠簾與銀飾的屏風(fēng)接連不斷地打開。
半梳著云鬢剛剛睡醒王暗，來不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來了怎燥。
輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動，就像當(dāng)年貴妃的霓裳羽衣舞。
寂寞憂愁顏面上淚水長流肛捍，猶如春天帶雨的梨花。
含情凝視天子使者托他深深謝君王拙毫，馬嵬坡上長別后音訊顏容兩渺茫。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷峭跳，蓬萊宮中的孤寂時間還很漫長缺前。
從仙境遙望人世間，看不到魂牽夢縈的長安只看到茫茫塵霧衅码。
只有用當(dāng)年的信物表達我的深情拯刁，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念垛玻。
把金釵、鈿盒分成兩半帚桩，我和君王各自留一半。
但愿我們相愛的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬账嚎，天上人間總有機會再見。
臨別時殷勤地托使者寄語君王表情思乏悄，寄語中的誓言只有君王和我知道恳不。
當(dāng)年七月七日長生殿中，夜半無人我們共起山盟海誓规求。
在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝阻肿。
即使是天長地久也總會有盡頭沮尿，但這生死遺恨卻永遠沒有盡期。
漢皇：原指漢武帝劉徹赴邻。此處借指唐玄宗李隆基啡捶。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。
重色：愛好女色瞎暑。
傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人墨榄，絕世而獨立揍拆。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城贮喧，佳人難再得猪狈。”后來雇庙，“傾國傾城”就成為美女的代稱。
御宇：駕御宇內(nèi)寒跳，即統(tǒng)治天下竹椒。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)胸完，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃爆惧。二十七歲被玄宗冊封為貴妃锨能。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”，是作者有意為帝王避諱的說法叔收。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品窃页，粉以抹臉，黛以描眉乒省。此代指六宮中的女性畦木。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。
華清池：即華清池溫泉唇礁，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下惨篱。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮砸讳，天寶六載（747）擴建后改名華清宮。唐玄宗每年冬漾抬、春季都到此居住常遂。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪烈钞。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”馒过。
侍兒：宮女酗钞。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。
云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢砚作，對鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云着裹。金步搖：一種金首飾米同，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類面粮，插于發(fā)鬢，走路時搖曳生姿稍走。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美粱胜。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳年柠。
春宵：新婚之夜褪迟。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀》：自武元之后，世增淫費味赃，乃至掖庭三千掀抹。言后宮女子之多傲武。
金屋：《漢武故事》記載城榛，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上狠持，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：“若得阿嬌甜刻，當(dāng)以金屋藏之〉迷海”
列土：分封土地章贞。
可憐：可愛，值得羨慕鸭限。
驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律缆瓣。
漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地隧甚，當(dāng)時屬于平盧、范陽戚扳、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載（755）冬珠增，安祿山在范陽起兵叛亂砍艾。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭脆荷。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻梦皮，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞桃焕，改用此
名。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象覆旭。
九重城闕：九重門的京城，此指長安寂祥。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕丸凭，腕铸，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所狠裹。《楚辭·九辯》：君之門以九重莉御。
騎：一人一馬為一騎。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟礁叔，皇帝儀仗隊用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗琅关，樹靈鼉之鼓。
百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡画机。
六軍：指天子軍隊都毒。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。
娥眉：古代美女的代稱账劲，此指楊貴妃。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾腌且。
委地：丟棄在地上。
翠翹：首飾铺董，形如翡翠鳥尾禀晓。
金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）粹懒。
玉搔頭：玉簪∪返妫《西京雜記》卷二：武帝過李夫人帽芽，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉导街。
云棧：高入云霄的棧道。
縈紆（yíngyū）：縈回盤繞付呕。
劍閣：又稱劍門關(guān)计福，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要
道佩厚。此地群山如劍，峭壁中斷處抄瓦，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時毯辅，鑿石駕凌空棧道以通行。
峨嵋山：在今四川峨眉山市思恐。玄宗奔蜀途中膊毁，并未經(jīng)過峨嵋山，這里泛指蜀中高山婚温。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)荆秦。肅宗至德二年（757）力图，郭子儀軍收復(fù)長安。
回龍馭：皇帝的車駕歸來搪哪。
信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進惑朦。
太液：漢宮中有太液池。
未央：漢有未央宮漾月。此皆借指唐長安皇宮胃珍。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)蜓陌。西宮即西內(nèi)太極宮吩蔑，南內(nèi)為興慶宮。玄宗返京后隧期，初居南內(nèi)。上元元年（760）仆潮，權(quán)宦李輔國假借肅宗名義遣臼，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士揍堰、陳玄禮等人。
梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女篡石。
梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機構(gòu)西采，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應(yīng)詔表演械馆，號稱“皇帝梨園弟子”。
椒房：后妃居住之所珊搀，因以花椒和泥抹墻，故稱境析。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官派诬。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》默赂，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān)曲掰，視七品疾捍。
孤燈挑盡：古時用油燈照明乱豆，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點咙鞍。挑盡趾徽，說明夜已深翰守。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈了袁，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。
遲遲：遲緩载绿。報更鐘鼓聲起止原有定時油航，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。
耿耿：微明的樣子谊囚。欲曙天：長夜將曉之時。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦函筋。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽瓦跌帐，亦稱鴛鴦瓦绊率。霜華：霜花。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共即舌。
