文言文的修辭手法
文言文的修辭和現(xiàn)代漢語(yǔ)的修辭一樣，都是在特定的情況下扶供，為了把話說得更好一些筛圆，說得更得體一些，說得更為有趣一些椿浓。中學(xué)課本中的文言文主要運(yùn)用了以下一些修辭方法：
比喻太援、夸張、借代扳碍、比擬提岔、設(shè)問、雙關(guān)笋敞、對(duì)比碱蒙、對(duì)偶、排比夯巷、反復(fù)赛惩、諱飾、互文趁餐、并提喷兼，等等。
(一) 比喻
文言文的比喻與現(xiàn)代漢語(yǔ)的比喻一樣后雷，有本體和喻體季惯，也有比喻詞吠各，當(dāng)然，有的只出現(xiàn)喻體勉抓，有的沒有比喻詞贾漏。
例1 如今人為刀俎，我為魚肉藕筋，何辭為?(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)
譯文：如今人家好像是廚房的刀和砧板纵散，我們好比是放在砧板上的魚和肉，這樣緊迫的情況念逞，還要向人家告辭干什么呢?
例2 自疏濯淖污泥之中困食，蟬蛻於濁穢。(《史記·屈原賈生列傳》)
譯文：使自己自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水翎承，像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境硕盹。
例1用 "刀俎"和"魚肉"比喻對(duì)方和自己，將兩種對(duì)比強(qiáng)烈的不同地位和危急的形勢(shì)作了生動(dòng)形象的描繪叨咖。例2用"污泥"和"濁穢(環(huán)境)"比喻邪惡的勢(shì)力瘩例，用"蟬蛻"比喻自己的潔身自好，比喻具體形象甸各，句子通俗易懂垛贤，屈原的周遭環(huán)境和他的人生態(tài)度在比喻句中有了清晰的交代。
(二) 夸張
夸張趣倾，主要是通過形象的語(yǔ)言聘惦，把被描寫的事物加以藝術(shù)地夸大或縮小，給人以比較強(qiáng)烈的感覺儒恋，從而增強(qiáng)句子的表現(xiàn)力和感染力善绎。
例1 人固有一死，或重與泰山诫尽，或輕於鴻毛禀酱。
譯文：人本來就免不了一死，有的人死得比泰山還要重牧嫉，有的人死得比鴻毛還要輕剂跟。
例2 秦有余力而制其弊，追亡逐北酣藻，伏尸百萬曹洽，流血漂櫓。
譯文：秦國(guó)便有了剩余的精力辽剧，乘對(duì)方的困敝而制服他們衣洁，在戰(zhàn)場(chǎng)上追逐逃走的敗兵，殺得敵人流下無數(shù)的尸體抖仅，血流成河坊夫，可以漂浮盾牌。
例3用 "泰山"和"鴻毛"來比輕重撤卢，將死的價(jià)值夸大和縮小环凿，夸大和縮小中表明了作者愛憎分明的態(tài)度和涇渭分明的價(jià)值取向。例2用"百萬"的"伏尸" 和血流成河可以漂浮盾牌來形容戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷放吩，夸大的描述中刻畫了秦國(guó)的強(qiáng)大和殘忍智听，以及其他國(guó)家的弱小和慘敗。
(三) 借代
借本體的特征或標(biāo)誌來代替本體;借本體的所屬或所在來代替本體;借事物的全部來代替屬於局部的本體或借局部來代替整體等修辭方法渡紫，均為借代到推。借代的主要目的是給人一種具體可感的形象，引發(fā)讀者的形象思維惕澎。
例1 愿馳千里足莉测，送兒還故鄉(xiāng)。(《木蘭詩(shī)》)
譯文：希望能騎著千里馬唧喉，快馬加鞭送我回故鄉(xiāng)捣卤。
例2 兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來八孝。(李白《望天門山》)
譯文：兩岸青山在眼前相對(duì)出現(xiàn)董朝，一片白帆向紅日輕捷飛來。
例1中的 "千里足"代替千里馬干跛，是局部代替整體子姜。例2中的"孤帆"代替揚(yáng)著一片白帆的小船，是局部代替整體楼入。
