出自宋代張炎的《解連環(huán)·孤雁》
楚江空晚盗似。悵離群萬里哩陕，恍然驚散。自顧影赫舒、欲下寒塘悍及，正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)接癌。寫不成書心赶，只寄得、相思一點(diǎn)缺猛。料因循誤了缨叫，殘氈擁雪，故人心眼荔燎。
誰憐旅愁荏苒耻姥。謾長門夜悄，錦箏彈怨有咨。想伴侶琐簇、猶宿蘆花，也曾念春前摔吏，去程應(yīng)轉(zhuǎn)鸽嫂。暮雨相呼纵装，怕驀地、玉關(guān)重見据某。未羞他橡娄、雙燕歸來，畫簾半卷癣籽。
在空闊的楚江夜晚挽唉，我痛心突然被驚散后，自己已脫離雁群萬里之遠(yuǎn)筷狼。顧影自憐瓶籽，想到飛下寒塘，只見地面一片眼前草枯沙凈埂材，江水平闊伸向遙遠(yuǎn)天邊塑顺。孤單一只的我無法排成字形，只能寄去相思情意的一點(diǎn)俏险。還生怕這樣徘徊遷延會耽誤北地吞氈嚼雪的故人严拒，傳達(dá)他們眷念故園的心愿。
有誰會可憐我長途飛行的艱難竖独？讓我想起深夜孤居長門宮的皇后裤唠，錦箏彈著心中無限的幽怨。料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中莹痢，他們是否正惦念我在春前种蘸，會轉(zhuǎn)程從舊路飛回北邊。我仿佛聽到他們在暮雨中聲聲呼喚竞膳，只怕在邊塞突然相見航瞭。這樣當(dāng)雙燕歸來后棲息于畫簾半卷的房檐，我也不會羞慚顶猜。
楚：泛指南方沧奴。
恍（huǎng）然：失意貌痘括。
自顧影：對自己的孤獨(dú)表示憐異之意长窄。
自顧影：顧影自憐，對自己的孤單表示憐惜纲菌。
下寒塘：崔涂《孤雁》詩：“暮雨相呼失挠日，寒塘欲下遲『采啵”
寫不成書：雁飛行時(shí)行列整齊如字嚣潜，孤雁而不成字，只像筆畫中的“一點(diǎn)”椅贱，故云懂算。這里還暗用了蘇武雁足傳書的故事只冻。
因循：遲延。
殘氈擁雪：用蘇武事计技。蘇武被匈奴強(qiáng)留喜德，氈毛合雪而吞食，幸免于死垮媒。這里喻指困于元統(tǒng)治下有氣節(jié)的南宋人物舍悯。
荏苒（rěn rǎn）：形容愁苦連綿不絕。
謾：漫睡雇，徒然的意思萌衬。長門：漢宮名，漢武帝時(shí)它抱，陳皇后被打入長門冷宮秕豫。這里用長門宮的寂寞冷落來形容孤雁的凄涼哀怨。
錦箏：箏的美稱观蓄。古箏有十二或十三弦馁蒂，斜列如雁行，稱雁箏蜘腌，其聲凄清哀怨沫屡，故又稱哀箏〈橹椋《晉書·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩”沮脖。
驀地：忽然。
玉關(guān)：玉門關(guān)芯急，這里泛指北方勺届。
《解連環(huán)·孤雁》是宋亡后之作，是一篇著名的詠物詞娶耍。它構(gòu)思巧妙免姿，體物較為細(xì)膩。在寫其外相的同時(shí)榕酒，又寄寓了深微的含意胚膊。這首詞可以透視出張炎詞深厚的藝術(shù)功力。作者揉詠雁想鹰、懷人紊婉、自憐而為一，抒發(fā)了他的家國之痛辑舷，漂泊之苦喻犁，凄婉動人。詞詠孤雁，實(shí)則借孤雁寄托作者宋亡后的傷感肢础，也反映了宋遺民普遍生活體驗(yàn)及感觸还栓，具有典型意義。
