出自元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》
枯藤老樹昏鴉婉称，小橋流水人家块仆，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下王暗，斷腸人在天涯悔据。
天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上俗壹，發(fā)出凄厲的哀鳴蜜暑。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊策肝。古道上一匹瘦馬肛捍，頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤之众，從西邊落下拙毫。凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方棺禾。
天凈沙：曲牌名缀蹄，屬越調(diào)。又名“塞上秋”膘婶。
枯藤：枯萎的枝蔓缺前。昏鴉：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉悬襟⌒坡耄昏：傍晚。
人家：農(nóng)家脊岳。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望逝段。
古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠(yuǎn)的驛道垛玻。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)奶躯。瘦馬：瘦骨如柴的馬帚桩。
斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯嘹黔、極度憂傷的旅人账嚎。
天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。
馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名儡蔓，但由于元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策郭蕉，因而一直未能得志。他幾乎一生都在過著漂泊無定的生活浙值。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生檩小。于是在羈旅途中开呐，寫下了這首《天凈沙·秋思》。
這首曲子的題目叫《秋思》规求，是一篇悲秋的作品筐付。秋士易感，是中國文壇古老的傳統(tǒng)阻肿。自屈原的《離騷》起一直延續(xù)到現(xiàn)在瓦戚。《樂記》中說：“人心之動丛塌，物使之然也较解。”意思是外物使人內(nèi)心的情意活動起來赴邻。那又是什么東西能讓外物動起來呢印衔？《詩品》云：“氣之動物，物之感人姥敛，故搖蕩性情奸焙，形諸舞詠⊥玻”他認(rèn)為与帆，這種能讓物動，從而引起你內(nèi)心感動的是‘氣’墨榄。那氣又是什么呢玄糟？古人認(rèn)為，宇宙間有陰陽二氣袄秩，是它們的運(yùn)行才產(chǎn)生了天地萬物和四時(shí)晨昏茶凳。譬如：夏天陽氣最盛嫂拴，所以草木茂盛。但盛到極點(diǎn)就開始衰落贮喧，陰氣漸生筒狠，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之際陰氣最重箱沦，因而草木衰敗辩恼。陰到極點(diǎn)又轉(zhuǎn)為陽，陽生而萬物長谓形，所以春天就會百花齊放灶伊。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同寒跳，人的內(nèi)心也就隨著這些變化而感動聘萨。春天草木的萌發(fā)讓人聯(lián)想到美好，所以引起喜歡的心理童太。秋天草木的凋零讓人聯(lián)想到生命的衰老與終結(jié)米辐。因此會讓人感到憂愁和悲傷∈槭停《離騷》中屈原嘆道：“日月忽其不淹兮翘贮，春與秋其代序。惟草木之零落兮爆惧，恐美人之遲暮狸页。”宋玉在《九辯》里說：“悲哉扯再，秋之為氣也芍耘！蕭瑟兮，草木搖落而變衰……熄阻〕菟耄”陸機(jī)《文賦》云：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春饺律∏砸常”雖然他們所處的時(shí)代不同，但他們的思想感情是相同的复濒。
再看他的布景：“又是黃昏脖卖，一天快要結(jié)束。夕陽斜掛在山頭欲落還留的樣子巧颈，依依不舍得完成了一天的使命畦木。眼前的景色真是滿目凄涼，藤是枯萎的藤砸泛，已經(jīng)沒有了生命十籍。樹是千年老樹蛆封，颯颯的西風(fēng)在吹著它走向風(fēng)燭殘年。道是荒涼的古道勾栗，馬是體弱無力的瘦馬惨篱。飄零在天涯海角的人，面對如此蕭瑟的景色怎么能不斷腸呢围俘。你看這小橋砸讳、流水、人家都是那么安詳界牡，那么靜謚簿寂。又是那么溫馨。而我的家鄉(xiāng)宿亡、親人卻又離我那么遠(yuǎn)常遂。哦，他們還好嗎挽荠？天氣漸漸變冷克胳，他們加了衣服嗎？買了被子嗎坤按？這一切的一切是都么讓人牽掛毯欣。既然那么讓人牽腸掛肚馒过，我為什么不早點(diǎn)回去呢臭脓？為了所謂的前程嗎？為了那所謂的功名嗎腹忽？那功名離我近嗎来累？遠(yuǎn)嗎？京城的路還有多長呢窘奏？我又是那么的迷茫嘹锁。在這樣的黃昏中，在這樣的古道上着裹。又是這樣蕭瑟的季節(jié)领猾。我是繼續(xù)去追求功名呢？還是會去服侍那年老的雙親呢骇扇？我自己也不能回答自己摔竿。只好滿懷愁緒徘徊在漫漫得古道上了……∩傩ⅲ”如此蕭瑟的景色讓人滿目凄涼继低，又加上安詳，溫馨的小橋稍走、流水袁翁、人家做反襯柴底，使愁情更為深切，悲傷更為凄瀝粱胜。寫景之妙盡妙于此也柄驻！
再看他用字：“枯，老年柠，昏凿歼，古，瘦冗恨，下一字便覺愁重十分答憔，成一句已經(jīng)不能自己。至于成篇可讓人泣不成聲也掀抹。最絕處在馬之前下一‘瘦’字虐拓，妙在欲寫人之瘦而偏不寫人，由寫馬之瘦而襯出其人之瘦傲武，其人之清貧蓉驹。路途跋涉之艱辛。求功名之困苦揪利。讓人讀之而倍感其苦态兴，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也疟位。
馬致遠(yuǎn) : 馬致遠(yuǎn)（1250年-1321年）得院，字千里傻铣，號東籬（一說字致遠(yuǎn)，晚號“東籬”）祥绞，漢族非洲，大都（今北京）人，另一說（馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人蜕径，號東籬两踏，以示效陶淵明之志）。他的年輩晚于
