出自宋代張炎的《解連環(huán)·孤雁》
楚江空晚。悵離群萬里捧请，恍然驚散凡涩。自顧影、欲下寒塘血久，正沙凈草枯突照，水平天遠(yuǎn)。寫不成書氧吐，只寄得讹蘑、相思一點(diǎn)。料因循誤了筑舅，殘氈擁雪座慰，故人心眼。
誰憐旅愁荏苒翠拣。謾長門夜悄版仔，錦箏彈怨。想伴侶误墓、猶宿蘆花蛮粮，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)谜慌。暮雨相呼然想，怕驀地、玉關(guān)重見欣范。未羞他变泄、雙燕歸來，畫簾半卷恼琼。
在空闊的楚江夜晚妨蛹，我痛心突然被驚散后，自己已脫離雁群萬里之遠(yuǎn)晴竞。顧影自憐蛙卤，想到飛下寒塘，只見地面一片眼前草枯沙凈颓鲜，江水平闊伸向遙遠(yuǎn)天邊表窘。孤單一只的我無法排成字形典予，只能寄去相思情意的一點(diǎn)。還生怕這樣徘徊遷延會耽誤北地吞氈嚼雪的故人乐严，傳達(dá)他們眷念故園的心愿瘤袖。
有誰會可憐我長途飛行的艱難？讓我想起深夜孤居長門宮的皇后昂验，錦箏彈著心中無限的幽怨捂敌。料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中，他們是否正惦念我在春前既琴，會轉(zhuǎn)程從舊路飛回北邊占婉。我仿佛聽到他們在暮雨中聲聲呼喚，只怕在邊塞突然相見甫恩。這樣當(dāng)雙燕歸來后棲息于畫簾半卷的房檐逆济，我也不會羞慚。
楚：泛指南方磺箕。
恍（huǎng）然：失意貌奖慌。
自顧影：對自己的孤獨(dú)表示憐異之意。
自顧影：顧影自憐松靡，對自己的孤單表示憐惜简僧。
下寒塘：崔涂《孤雁》詩：“暮雨相呼失，寒塘欲下遲雕欺〉郝恚”
寫不成書：雁飛行時行列整齊如字，孤雁而不成字屠列，只像筆畫中的“一點(diǎn)”啦逆，故云。這里還暗用了蘇武雁足傳書的故事笛洛。
因循：遲延蹦浦。
殘氈擁雪：用蘇武事。蘇武被匈奴強(qiáng)留撞蜂，氈毛合雪而吞食，幸免于死侥袜。這里喻指困于元統(tǒng)治下有氣節(jié)的南宋人物蝌诡。
荏苒（rěn rǎn）：形容愁苦連綿不絕。
謾：漫枫吧，徒然的意思浦旱。長門：漢宮名，漢武帝時九杂，陳皇后被打入長門冷宮颁湖。這里用長門宮的寂寞冷落來形容孤雁的凄涼哀怨宣蠕。
錦箏：箏的美稱。古箏有十二或十三弦甥捺，斜列如雁行抢蚀，稱雁箏，其聲凄清哀怨镰禾，故又稱哀箏皿曲。《晉書·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩”吴侦。
驀地：忽然屋休。
玉關(guān)：玉門關(guān)，這里泛指北方备韧。
《解連環(huán)·孤雁》是宋亡后之作劫樟，是一篇著名的詠物詞。它構(gòu)思巧妙织堂，體物較為細(xì)膩叠艳。在寫其外相的同時，又寄寓了深微的含意捧挺。這首詞可以透視出張炎詞深厚的藝術(shù)功力虑绵。作者揉詠雁、懷人闽烙、自憐而為一翅睛，抒發(fā)了他的家國之痛，漂泊之苦黑竞，凄婉動人捕发。詞詠孤雁，實(shí)則借孤雁寄托作者宋亡后的傷感很魂，也反映了宋遺民普遍生活體驗(yàn)及感觸扎酷，具有典型意義。
上闋前三句寫孤雁失群遏匆；接著寫失群后的孤獨(dú)法挨。“楚江空晚幅聘。悵離群萬里凡纳，恍然驚散〉圯铮”以困頓惆悵的情懷起筆荐糜，伴孤雁一起飛來。起句境界暗淡、空曠暴氏、寂寥延塑、肅殺。楚江答渔，指湖南地方关带。衡陽有回雁峰，又雁多經(jīng)瀟湘研儒。瀟湘豫缨、衡陽皆楚地。作者把雁置于這空闊的空間端朵，不惟反襯雁之“孤”“小”好芭，且為全詞定下低沉的基調(diào)。惟其“空”冲呢，才愈見離群雁之“孤”舍败；惟其“晚”，才更顯離群雁之“凄冷”：可謂景中含情敬拓。這特定的審美感受邻薯，卻是通過自然而平常的四個字，由視覺貫通了讀者的觸覺來傳達(dá)的乘凸，下筆不可謂不“空”厕诡。“悵離群萬里营勤，恍然驚散”灵嫌。離群而“散”，已覺“恍然”葛作，而“萬里”寿羞，更足可悲，這怎能不使孤雁在“驚”悸之余感到“悵”然若失呢赂蠢？僅一傳神之“悵”字绪穆，寫事更寫情，它把“離”前之可戀虱岂，“離”時之痛苦玖院，“離”后之茫然的復(fù)雜的感情，曲折婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來了第岖。