上闋前三句寫孤雁失群传轰；接著寫失群后的孤獨(dú)蝙云。“楚江空晚路召。悵離群萬里勃刨，恍然驚散」傻”以困頓惆悵的情懷起筆身隐，伴孤雁一起飛來。起句境界暗淡唯灵、空曠贾铝、寂寥、肅殺埠帕。楚江垢揩，指湖南地方。衡陽有回雁峰敛瓷，又雁多經(jīng)瀟湘叁巨。瀟湘、衡陽皆楚地呐籽。作者把雁置于這空闊的空間锋勺，不惟反襯雁之“孤”“小”，且為全詞定下低沉的基調(diào)狡蝶。惟其“空”庶橱，才愈見離群雁之“孤”；惟其“晚”贪惹，才更顯離群雁之“凄冷”：可謂景中含情苏章。這特定的審美感受，卻是通過自然而平常的四個(gè)字奏瞬，由視覺貫通了讀者的觸覺來傳達(dá)的枫绅，下筆不可謂不“空”∷扛瘢“悵離群萬里撑瞧，恍然驚散”棵譬。離群而“散”显蝌，已覺“恍然”，而“萬里”，更足可悲曼尊，這怎能不使孤雁在“驚”悸之余感到“悵”然若失呢酬诀？僅一傳神之“悵”字，寫事更寫情骆撇，它把“離”前之可戀瞒御，“離”時(shí)之痛苦，“離”后之茫然的復(fù)雜的感情神郊，曲折婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來了肴裙。
這三句寫出了孤雁之遭際，使人意識到了作者心緒之凄慘涌乳。南宋末年蜻懦，國勢垂危，生于此時(shí)的詞人夕晓，對于時(shí)局自己深感無能為力宛乃，不勝憂憤，只好借物抒懷以寄托一腔幽怨蒸辆。
既離群萬里征炼，則渺渺天地間惟一孤雁而已，自顧其影則不免生煢煢孑立躬贡、形影相吊之感谆奥，故只有另尋棲身之所，“自顧影拂玻，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛神態(tài)的寫照雄右。顧影，表示有深自珍惜纺讲。特別是一“欲”字擂仍，更是對這種想下未下、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃熬甚》暧妫“正沙凈草枯，水平天遠(yuǎn)乡括∷嗬”在驚魂未定之際，目光所到之處诲泌， 只有寒水暮天相接盲赊，漠漠荒沙、瑟瑟衰草敷扫，依然荒寥而已哀蘑。來亦孤單，去也孤單，只好徘徊顧影绘迁，使人進(jìn)一步體味它的孤獨(dú)合溺。
“寫不成書”兩句，是寫雁群飛行缀台，排成一字或人棠赛，孤雁單飛排不成字，故說寫不成書信膛腐，只能成一點(diǎn)睛约，帶回一點(diǎn)相思。從而巧妙地表達(dá)出前朝對遺民的思念哲身。古人常以雁為傳書使者痰腮。“只寄得律罢、相思一點(diǎn)”膀值，激起人們多少相思之苦與家國之苦，已無從分辨误辑。如果說沧踏，“恍然”離散已使孤雁悵然若失因而無奈去別尋棲所的話；如果說巾钉，依然荒寥更足以使之凄愴傷神的話翘狱，那么，“寫不”兩句所表達(dá)的那種痛苦竟無人可告之情則轉(zhuǎn)而化為某種程度的悲壯了：雁既失群于萬里之外砰苍，不能和同伴共排雁字潦匈，只有向他們遙寄一片相思之情了，此其一赚导；因此茬缩，違誤了久困于胡地的“故人”的凝盼之情（“故人”殆指淪于北人之手切盼南歸的故園父老），此其二吼旧；聯(lián)系作為宋朝遺民的張炎當(dāng)時(shí)朋友散失凰锡、家國破碎、孤身一人圈暗、滿目凄涼的處境掂为，可以想見，即使有書可傳员串，那“故人”之愿又將告于何人勇哗？此其三。然而這種種復(fù)雜的思想感情寸齐，卻是通過作者極疏淡自然之筆（兩句用一事而又一氣貫注）寫出的欲诺。這正是“清空”特色的表現(xiàn)之一抄谐。