臨邛：今四川邛崍縣。
鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名肥惭，這里借指長安盯仪∪埃《后漢書·靈帝紀》：光和元年二月牵囤，始置鴻都門學(xué)士。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂揭鳞。
方士：有法術(shù)的人。這里指道士野崇。殷勤：盡力。
排空馭氣：即騰云駕霧鳖轰。
窮：窮盡，找遍蕴侣。
碧落：即天空臭觉。黃泉：指地下。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威胧谈、宣、燕昭使人人海求蓬萊客冈、方丈、瀛洲场仲，此三神山者退疫，其傳在渤海中焰情。
玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。
綽約：體態(tài)輕盈柔美崔梗。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山遭笋，有神人居焉徒探，肌膚若冰雪，綽約如處子测暗。
參差：仿佛，差不多质和。
金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕侦另，左金闕尉共，右玉闕弃锐。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右霹菊。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文鸠按。
小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女目尖。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女扎运。
九華帳：繡飾華美的帳子。
九華：重重花飾的圖案豪治。言帳之精美》骋拢《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐，魏室九華之照耀花吟。
珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)示辈。
迤邐：接連不斷地。
新睡覺：剛睡醒纱耻。覺，醒弄喘。
袂（mèi）：衣袖甩牺。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。
闌干：縱橫交錯的樣子贬派。這里形容淚痕滿面。
凝睇（dì）：凝視波桩。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿镐躲。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山侍筛。這里指貴妃在仙山的居所。
人寰（huán）：人間匣椰。
舊物：指生前與玄宗定情的信物。
寄將去：托道士帶回窝爪。
釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半纷跛，自留一半。擘：分開贫奠。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話唤崭。
兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白谢肾。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年（742）造芦疏。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。而所謂長生殿者分预，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱笼痹。
比翼鳥：傳說中的鳥名酪穿，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛被济。
連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離少欺。
恨：遺憾。
綿綿：連綿不斷赞别。
唐憲宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉仿滔。一日，與友人陳鴻鞠绰、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事蜈膨。王質(zhì)夫認為，像這樣突出的事情翁巍，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒灶壶。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也驰凛，試為歌之，何如箫荡？”于是，白居易寫下了這首長詩羔挡。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”绞灼，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》呈野。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇军掂，作于元和元年（806），當(dāng)時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉蝗锥。這首詩是他和友人陳鴻率触、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗葱蝗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里两曼，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象叮贩，敘事和抒情結(jié)合的手法击狮，敘述了唐玄宗彪蓬、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了档冬，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果桃纯。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物态坦，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子伞梯，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱漾峡，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事生逸，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式槽袄，描摹锋谐、歌詠出來。由于詩中的故事怀估、人物都是藝術(shù)化的合搅，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪灾部。
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題从藤，故事的焦點催跪，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子懊蒸。而“恨”什么，為什么要“長恨”骑丸，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來通危，而是通過他筆下詩化的故事灌曙，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸在刺，去回味，去感受增炭。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常隙姿，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的队丝，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)机久，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩膘盖。緊接著，詩人用極其省儉的語言尤误，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色损晤、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生喘落，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃茵宪。描寫了楊貴妃的美貌瘦棋、嬌媚稀火，進宮后因有色而得寵兽狭，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”箕慧。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂斩熊，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些粉渠，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”圾另。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)集乔。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王尤溜，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們宫莱，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源授霸。