這三句寫出了孤雁之遭際司恳，使人意識到了作者心緒之凄慘。南宋末年绍傲，國勢垂危，生于此時的詞人，對于時局自己深感無能為力烫饼，不勝憂憤猎塞，只好借物抒懷以寄托一腔幽怨。
既離群萬里杠纵，則渺渺天地間惟一孤雁而已荠耽，自顧其影則不免生煢煢孑立、形影相吊之感比藻，故只有另尋棲身之所铝量，“自顧影，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛神態(tài)的寫照银亲。顧影慢叨，表示有深自珍惜。特別是一“欲”字务蝠，更是對這種想下未下拍谐、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃×蠖危“正沙凈草枯轩拨，水平天遠(yuǎn)≡合玻”在驚魂未定之際亡蓉，目光所到之處， 只有寒水暮天相接喷舀，漠漠荒沙砍濒、瑟瑟衰草，依然荒寥而已元咙。來亦孤單梯影，去也孤單，只好徘徊顧影庶香，使人進(jìn)一步體味它的孤獨(dú)甲棍。
“寫不成書”兩句，是寫雁群飛行赶掖，排成一字或人感猛，孤雁單飛排不成字，故說寫不成書信奢赂，只能成一點(diǎn)陪白，帶回一點(diǎn)相思。從而巧妙地表達(dá)出前朝對遺民的思念膳灶。古人常以雁為傳書使者咱士×⒂桑“只寄得、相思一點(diǎn)”序厉，激起人們多少相思之苦與家國之苦锐膜，已無從分辨。如果說弛房，“恍然”離散已使孤雁悵然若失因而無奈去別尋棲所的話道盏；如果說，依然荒寥更足以使之凄愴傷神的話文捶，那么荷逞，“寫不”兩句所表達(dá)的那種痛苦竟無人可告之情則轉(zhuǎn)而化為某種程度的悲壯了：雁既失群于萬里之外，不能和同伴共排雁字粹排，只有向他們遙寄一片相思之情了种远，此其一；因此恨搓，違誤了久困于胡地的“故人”的凝盼之情（“故人”殆指淪于北人之手切盼南歸的故園父老）院促，此其二；聯(lián)系作為宋朝遺民的張炎當(dāng)時朋友散失斧抱、家國破碎常拓、孤身一人、滿目凄涼的處境辉浦，可以想見弄抬，即使有書可傳，那“故人”之愿又將告于何人宪郊？此其三掂恕。然而這種種復(fù)雜的思想感情，卻是通過作者極疏淡自然之筆（兩句用一事而又一氣貫注）寫出的弛槐。這正是“清空”特色的表現(xiàn)之一懊亡。
“料因循誤了，殘氈擁雪乎串，故人心眼店枣。”這是為雁立傳叹誉，可以看到作者思想輪廓鸯两。表面上是說孤雁誤了寄書，和蘇武托雁寄書的心事长豁【疲“殘氈擁雪”，用蘇武“武臥嚙雪匠襟，與旃（氈）毛并咽之钝侠，數(shù)日不死”事表達(dá)心聲该园。
從對上闋簡單的分析中可以看到，作者無論寫景還是狀物机错，都能“不滯留于物”（《詞源·詠物》）爬范，特別是對孤雁外部形象的描寫和瑣屑事件的敘述，即使是最簡單的交代都省略了弱匪，而是攝神遺貌，緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感的神態(tài)（如“欲下”）璧亮，把筆觸伸向孤雁的內(nèi)心世界（如“悵萧诫、驚、料”）枝嘶，栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠的內(nèi)心世界帘饶，給人一種藝術(shù)上的去蕪存精的澄凈感，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表達(dá)群扶，即所謂“調(diào)感愴于融會之中”及刻。
下闋更以化實(shí)為虛的方式體現(xiàn)了張炎詞的“清空”本色。換頭承前竞阐，嘆息北去的南宋宮室艱難險惡的處境缴饭。而孤雁只能在夜雨中哀鳴，若是能在玉門關(guān)重新見到離失的伴侶骆莹，該是何等的驚喜颗搂！因“離群萬里”，因而“誰憐旅愁荏苒”幕垦《猓“荏苒”表達(dá)遷延的意思。在形容時間光陰之綿長的“荏苒”前面冠以“旅愁”先改，其旅途之勞頓和愁之綿綿可知疚察，且作者并不正面說此愁無人憐而以反問出之曰“誰憐”，除更覺情切動人外仇奶，已微透“怨”的消息貌嫡，故下面緊接寫道：“謾長門夜悄，錦箏彈怨猜嘱⌒品悖”說長門夜悄與錦箏彈怨。典出漢武帝陳皇后罷退長門宮故事朗伶∠伊茫“長門”所“彈”者，昔陳皇后之“怨”论皆；而箏柱斜列如雁行益楼，故在此又是孤雁之“怨”猾漫。“謾”字感凤，極度渲染孤雁的哀怨悯周。作者以“渾化無跡”之筆，借陳皇后之事陪竿，將人禽翼、雁之“怨”一起寫出，從而抒發(fā)了自己亡國之思家破之愁無人可告亦無人憐之的一片愁怨之情族跛。
