擔(dān)挑山頭月彻犁，斧磨石上苔叫胁。且做樵夫隱去來(lái)。柴汞幢，買臣安在哉驼鹅？空巖外，老了棟梁材森篷。
當(dāng)明月掛上了山頭输钩，挑著柴擔(dān)一步步走下山崗；在長(zhǎng)滿苔蘚的石上仲智，把斧子磨得鋒亮买乃。姑且做個(gè)樵夫，去隱居在山鄉(xiāng)钓辆。打柴为牍，那打柴的朱買臣如今又在何方？空山深處岩馍，埋沒了棟梁高材碉咆，一年年老去了時(shí)光！
買臣：朱買臣蛀恩，西漢會(huì)稽人疫铜。半生貧困，以樵薪為生双谆，而不廢誦書壳咕。五十歲時(shí)終被薦任會(huì)稽太守席揽，官至丞相長(zhǎng)史。
起首的兩句對(duì)仗谓厘，把樵夫的生涯刻畫得入木三分幌羞，而又詩(shī)意十足。這樣竟稳，就自然帶出了“且做樵夫隱去來(lái)”的結(jié)論属桦。然而，句中的這個(gè)“且”字他爸，又同時(shí)透露出了一種無(wú)可奈何的心態(tài)聂宾。果然，作者隨即便從一字句的“柴”上诊笤，生發(fā)出朱買臣樵薪故事的感想系谐。朱買臣有兩件事是為后人津津樂道的，一件就是《漢書》所載的：“常艾薪樵讨跟，賣以給食纪他。擔(dān)束薪，行且誦書晾匠，其妻亦負(fù)載相隨茶袒，數(shù)止買臣毋歌謳道中，買臣愈益疾歌混聊。妻羞之弹谁，求去乾巧【湎玻”后來(lái)朱買臣做官回到故鄉(xiāng)，他那再嫁的妻子自然是羞悔難當(dāng)沟于，民間因而還發(fā)明了“潑水難收”的故事咳胃。從《漢書》的記載來(lái)看，朱妻的“求去”主要起因于口角旷太，但后人多視之為讀書人因貧困未遇而蒙受的奇恥大辱展懈，所以朱買臣丟了老婆，卻反而大大增加了知名度供璧。第二件是漢武帝在詔授朱買臣會(huì)稽太守時(shí)存崖，說(shuō)過(guò)一句名言：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行睡毒！”這兩件事對(duì)普遍處于困頓失意的元代知識(shí)分子來(lái)說(shuō)来惧，都是頗具刺激性的。所以小令中雖只寫出了“買臣安在哉”五字演顾，卻是集中了懷才不遇供搀，富貴難期隅居，讀書無(wú)用，屈抑難伸的種種憤慨葛虐。朱買臣幸而未在“樵隱”中埋沒胎源，然而“安在哉”，也就是像他這樣如愿以償屿脐、自拔于貧賤之中的例子涕蚤，如今是休想再出現(xiàn)了。
由此可見摄悯，作者是有意運(yùn)用欲抑先揚(yáng)的手法赞季，起首兩句意境頗美，之后卻越來(lái)越不堪奢驯，從而使讀者感受到一種無(wú)所逃于天地之間的痛苦申钩。而曲中的意脈又十分連貫，由“樵夫”引出“柴”瘪阁，由柴引出“買臣”撒遣，由“安在哉”引出“空巖”，“空巖外管跺，老了棟梁材”在字面上又與“樵隱”契合义黎。
作者另有一首《金字經(jīng)·漁隱》：“絮飛飄白雪，鮮香荷葉風(fēng)豁跑，且向江頭作釣翁廉涕。窮，男兒未濟(jì)中艇拍。風(fēng)波夢(mèng)狐蜕，一場(chǎng)幻化中⌒断Γ”章法構(gòu)思與該篇全同层释。既以“隱”的理想化色彩權(quán)且作為自寬自慰，又抑壓不住對(duì)“未濟(jì)”現(xiàn)實(shí)的憤懣快集。這種散曲留給世人的印象贡羔，恐怕就是“掙扎”二字了。
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