(四) 比擬
比擬是擬人和擬物的合稱哥捕，是一種將人擬作物，或?qū)⑽飻M作人的修辭方法浅辙。這種修辭方法扭弧，有時(shí)給物以人的對(duì)話或語(yǔ)言，有時(shí)給人以物的動(dòng)作或形態(tài)记舆，增加了文章的藝術(shù)性鸽捻。
例1 自胡馬窺江去后，廢池喬木泽腮，猶厭言兵御蒲。(姜夔《揚(yáng)州慢》)
譯文：自從金兵南侵以后，就連荒廢的池沼和古老的樹木诊赊，也對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)表示厭惡厚满。
例2 羈鳥戀舊林，池魚思故淵碧磅。(陶淵明《歸園田居》)
譯文：關(guān)在籠子里的鳥思戀以往的樹林碘箍，養(yǎng)在池塘中的魚思戀過去的深潭遵馆。
例3 雄兔腳樸朔，雌兔眼迷離丰榴，兩兔傍地走货邓，安能辨我是雄雌?(《樂府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》)
譯文：雄兔的腳上毛蓬松，雌兔的眼睛瞇成縫四濒，兩只兔子并排跑换况，怎么能辨別我是雌還是雄?
例1的 "廢池喬木，猶厭言兵"是把物當(dāng)作人來描寫盗蟆，作者借"廢池喬木"所表露的一個(gè)"厭"字戈二，將對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡情感表達(dá)得淋漓盡致。 例2的"羈鳥戀"和"池魚思"也是把物當(dāng)作人來描寫喳资，"戀"和"思"是對(duì)自由的一種向往觉吭，作者借動(dòng)物的人類思想化語(yǔ)言來表達(dá)的正是這種情感。例3"安能辨我是雄雌"是把人當(dāng)作物來寫骨饿，動(dòng)物才講雄雌亏栈，問"安能辨我是雄雌"，顯然是主人公用幽默的語(yǔ)言說明女扮男裝是難以分辨的宏赘。
(五) 設(shè)問
有疑問就要問绒北，有問就要答，有問有答就是設(shè)問察署。設(shè)問可以分為兩類闷游，一是自己設(shè)問自己回答，二是反面設(shè)問贴汪，正面回答脐往。
例1 然秦以區(qū)區(qū)之地……一夫作難而七廟隳，身死人手扳埂，為天下笑者业簿，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過秦論》)
譯文：然而秦國(guó)以雍州小小的疆域……但是經(jīng)不起陳涉振臂一揮就國(guó)破人亡阳懂，并被后人譏笑梅尤，這是為什么呢?就是因?yàn)椴恍腥柿x，而使攻勢(shì)和守勢(shì)完全發(fā)生了變化的緣故啊岩调。
例2 夫擊甕叩缶巷燥，彈箏搏髀……今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞号枕，若是者何也?快意當(dāng)前缰揪，適觀而已矣。(李斯《諫逐客書》)
譯文：敲打瓦罐葱淳，叩拍瓦缶钝腺，彈奏秦箏抛姑，拍著大腿打拍子……現(xiàn)在人們不聽敲打瓦罐和叩拍瓦缶，而去欣賞鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)的音樂拍屑，不彈奏秦箏途戒，而選擇《韶》樂，這是因?yàn)槭裁茨?為的是聽起來高興僵驰，看起來舒服罷了。
例3 嗚呼唁毒，盛衰之理蒜茴，雖曰天命，豈非人事哉?原莊周之所以得天下浆西，與其所以失之者粉私，可以知之矣。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)
譯文：啊!國(guó)家盛衰的道理近零，雖然總強(qiáng)調(diào)說是天意诺核，其實(shí)還不是決定於統(tǒng)治階級(jí)的政策措施嗎?追溯一下后唐莊宗是怎樣建立起他的統(tǒng)治，又是怎樣遭到失敗的過程久信，就足以說明這個(gè)道理了窖杀。