“料因循誤了，殘氈擁雪瞧栗，故人心眼斯稳『Ｃ”這是為雁立傳迹恐，可以看到作者思想輪廓。表面上是說孤雁誤了寄書卧斟，和蘇武托雁寄書的心事殴边。“殘氈擁雪”珍语，用蘇武“武臥嚙雪锤岸，與旃（氈）毛并咽之，數(shù)日不死”事表達(dá)心聲板乙。
從對上闋簡單的分析中可以看到是偷，作者無論寫景還是狀物，都能“不滯留于物”（《詞源·詠物》）募逞，特別是對孤雁外部形象的描寫和瑣屑事件的敘述蛋铆，即使是最簡單的交代都省略了，而是攝神遺貌放接，緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感的神態(tài)（如“欲下”）刺啦，把筆觸伸向孤雁的內(nèi)心世界（如“悵、驚纠脾、料”）玛瘸，栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠的內(nèi)心世界，給人一種藝術(shù)上的去蕪存精的澄凈感苟蹈，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表達(dá)糊渊，即所謂“調(diào)感愴于融會之中”。
下闋更以化實(shí)為虛的方式體現(xiàn)了張炎詞的“清空”本色慧脱。換頭承前再来，嘆息北去的南宋宮室艱難險(xiǎn)惡的處境。而孤雁只能在夜雨中哀鳴磷瘤，若是能在玉門關(guān)重新見到離失的伴侶芒篷，該是何等的驚喜！因“離群萬里”采缚，因而“誰憐旅愁荏苒”针炉。“荏苒”表達(dá)遷延的意思扳抽。在形容時(shí)間光陰之綿長的“荏苒”前面冠以“旅愁”篡帕，其旅途之勞頓和愁之綿綿可知殖侵，且作者并不正面說此愁無人憐而以反問出之曰“誰憐”，除更覺情切動人外镰烧，已微透“怨”的消息拢军，故下面緊接寫道：“謾長門夜悄，錦箏彈怨怔鳖≤园Γ”說長門夜悄與錦箏彈怨。典出漢武帝陳皇后罷退長門宮故事结执《嚷剑“長門”所“彈”者，昔陳皇后之“怨”献幔；而箏柱斜列如雁行懂傀，故在此又是孤雁之“怨”±校“謾”字蹬蚁，極度渲染孤雁的哀怨。作者以“渾化無跡”之筆郑兴，借陳皇后之事犀斋，將人、雁之“怨”一起寫出杈笔，從而抒發(fā)了自己亡國之思家破之愁無人可告亦無人憐之的一片愁怨之情闪水。
孤雁之哀愁既無人可告，那么雁之凝盼思?xì)w的急切心情是可以想見的蒙具。它多么盼望自己早一天飛到同伴身旁扒蛴堋！可它不說自己身落寒塘之實(shí)境禁筏，卻首先代同伴著想： “想伴侶持钉、猶宿蘆花±槲簦”不說眼前自己思念同伴之實(shí)情每强，卻透過一層，言伙伴曾念自己在來年春前“去程應(yīng)轉(zhuǎn)”州刽】罩矗伙伴們春天到來之前，應(yīng)該回北方去了穗椅。這又是化實(shí)為虛辨绊，使虛中有實(shí)，虛實(shí)相生匹表，既婉轉(zhuǎn)又空靈门坷，它比正面訴說更能見孤雁之一往之深情宣鄙。
“暮雨相呼，怕驀地默蚌、玉關(guān)重見”冻晤。隨即是個(gè)飄渺的幸福的設(shè)想。玉關(guān)春雨绸吸，北地黃昏鼻弧，卻是將怎樣和旅伴們重見呢？“怕”字含意深微惯裕。孤雁由“離群”之“悵”而生“誰憐”之“怨”温数，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”绣硝，從“呼”又生“怕”蜻势，于是讀“暮雨”二句，讀者腦海里會出現(xiàn)這樣一幅動人的情景：瑟瑟秋風(fēng)鹉胖、瀟瀟暮雨中握玛，望伴情切的空中孤雁，一聲又一聲呼叫甫菠，找尋著同伴挠铲，它要盡最后一絲力量飛到它們身邊，傾訴離后之情寂诱。