出自唐代劉禹錫的《酬元九侍御贈(zèng)璧竹鞭長(zhǎng)句》
碧玉孤根生在林如绸，美人相贈(zèng)比雙金嘱朽。
初開(kāi)郢客緘封后，想見(jiàn)巴山冰雪深怔接。
多節(jié)本懷端直性搪泳，露青猶有歲寒心。
何時(shí)策馬同歸去扼脐，關(guān)樹(shù)扶疏敲鐙吟岸军。
綠如碧玉的孤竹生在深林，用它制的壁州鞭名貴萬(wàn)分瓦侮；
賢德之人將竹鞭贈(zèng)送給我艰赞，這份厚禮勝過(guò)了萬(wàn)兩黃金。
我一打開(kāi)郢客的緘封之后肚吏，立刻想到冰凍巴山雪深深方妖。
鞭上節(jié)，節(jié)節(jié)懷著端直性须喂，遍體露青猶有歲寒后凋心吁断。
我們何時(shí)才能策馬同歸去，在扶疏的關(guān)樹(shù)下敲鐙高吟坞生？
酬：酬唱仔役，以詩(shī)詞相互贈(zèng)答唱和。元九：即詩(shī)人元鹗羌骸（779～831）又兵，字微之，行九卒废，是作者好友沛厨。侍卿：即監(jiān)察御史，是主管監(jiān)察的官員摔认，職位不高逆皮，權(quán)限較廣。元稹曾任過(guò)此職参袱。長(zhǎng)句：指七言詩(shī)电谣。壁竹：唐代壁州（今四川省通江縣）所產(chǎn)之竹秽梅。
碧玉孤根：均指竹。
美人：指賢人剿牺。金：古代的貨幣單位企垦。秦代以一鎰為金。漢代以一斤為金晒来。
郢（yǐng）客：指元稹钞诡。這時(shí)元稹已被貶為江陵府士曹參軍，所以稱元稹為郢客湃崩。緘（jiān）：捆束箱籠的繩子荧降。
端直：正直。
歲寒心：歲寒不凋之志攒读√芘祝《論語(yǔ)·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也整陌。”
策：馬鞭瞎领。這里用作動(dòng)詞泌辫，意即用鞭打馬。
關(guān)樹(shù)：關(guān)中之樹(shù)九默。扶疏：枝葉繁茂震放。
劉禹錫為了褒獎(jiǎng)元稹不屈服于閹豎淫威的堅(jiān)強(qiáng)意志，特意贈(zèng)給他一只文石枕和一首七絕《贈(zèng)元九侍御文石枕以詩(shī)獎(jiǎng)之》驼修。元稹回贈(zèng)了壁州產(chǎn)的馬鞭和一首答詩(shī)《劉二十八以文石枕見(jiàn)贈(zèng)仍題絕句以將厚意因持壁州鞭酬謝兼廣為四韻》殿遂。劉禹錫接到元稹的酬贈(zèng)后，即作此詩(shī)乙各。
這首詩(shī)的開(kāi)頭墨礁，名為詠鞭，實(shí)則詠人耳峦。壁州竹鞭雖然名貴恩静，但贈(zèng)鞭者如果不是“美人”的話，恐怕詩(shī)人是不會(huì)估之以雙金之價(jià)的蹲坷。劉禹錫對(duì)元稹不畏權(quán)閹的精神是欣賞的驶乾、佩服的。他贈(zèng)給元稹文石枕循签，稱贊元稹“文章似錦氣如虹”级乐，就是把元稹譽(yù)為“文石”，贊揚(yáng)了他的這種精神县匠。在這首詩(shī)中风科，詩(shī)人直接譽(yù)元稹為“美人”撒轮，其贊揚(yáng)之情是凝之筆端，躍然紙上的丐重。這兩句按照一般酬唱之作先要贊譽(yù)對(duì)方的俗套來(lái)寫(xiě)的腔召。但詩(shī)人成功地運(yùn)用了“比”、“興”手法扮惦，以碧玉般的壁州竹鞭的無(wú)比名貴臀蛛，暗示贈(zèng)鞭者品格的高尚，因而不落窠臼崖蜜。
接著浊仆，目睹竹鞭而展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)出了制鞭之竹在“巴山冰雪”中傲然挺立的景象豫领。然而抡柿，這絕不是單純地為寫(xiě)竹而寫(xiě)竹，而是以竹喻人等恐。這幅“翠竹傲寒圖”恰是元稹傲對(duì)閹豎洲劣，寧折不彎的形象寫(xiě)照。翠竹不懼巴山的深深冰雪课蔬，元稹不畏權(quán)宦的赫赫淫威囱稽，都是寶貴的。詩(shī)人對(duì)壁州鞭渾身是節(jié)二跋，遍體露青贊不絕口战惊，稱贊它節(jié)節(jié)都標(biāo)志著正直不阿的品格，處處都顯示了歲寒不凋的意志扎即。詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“竹節(jié)”之“節(jié)”與“節(jié)操”之“節(jié)”同字同聲吞获，把鞭與人自然和諧地聯(lián)系在一起，進(jìn)一步贊揚(yáng)了元稹的貞操亮節(jié)和不畏強(qiáng)暴的品格谚鄙。
末尾“何時(shí)策馬同歸去各拷，關(guān)樹(shù)扶疏敲鐙吟”，是針對(duì)元稹詩(shī)中所說(shuō)“張騫卻上知何日闷营，隨會(huì)歸朝在此年”而寫(xiě)的撤逢。劉禹錫對(duì)元稹“歸朝在此年”的提法表示懷疑，提出了“何時(shí)策馬同歸去”的疑問(wèn)粮坞。詩(shī)人表示愿和元稹一同歸去蚊荣，望著扶疏的關(guān)樹(shù)，輕敲金鐙莫杈，朗吟新什互例。這表達(dá)了他們希望結(jié)束貶謫生活的共同心愿。這兩句談?wù)摰氖呛螘r(shí)歸去的問(wèn)題筝闹，和詠鞭沒(méi)有什么聯(lián)系媳叨⌒裙猓可是詩(shī)人由“歸去”這個(gè)動(dòng)作派生出“策馬”、“敲鐙”兩個(gè)動(dòng)作糊秆，并把這些動(dòng)作寫(xiě)進(jìn)詩(shī)句之中武福，就使這兩句和全詩(shī)詠鞭的內(nèi)容緊密結(jié)合，渾然而為一體了痘番。
這首詩(shī)通過(guò)詠寫(xiě)竹鞭捉片，稱譽(yù)對(duì)方的品格，也表明自己的節(jié)操汞舱。作者巧妙地把詠鞭伍纫、寫(xiě)人、喻己三者緊密地結(jié)合起來(lái)昂芜，渾然而為一體莹规。全詩(shī)感情真摯深沉，啟泌神、承良漱、轉(zhuǎn)、合的脈絡(luò)清晰欢际。
劉禹錫 : 劉禹錫（772－842）战转，字夢(mèng)得靖苇，漢族嘶朱，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人溯捆，祖籍洛陽(yáng)配并，唐朝文學(xué)家括荡，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔溉旋，曾任監(jiān)察御史畸冲，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人