孤雁之哀愁既無人可告闰挡，那么雁之凝盼思?xì)w的急切心情是可以想見的。它多么盼望自己早一天飛到同伴身旁敖负濉长酗！可它不說自己身落寒塘之實(shí)境，卻首先代同伴著想： “想伴侶桐绒、猶宿蘆花夺脾。”不說眼前自己思念同伴之實(shí)情茉继，卻透過一層咧叭，言伙伴曾念自己在來年春前“去程應(yīng)轉(zhuǎn)”÷睿伙伴們春天到來之前佳簸，應(yīng)該回北方去了。這又是化實(shí)為虛颖变，使虛中有實(shí)生均，虛實(shí)相生，既婉轉(zhuǎn)又空靈腥刹，它比正面訴說更能見孤雁之一往之深情马胧。
“暮雨相呼，怕驀地衔峰、玉關(guān)重見”佩脊。隨即是個飄渺的幸福的設(shè)想。玉關(guān)春雨垫卤，北地黃昏威彰，卻是將怎樣和旅伴們重見呢？“怕”字含意深微穴肘。孤雁由“離群”之“悵”而生“誰憐”之“怨”歇盼，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”，從“呼”又生“怕”评抚，于是讀“暮雨”二句豹缀，讀者腦海里會出現(xiàn)這樣一幅動人的情景：瑟瑟秋風(fēng)伯复、瀟瀟暮雨中，望伴情切的空中孤雁邢笙，一聲又一聲呼叫啸如，找尋著同伴，它要盡最后一絲力量飛到它們身邊氮惯，傾訴離后之情叮雳。它堅(jiān)信，同伴們就在不遠(yuǎn)的前方妇汗。然而债鸡，突然之間它又由“呼”而“怕”了：是怕見同伴于忽然之間，“怕”自己不勝那突如其來的巨大的喜悅和幸福潮流的沖擊铛纬。一個 “怕”字，生動而逼真地刻劃出雁經(jīng)過長途跋涉唬滑，備嘗離群之苦后幻想自己即將在“驀然”間重見同伴時那種喜悅告唆、激動而又有些不安、焦躁的復(fù)雜矛盾心理晶密。
至此擒悬，孤雁之情已至深至切似乎無法再寫，但作者意猶未盡稻艰，再次從虛處下筆懂牧，進(jìn)一步替孤雁設(shè)想：“未羞他，雙燕歸來尊勿，畫簾半卷僧凤。”長期的期待與渴望元扔，一旦相見期近躯保，反怕春期之驟至。雖能相見也無愧于寄身畫棟珠簾雙雙紫燕了澎语。從用意上看途事，此二句實(shí)承以上而來。即如上所述擅羞，孤雁之愁已至濃至厚尸变，無法解脫，其望歸思伴之情已至深至切减俏，無以復(fù)加召烂，但退一步說，即使雁之愿望無法實(shí)現(xiàn)垄懂，它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來的“雙燕”（暗指歸附元朝者）一樣骑晶，寄人檐下痛垛，以博主人一笑，從而表現(xiàn)出雁之孤高自傲的情懷桶蛔，使其形象得到了升華匙头。而在這空靈蘊(yùn)藉中，作者不愿事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露仔雷。這在情感上蹂析，表現(xiàn)為異軍突起；在格調(diào)上碟婆，則表現(xiàn)為某種程度的峭拔电抚。
由于作者在這首詞里沒有刻意于靜態(tài)的摹寫，而著重從孤雁內(nèi)心情感的發(fā)展變化上——由“悵”而“怨”竖共，由“怨”而“呼”而“怕”蝙叛，寫出了動感，因此公给，在意脈和情感節(jié)奏上借帘，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕，于空靈之中見出流動淌铐，從而給人以和諧的美的享受肺然。
通觀全篇，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡腿准，詞人遣詞煉意际起、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現(xiàn)。全詞多處用典吐葱，堪稱詠雁佳句街望。陳廷焯在《白雨齋詞話》中曰：“玉田《高陽臺》，凄涼幽怨唇撬，郁之至它匕，厚之至，與碧山如出一手窖认，樂笑翁集中亦不多見豫柬。”張炎詞善于詠物扑浸。從詠物詞的整個方法烧给、風(fēng)格和寄意來說，這首詠孤雁的《解連環(huán)》更有代表性喝噪。詞人刻畫孤雁的形象妙肖傳神础嫡，在詠物的方法上，緊扣一“孤”字展開描寫，烘托渲染榴鼎，以物喻人伯诬，將詠物與抒情合而為一，通過對孤雁的描繪巫财，把家國之痛和身世之感盡蘊(yùn)含在對孤雁這一形象的描繪中盗似。
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