下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后际插，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅腹鹉」χ洌“六軍不發(fā)無奈何愉阎，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死榜旦。花鈿委地?zé)o人收溅呢，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得咐旧，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕铣墨“炀“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃孕蝉，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民降淮。楊貴妃的死，在整個故事中骤肛，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后腋颠，他們的愛情才成為一場悲劇，接著淑玫，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”尊搬，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷佛寿，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人冀泻，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸弹渔。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣肢专。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來椿胯，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感压状，不以為純粹是一種空中樓閣了。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾种冬，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法娱两，忽而上天金吗，忽而入地，“上窮碧落下黃泉摇庙，兩處茫茫皆不見”。后來卫袒，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干夕凝，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者码秉，含情脈脈，托物寄詞转砖，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念晋控，進一步深化、渲染“長恨”的主題糖荒。詩歌的末尾模捂，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆狂男，點明題旨，回應(yīng)開頭岖食，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想泡垃、回味的余地。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事蔑穴，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”奕剃，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染纵朋。“日高起”操软、“不早朝”、“夜專夜”寺鸥、“看不足”等等，看來是樂到了極點胆建，象是一幕喜劇，然而笆载，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨凉驻。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇涝登，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公胀滚，這是故事的特殊、曲折處咽笼，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因顷编。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味剑刑，這首詩的諷喻意味就在這里。那么施掏，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場七芭，詩人刻畫極其細膩萌腿，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情抖苦，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別贮庞，才會有那沒完沒了的恨。隨后窗慎，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上遮斥，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化术吗，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展较屿。唐玄宗奔蜀隧魄，是在死別之后购啄，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上狮含，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶辉川；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠府蛇。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境汇跨，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”穷遂。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄蚪黑，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折忌穿，別開境界，借助想象的彩翼掠剑，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮朴译，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏眠寿，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折盯拱，既出人意料喇肋，又盡在情理之中迹辐。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞明吩，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人印荔。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上仍律，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事水泉、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點草则。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境源内；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物膜钓，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染呻此，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上焚鲜，四處是黃塵、棧道忿磅、高山，日色暗淡葱她，旌旗無光，秋景凄涼吨些，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思搓谆。在蜀地豪墅，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情偶器，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中屏轰，那山的“青”，水的“碧”霎苗，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受唁盏，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦升敲。這是透過美景來寫哀情轰传，使感情又深入一層。行宮中的月色获茬，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒恕曲，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心佩谣、斷腸的境界，再加上那一見一聞茸俭，一色一聲，互相交錯调鬓，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清腾窝，這又是一層居砖。還都路上驴娃，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事托慨，但舊地重過，玉顏不見厚棵，不由傷心淚下。敘事中婆硬，又增加了一層痛苦的回憶”蚍福回長安后，“歸來池苑皆依舊谐区，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉宋列，對此如何不淚垂”昭抒。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)炼杖，從景物聯(lián)想到人，景物依舊坤邪，人卻不在了，禁不住就潸然淚下艇纺，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動黔衡。“夕殿螢飛思悄然员帮，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜捞高，耿耿星河欲曙天”渣锦。從黃昏寫到黎明氢哮，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀冗尤，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣裂七。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏背零，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷徙瓶。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸侦镇，從白日到黑夜，從春天到秋天壳繁，處處觸物傷情，時時睹物思人氮趋，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓〗現(xiàn)實生活中找不到剩胁，到夢中去找昵观，夢中找不到，又到仙境中去找舌稀。如此跌宕回環(huán)，層層渲染壁查，使人物感情回旋上升，達到了高潮睡腿。詩人正是通過這樣的層層渲染峻贮，反復(fù)抒情应闯，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富碉纺，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力骨田。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說盛撑、政治主題說、雙重主題說等等抵卫。本文作者持愛情說狮荔。首先從作品的四個層次來分析殖氏，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律雅采，讓主人公的情去感動讀者，使之產(chǎn)生共鳴婚瓜，取得審美上的極大成功。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材刑棵、政治題材和來自民間的人性題材巴刻、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處蛉签，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。
《長恨歌》一出碍舍，關(guān)于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點片橡。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作吹泡。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著；其二為政治主題說荞胡。認為詩的重點在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”泪漂，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說萝勤。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織敌卓，既灑一掬同情淚，又責(zé)失政遺恨趟径。究竟如何，還需從作品本身去分析蜗巧。
可將詩分為四個層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前幕屹，唐玄宗如何重色、求色望拖，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進宮后恃寵而驕说敏，不但自己“新承恩澤”鸥跟，而且“姊妹弟兄皆列土”锌雀，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色蚂夕。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩婿牍。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難俏蛮，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因搏屑，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理辣恋，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判伟骨。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章携狭，故不能視為此詩的寫作動機。
第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”逛腿，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊单默，行宮見月稻轨，夜雨聞鈴殴俱，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復(fù)以后回朝時枚抵，重過馬嵬，“不見玉顏空死處”汽摹。回宮后逼泣，池苑依舊，物是人非拉庶，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸氏仗。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”吉捶，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄呐舔，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運用浪漫主義手法珊拼，上天入地食呻，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干搁进，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境∥敉罚“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分揭斧，并早已超出了歷史事實的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余讹开。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句旦万，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運播弄成艘，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深淆两，已超越時空而進入無極之境断箫。這樣秋冰，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題剑勾。
應(yīng)該說，寫作之初虽另，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的洲赵，后來在《新樂府》的《李夫人》、《古家狐》中還重復(fù)強調(diào)了“尤物惑人”叠萍、“狐媚害人”的主題，明確宣揚性愛之為害苛谷，但是又承認“人非木石皆有情”辅鲸，性愛是消滅不了的腹殿，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”。但在《長恨歌》的實際寫作當(dāng)中锣尉，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望。這樣自沧，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡拇厢，并將兩者直接聯(lián)系在一起；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡孝偎》玫校”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城∫露埽”此之謂也。這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考势决。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責(zé)徽龟，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義据悔。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材极颓、心理題材朱盐。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想兵琳，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存狂秘，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的躯肌。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界清女，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下嫡丙，窮則獨善其身”的儒家人生模式拴袭。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命曙博、知足保和，并由此而與釋父泳、老相通，以隨緣任運尘吗、委順自然為應(yīng)世態(tài)度。在他的整個思想體系中睬捶，“獨善”與“兼濟”并行不悖黔宛，“施之乃伊呂事業(yè)擒贸，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面介劫。還在遭貶以前，他努力為云龍座韵、為風(fēng)鵬，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運動誉碴。也正是因為他年輕時候的胸懷大志宦棺，頗有挽唐室于既衰黔帕，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材成黄，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失逻杖，寫就了《長恨歌》。這樣荸百，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來潮太。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體虾攻，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇霎箍。好皇帝有所惑奇钞，終于造成了自己和百姓的悲哀漂坏。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一種理想化的結(jié)果顶别。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身驯绎，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)剩失，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人屈尼，一個有愛欲拴孤、有苦惱、有錯誤演熟、有缺點的人情味十足的癡情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別芒粹！他們從另一角度把皇帝理想化了蚕冬，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人是辕，不是神！而白居易從民本思想出發(fā)获三，有條件锨苏、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造棺聊。詩人被貶江州以后，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化限佩，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌，終于以“獨善”消釋了“兼濟”祟同，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命晕城，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著泞坦。
作為一首千古絕唱的敘事詩砖顷，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來滤蝠，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力∥锟龋《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢锣险？宛轉(zhuǎn)動人所森，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性焕济，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染晴弃、被誘惑的力量掩幢。
白居易 : 白居易（772年－846年）谴咸，字樂天骗露，號香山居士，又號醉吟先生萧锉，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽述寡，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人鲫凶，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