例1是自己設(shè)問自己回答，意在引起讀者的註意裙士，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)其結(jié)論 "仁義不施而攻守之勢(shì)異也"的目的入客。例2也是自己設(shè)問自己回答，先交代結(jié)果腿椎，后敘說原因桌硫，給人一種豁然開朗的感覺。例3則是用反面的問題來激發(fā)正面的`答案啃炸，對(duì)問題的答案是肯定的铆隘。這種設(shè)問，有點(diǎn)像現(xiàn)代漢語(yǔ)的反問南用，不用回答膀钠，答案就在問句里面。
(六) 雙關(guān)
雙關(guān)的顯著特點(diǎn)是言在此意在彼训枢，言有其實(shí)托修，意有其因，移花接木恒界，耐人尋味睦刃。
例1 采菊東籬下，悠然見南山十酣。(陶淵明《飲酒》)
譯文：在舍東的籬笆下采摘菊花涩拙，悠閑中見到了深遠(yuǎn)的南山际长。
例2 九邊爛熟等雕蟲，遠(yuǎn)誌真堪小草同兴泥。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
譯文：我對(duì)邊防事務(wù)嫻熟精通工育，卻被人看作雕蟲小技不予重用，自己雖懷抱遠(yuǎn)大誌向搓彻，到頭來也是和一棵默默無聞的小草相同如绸。
例3 枝枝相覆蓋，葉葉相交通旭贬。(《孔雀東南飛》)
譯文：松柏梧桐枝枝葉葉相互覆蓋怔接，心心溝通相融。
例1中的 "悠然"有"遙遠(yuǎn)"的字面意思稀轨，即南山在一定的距離之外扼脐，也有詩(shī)人采菊時(shí)心"曠遠(yuǎn)"的意思。詩(shī)人有了這種心境奋刽，對(duì)眼前的美景才有"悠然"的神情和感受瓦侮。所以"悠然"的雙關(guān)意義值得玩味。例2中的"遠(yuǎn)誌"的字面意思是一種植物的名稱佣谐，是一種多年生草本植物肚吏，根可入藥。但詩(shī)人在這里顯然不是在談草藥台谍，而是在談自己的遠(yuǎn)大理想须喂，所以，"遠(yuǎn)誌"是用來形容自己的遠(yuǎn)大誌向趁蕊。例3的"交通"有詩(shī)句中描寫的枝葉交錯(cuò)的意思坞生，更有仲卿和蘭芝心心相印的意境描寫，正所謂生死相依掷伙，永結(jié)同心是己，其愛情的堅(jiān)貞讓人贊嘆不已。
(七) 對(duì)比
不同的事物任柜，表象不同卒废，實(shí)質(zhì)不同，將它們并列在一起宙地，使之互相對(duì)照摔认，或者是用一個(gè)事物來襯托另一個(gè)事物，從而突出所要說明的問題宅粥，強(qiáng)調(diào)所要表述的觀點(diǎn)参袱，就叫做對(duì)比。
例1 燕雀烏鵲，巢堂壇兮抹蚀。露申辛夷剿牺，死林薄兮(屈原《涉江》)
譯文：燕雀烏鵲，卻在殿堂和高臺(tái)上筑巢啊环壤，風(fēng)姿招展的辛夷樹晒来，卻枯死在亂樹叢中啊。
例2 朱門酒肉臭郑现，路有凍死骨湃崩。(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)
譯文：富貴人家的酒肉飄出醇香味，路上卻躺著饑寒交迫而死的窮人的尸體懂酱。
例3 獨(dú)是成氏子以蠹貧竹习，以促織富，裘馬揚(yáng)楊列牺。(《促織》)
譯文：惟獨(dú)這個(gè)成名因胥吏侵耗而貧窮，卻又因?yàn)榇倏椂鴺s華富貴拗窃，穿皮衣瞎领，騎大馬，得意洋洋随夸。
例1中 "燕雀烏鵲"和"露申辛夷"的地位和處境相對(duì)比九默，說明邪惡勢(shì)力得勢(shì)，正直不阿之士卻遭遇陷害和打擊宾毒，揭示了君昏國(guó)危的社會(huì)現(xiàn)實(shí)驼修。例2的兩種情形相對(duì)比，刻畫了封建社會(huì)貧富不均背景下窮苦人民的不幸遭遇诈铛。例3以成名先貧后富的對(duì)比乙各，抨擊了封建社會(huì)統(tǒng)治者驕奢淫逸，魚肉百姓的罪惡行為幢竹。
