出自 唐代 岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》
塔勢如涌出，孤高聳天宮癌瘾。
登臨出世界觅丰，磴道盤虛空。
突兀壓神州柳弄，崢嶸如鬼工舶胀。
四角礙白日概说，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥嚣伐，俯聽聞驚風(fēng)糖赔。
連山若波濤，奔湊似朝東轩端。(湊 一作：走放典；似 一作：如)
青槐夾馳道，宮館何玲瓏基茵。(館 一作：觀)
秋色從西來奋构，蒼然滿關(guān)中。
五陵北原上拱层，萬古青濛濛弥臼。
凈理了可悟，勝因夙所宗根灯。
誓將掛冠去径缅，覺道資無窮。
與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖拼音版注音
tǎ shì rú yǒng chū 烙肺， gū gāo sǒng tiān gōng 纳猪。
塔勢如涌出，孤高聳天宮桃笙。
dēng lín chū shì jiè 氏堤， dèng dào pán xū kōng 。
登臨出世界搏明，磴道盤虛空鼠锈。
tū wù yā shén zhōu ， zhēng róng rú guǐ gōng 熏瞄。
突兀壓神州脚祟，崢嶸如鬼工。
sì jiǎo ài bái rì 强饮， qī céng mó cāng qióng 由桌。
四角礙白日，七層摩蒼穹邮丰。
xià kuī zhǐ gāo niǎo 行您， fǔ tīng wén jīng fēng 。
下窺指高鳥剪廉，俯聽聞驚風(fēng)娃循。
lián shān ruò bō tāo ， bēn zǒu sì cháo dōng 斗蒋。(湊 一作：走捌斧；似 一作：如)
連山若波濤笛质，奔湊似朝東。
qīng huái jiā chí dào 捞蚂， gōng guàn hé líng lóng 妇押。(館 一作：觀)
青槐夾馳道，宮館何玲瓏姓迅。
qiū sè cóng xī lái 敲霍， cāng rán mǎn guān zhōng 。
秋色從西來丁存，蒼然滿關(guān)中肩杈。
wǔ líng běi yuán shàng ， wàn gǔ qīng méng méng 解寝。
五陵北原上扩然，萬古青濛濛。
jìng lǐ le kě wù 编丘， shèng yīn sù suǒ zōng 与学。
凈理了可悟，勝因夙所宗嘉抓。
shì jiāng guà guān qù ， jué dào zī wú qióng 晕窑。
誓將掛冠去抑片，覺道資無窮。
寶塔宛如平地涌出杨赤，孤高巍峨聳入天宮敞斋。
登上去像走出人間，蹬踏梯道盤旋空中疾牲。
高峻突出鎮(zhèn)定神州植捎，崢嶸勝過鬼斧神工。
四角伸展擋住白日阳柔，七層緊緊連著蒼穹焰枢。
下看飛鳥屈指可數(shù)，俯聽山風(fēng)呼嘯迅猛舌剂。
山連山如波濤起伏济锄，洶涌澎湃奔流向東。
青槐夾著筆直馳道霍转，樓臺宮殿何等玲瓏荐绝。
秋天秀色從西而來，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中避消。
長安城北漢代五陵低滩，萬古千秋一派青蔥召夹。
清凈佛理完全領(lǐng)悟。善因素來為人信從恕沫。
立誓歸隱辭官而去戳鹅，信奉佛道其樂無窮。
浮圖：原是梵文佛陀的音譯昏兆，這里指佛塔枫虏。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔。
涌出：形容拔地而起爬虱。
世界：指宇宙隶债。
磴：石級。盤：曲折跑筝。
突兀：高聳貌死讹。
崢嶸：形容山勢高峻。鬼工：非人力所能曲梗。
礙：阻擋赞警。
驚風(fēng)：疾風(fēng)。
馳道：可駕車的大道虏两。
宮館：宮闕愧旦。
關(guān)中：指今陜西中部地區(qū)。
五陵：指漢代五個(gè)帝王的陵墓定罢，即高祖長陵笤虫、惠帝安陵、景帝陽陵祖凫、武帝茂陵及昭帝平陵琼蚯。
凈理：佛家的清凈之理。
勝因：佛教因果報(bào)應(yīng)中的極好的善因惠况。
掛冠：辭官歸隱遭庶。