它堅(jiān)信拂苹，同伴們就在不遠(yuǎn)的前方。然而痰洒，突然之間它又由“呼”而“怕”了：是怕見同伴于忽然之間瓢棒，“怕”自己不勝那突如其來的巨大的喜悅和幸福潮流的沖擊。一個(gè) “怕”字丘喻，生動而逼真地刻劃出雁經(jīng)過長途跋涉脯宿，備嘗離群之苦后幻想自己即將在“驀然”間重見同伴時(shí)那種喜悅、激動而又有些不安泉粉、焦躁的復(fù)雜矛盾心理连霉。
至此，孤雁之情已至深至切似乎無法再寫嗡靡，但作者意猶未盡跺撼，再次從虛處下筆，進(jìn)一步替孤雁設(shè)想：“未羞他讨彼，雙燕歸來歉井，畫簾半卷〉闫铮”長期的期待與渴望酣难，一旦相見期近谍夭，反怕春期之驟至。雖能相見也無愧于寄身畫棟珠簾雙雙紫燕了憨募。從用意上看紧索，此二句實(shí)承以上而來。即如上所述菜谣，孤雁之愁已至濃至厚珠漂，無法解脫，其望歸思伴之情已至深至切尾膊，無以復(fù)加媳危，但退一步說，即使雁之愿望無法實(shí)現(xiàn)冈敛，它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來的“雙燕”（暗指歸附元朝者）一樣待笑，寄人檐下，以博主人一笑抓谴，從而表現(xiàn)出雁之孤高自傲的情懷暮蹂，使其形象得到了升華。而在這空靈蘊(yùn)藉中癌压，作者不愿事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露仰泻。這在情感上，表現(xiàn)為異軍突起滩届；在格調(diào)上集侯，則表現(xiàn)為某種程度的峭拔。
由于作者在這首詞里沒有刻意于靜態(tài)的摹寫帜消，而著重從孤雁內(nèi)心情感的發(fā)展變化上——由“悵”而“怨”棠枉，由“怨”而“呼”而“怕”，寫出了動感券犁，因此术健，在意脈和情感節(jié)奏上，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕粘衬，于空靈之中見出流動荞估，從而給人以和諧的美的享受。
通觀全篇稚新，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡勘伺，詞人遣詞煉意、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現(xiàn)褂删。全詞多處用典飞醉，堪稱詠雁佳句。陳廷焯在《白雨齋詞話》中曰：“玉田《高陽臺》，凄涼幽怨缅帘，郁之至轴术，厚之至，與碧山如出一手钦无，樂笑翁集中亦不多見逗栽。”張炎詞善于詠物失暂。從詠物詞的整個(gè)方法彼宠、風(fēng)格和寄意來說，這首詠孤雁的《解連環(huán)》更有代表性弟塞。詞人刻畫孤雁的形象妙肖傳神凭峡，在詠物的方法上，緊扣一“孤”字展開描寫决记，烘托渲染摧冀，以物喻人，將詠物與抒情合而為一霉涨，通過對孤雁的描繪按价，把家國之痛和身世之感盡蘊(yùn)含在對孤雁這一形象的描繪中惭适。
張炎 : 張炎（1248年－1320年），字叔夏凄杯，號玉田错洁，晚年號樂笑翁。祖籍陜西鳳翔戒突。六世祖張俊屯碴，宋朝著名將領(lǐng)。父張樞膊存，“西湖吟社”重要成員导而，妙解音律，與著名詞人周密相交隔崎。張炎是勛貴之后今艺，前