(八) 對(duì)偶
幾個(gè)句子如果結(jié)構(gòu)相同耳峦，字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)焕毫，就構(gòu)成了對(duì)偶蹲坷。對(duì)偶主要表現(xiàn)為音節(jié)的和諧，節(jié)奏的明快邑飒，給人一種結(jié)構(gòu)整齊的美感循签。
例1 南聲函胡，北音清越疙咸。(蘇軾《石鐘山記》)
譯文：南邊那塊石頭的聲音重濁而模糊县匠，北邊那塊石頭的聲音清脆而悠揚(yáng)。
例2 歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖聚唐，風(fēng)雨凄凄丐重。(杜牧《阿房宮賦》)
譯文：歌唱的臺(tái)上聲響充滿暖意，好像春天到來那樣融和杆查，跳舞的殿里長(zhǎng)袖帶來的寒氣扮惦，如同風(fēng)雨交加那樣清冷。
例3 左手持刀尺亲桦，右手執(zhí)綾羅崖蜜。(《孔雀東南飛》)
譯文：左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞客峭。
例1是四字對(duì)豫领，寫了不同方位石頭的不同音響效果。例2是兩個(gè)句子相對(duì)舔琅，分別寫出了歌唱和舞蹈的不同情景等恐。例3是五字對(duì)，寫了蘭芝姑娘的手巧和忙碌备蚓。
(九) 排比
將幾個(gè)意思相關(guān)课蔬，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)基本相等的句子有序地排列在一起郊尝，就是排比的修辭方法二跋。排比的基本作用是加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
例1 庖丁為文惠君解牛流昏，手之所觸扎即，肩之所倚，足之所履况凉，膝之所……(《莊子·養(yǎng)生主》)
譯文：有個(gè)廚師替梁惠王宰牛谚鄙，一切動(dòng)作，諸如用手推動(dòng)牛茎刚，用肩靠近牛襟锐，用腳踏牛，用膝壓盘哦В……
例2 春不得避風(fēng)塵粮坞，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨初狰，冬不得避寒凍莫杈。(晁錯(cuò)《論貴粟疏》)
譯文：春天不能躲避風(fēng)塵，夏天不能躲避暑熱奢入，秋天不能躲避陰雨筝闹，冬天不能躲避冰雪。
例3 汝之詩(shī)，吾已付梓;汝之女关顷，吾已代嫁;汝之生平糊秆，吾已作傳。(袁枚《祭妹文》)
譯文：你的詩(shī)议双，我已經(jīng)付印;你的女兒痘番，我已經(jīng)代你出嫁;你的生平事跡，我已經(jīng)寫了傳記平痰。
上述三例都用了排比的修辭方法汞舱，這些排比句，除了語(yǔ)勢(shì)的強(qiáng)烈外宗雇，還有使句子的內(nèi)容更為具體的作用昂芜。
(十) 反復(fù)
作者為強(qiáng)調(diào)某種意思，突出某種感情赔蒲，采取在文章中重復(fù)使用某些句子的方法泌神，這種修辭方法就是反復(fù)。反復(fù)出現(xiàn)的句子一般能給讀者留下較為深刻的印象
例1 阿兄歸矣舞虱，猶屢屢回頭望汝也腻扇，嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!(袁枚《祭妹文》)
譯文：阿兄回去了，還一次又一次回過頭來看望你啊砾嫉。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
例2 吾君在前，叱者何也?……吾君在前窒篱，叱者何也?(《毛遂自薦》)
譯文：我的君主就在面前焕刮，你這樣呵叱做什么?……我的君主就在面前，你這樣呵叱做什么?
例3 采采芣笖墙杯，薄言采之配并。采采芣笖，薄言有之高镐。(《詩(shī)經(jīng)·周南》)
譯文：車前子兒采呀采溉旋，采呀快快采些來。車前子兒采呀采嫉髓，采呀快快采起來
例1 "嗚呼哀哉"的反復(fù)運(yùn)用观腊，突出了作者對(duì)亡妹的凄楚懷念之情。例2"吾君在前算行，叱者何也"的反復(fù)運(yùn)用梧油，突出了毛遂對(duì)自己君主地位的維護(hù)和尊重，以及對(duì)秦王的一種心理上的威勢(shì)州邢。例3"采采芣笖"的反復(fù)運(yùn)用儡陨，突出了采摘芣笖時(shí)的愉悅心情。
(十一) 諱飾
諱飾也叫避諱。遇有犯忌觸諱的事物骗村，不便直接說出來嫌褪，而改用其他的詞匯來回避掩蓋，或裝飾美化胚股，這種修辭方法就是諱飾笼痛。
例1 一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托與趙?(《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》)
譯文：有朝一日信轿，太后不幸去世晃痴，長(zhǎng)安君憑什么功績(jī)?cè)谮w國(guó)安身?
例2 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉财忽。(柳宗元《捕蛇者說》)
譯文：所以記下這件事倘核，等著考察民風(fēng)的人用它作為參考吧。
例3 昔者有王命即彪，有采薪之憂紧唱，不能造朝。(《孟子·公孫丑下》)
譯文：昨天王有命令來隶校，因?yàn)槲疑眢w不舒服漏益，不能去上朝見王。
例1的 "山陵崩"是為了避開"死"字而使用的諱飾之辭深胳。例2的"人風(fēng)"是為了避開唐朝皇帝李世民的"民"而使用的諱飾之辭绰疤。例3的"采薪之憂"是為了避開"病"字而使用的諱飾之辭。
(十二) 互文
在連貫性的話語(yǔ)中舞终，將本應(yīng)合在一起說的兩個(gè)詞語(yǔ)轻庆，分開上下各一個(gè)，參成互文敛劝，合而生義余爆，上下文意相呼應(yīng)和補(bǔ)充，叫互文夸盟。
例1 十三能織素蛾方，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌上陕，十六誦詩(shī)書桩砰。(《孔雀東南飛》)
譯文：十三到十六歲的時(shí)候就先后學(xué)會(huì)了織布、裁衣唆垃、彈箜篌和誦讀詩(shī)書五芝。
例2 叫囂乎東西，隳突乎南北辕万。(柳宗元《捕蛇者說》)
譯文：到處大喊大叫和騷擾枢步。
譯文：主人和客人都先后下馬和上船。
例1的年齡互補(bǔ)醉途。例2的 "東西"和"南北"互補(bǔ)矾瑰。例3的"主人"與"客"互補(bǔ)。
(十三) 并提
把兩件相關(guān)的事情并列地放在一個(gè)句子中來表述隘擎，就叫并提殴穴。也有人稱之為"合說分解"。
例1 句讀之不知货葬，惑之不解采幌，或師焉，或不焉震桶。(韓愈《師說》)
譯文：不理解文句休傍，倒急於向老師學(xué)習(xí);不能解答疑難問題，卻反而不愿向老師求教蹲姐。
例2 耳目聰明(《后漢書·華陀傳》)
譯文：耳朵聽得清楚磨取，眼睛看得分明。
例3 若有作奸犯科及為忠善者柴墩，宜付有司論其刑賞忙厌。(諸葛亮《出師表》)
譯文：如果有做壞事，犯國(guó)法的江咳，交給主管官員對(duì)他們進(jìn)行處罰;如果有盡忠盡善的逢净，則交給主管官員對(duì)他們進(jìn)行獎(jiǎng)賞。
上述例句都運(yùn)用了并提的修辭方法歼指，譯文都對(duì)句子的并提部分作了調(diào)整汹胃，使它們成為兩個(gè)平行的句子。
關(guān)鍵詞：文言文的修辭手法