覺道：佛教的達(dá)到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道〕硗溃
公元752年（唐玄宗天寶十一年）秋峦睡，岑參自安西回京述職，相邀高適完箩、薛據(jù)赐俗、杜甫、儲光羲等同僚詩友弊知，出城郊游阻逮，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸秩彤，拾級而上叔扼，觸景生情事哭，遂吟詩唱和以助興。高適首唱瓜富，作《同諸公登慈恩寺塔》鳍咱，其余人相和，岑參遂作此詩与柑。
《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》開頭兩句：“塔勢如涌出谤辜，孤高聳天宮。”自下而上仰望价捧，只見巍然高聳的寶塔拔地而起丑念，仿佛從地下涌出，傲然聳立结蟋，直達(dá)天宮脯倚。用一“涌”字，增強(qiáng)了詩的動(dòng)勢嵌屎，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌推正，又給寶塔注入了生機(jī)，將塔勢表現(xiàn)得極其壯觀生動(dòng)宝惰。
接下去四句：“登臨出世界植榕，磴道盤虛空。突兀壓神州掌测，崢嶸如鬼工内贮。”寫登臨所見、所感汞斧，到了塔身，拾級而上什燕，如同走進(jìn)廣闊無垠的宇宙粘勒，蜿蜒的石階，盤旋而上屎即，直達(dá)天穹庙睡。此時(shí)再看寶塔，突兀聳立技俐，如神工鬼斧乘陪，簡直不敢相信人力所及。慈恩寺塔雕擂，不僅雄偉啡邑，而且精妙【模
再下去四句：“四角礙白日谤逼，七層摩蒼穹贵扰。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)流部。”寫登上塔頂所見戚绕，極力夸張塔體之高，摩天蔽日枝冀，與天齊眉舞丛，低頭下望，鳥在眼下果漾，風(fēng)在腳下球切。這鳥和風(fēng)，從地面上看跨晴，本是高空之物欧聘，而從塔上看，就成了低處之景端盆，反襯寶塔其高無比怀骤。
下面八句，以排比句式依次描寫東南西北四方景色焕妙。“連山若波濤蒋伦，奔湊似朝東。”描繪東面山景焚鹊，連綿起伏痕届，如滾滾巨浪；“青槐夾馳道末患，宮館何玲瓏研叫。”狀摹南面宮苑，青槐蔥翠璧针，宮室密布嚷炉，金碧交輝；“秋色從西來探橱，蒼然滿關(guān)中申屹。”刻寫西面秋色，金風(fēng)習(xí)習(xí)隧膏，滿目蕭然哗讥，透著肅殺之氣；“五陵北原上胞枕，萬古青濛濛杆煞。”寫北邊陵園，渭水北岸，座立著長陵索绪、安陵湖员、陽陵、茂陵瑞驱、平陵娘摔，它們是前漢高帝、惠帝唤反、文帝凳寺、景帝、武帝五位君王的陵墓彤侍。當(dāng)年肠缨，他們創(chuàng)基立業(yè)，轟轟烈烈盏阶，如今卻默然地安息在青松之下晒奕。詩人對四方之景的描繪，從威壯到偉麗名斟，從蒼涼到空茫脑慧，景中有情，也寄托著詩人對大唐王朝由盛而衰的憂思砰盐。
末了四句闷袒，“凈理了可悟，勝因夙所宗岩梳。誓將掛冠去囊骤，覺道資無窮。”詩人想辭官事佛冀值，此時(shí)也物，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食列疗，遭遇挫折焦除；當(dāng)朝皇帝唐玄宗，年老昏聵作彤；朝廷之內(nèi)，外戚宦官等禍國殃民乌逐；各方藩鎮(zhèn)如安祿山竭讳、史思明等圖謀不軌，真可謂“蒼然滿關(guān)中”浙踢，一片昏暗绢慢。詩人心中惆悵，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來的信奉胰舆，因此想學(xué)逢萌骚露，及早掛冠而去，去追求無窮無盡的大覺之道缚窿。
岑參 : 岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人扫茅，南陽人蹋嵌，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵葫隙。[1-2] 岑參早歲孤貧栽烂，從兄就讀，遍覽史籍恋脚。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士腺办，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍
