初中文言文《傷仲永》鑒賞
《傷仲永》本文詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形是暗示其前途無(wú)量写穴，而其父貪利導(dǎo)致他才能衰退惰拱，后面幾筆點(diǎn)出其淪為平庸的原因，引人深思啊送。下面是其作品鑒賞偿短，歡迎閱讀：
傷仲永
宋代：王安石
金溪民方仲永，世隸耕馋没。仲永生五年昔逗，未嘗識(shí)書具，忽啼求之篷朵。父異焉勾怒，借旁近與之，即書詩(shī)四句声旺，并自為其名笔链。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意艾少，傳一鄉(xiāng)秀才觀之卡乾。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者缚够。邑人奇之幔妨，稍稍賓客其父鹦赎，或以錢幣乞之。父利其然也误堡，日扳仲永環(huán)謁于邑人古话，不使學(xué)。
余聞之也久锁施。明道中陪踩，從先人還家，于舅家見之悉抵，十二三矣肩狂。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞姥饰。又七年傻谁，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉列粪。曰：“泯然眾人矣审磁。”
王子曰：仲永之通悟岂座，受之天也态蒂。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣费什。卒之為眾人钾恢，則其受于人者不至也。彼其受之天也吕喘，如此其賢也赘那，不受之人，且為眾人氯质；今夫不受之天募舟，固眾人，又不受之人闻察，得為眾人而已耶拱礁？
譯文
金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)辕漂。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)呢灶，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西钉嘹。他的父親對(duì)此感到詫異鸯乃，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫下了四句跋涣，并自己題上自己的名字缨睡。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨鸟悴，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此奖年，指定事物讓他作詩(shī)细诸，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方陋守。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇震贵，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩(shī)水评。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖猩系，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)之碗。
我聽到這件事很久了蝙眶。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)褪那，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了式塌。我叫他作詩(shī)博敬，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年峰尝，我從揚(yáng)州回來(lái)偏窝，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況武学，回答說：“他的才能消失了祭往，和普通人沒有什么區(qū)別了』鹬希”
王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧硼补，是先天得到的。他的天賦熏矿，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多已骇；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒有達(dá)到要求票编。他得到的天資是那樣的好褪储，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人慧域；那么鲤竹，現(xiàn)在那些本來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人昔榴，又不接受后天的教育辛藻，難道成為普通人就為止了嗎碘橘？
作品鑒賞：
這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異揩尸，但還得受之于人蛹屿，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說明未受之于天者岩榆，本來(lái)就是眾人错负，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難勇边，而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性犹撒，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。
文題為“傷仲永”粒褒，文中卻未見一個(gè)“傷”字识颊，然而全篇寫的正是一個(gè)“傷”字。這正如《王荊公年譜考略》所評(píng)：“余謂仲水始而通悟奕坟，終焉為泯然眾人祥款，見于荊公悼嘆者詳矣！”由此可見月杉，此文契合照應(yīng)不在形式上而在內(nèi)容中刃跛。這篇議論文，先敘后議苛萎，在事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上立論桨昙，事實(shí)成為立論的依據(jù)。第一腌歉、二兩段只敘不議蛙酪，為第三段的議論服務(wù)，后面的議論翘盖，集中強(qiáng)烈桂塞，言簡(jiǎn)意賅，如畫龍點(diǎn)睛最仑，使前面所敘的事實(shí)立即升華具有典型意義藐俺。全文僅二百字，敘事之簡(jiǎn)潔泥彤。說理之透徹欲芹，安石散文風(fēng)格在此已露出端倪。
第一段敘述神童方仲永的故事吟吝。方仲永為金溪民菱父，世代耕田。金溪是王安石外祖父吳玫的家鄉(xiāng)≌阋耍“荊公少年官辽，往來(lái)外家甚數(shù)”《王荊公年譜考略》文中說“于舅家見之”，仲永當(dāng)是實(shí)有其人粟瞬。所記仲永五歲不識(shí)紙筆硯墨同仆，忽啼求，其父借來(lái)給他裙品，他立即寫了四句詩(shī)俗批，并題了自己的名字，這首詩(shī)是以供養(yǎng)父母市怎、團(tuán)結(jié)族人為內(nèi)容岁忘。此事傳出后，一鄉(xiāng)的秀才都來(lái)觀看区匠。從此干像，人們指著東西讓他作詩(shī)，他揮筆而就驰弄，文采與道理都有可取之處麻汰。縣里人聽說戚篙，亦很驚奇什乙，漸漸有人請(qǐng)他父親帶他去作客，也有人拿錢帛請(qǐng)他作詩(shī)的已球。他父親認(rèn)為此有利可圖，便每天拉著他到處拜見縣里人辅愿，不讓他學(xué)習(xí)智亮。這里所記仲永的特異才能是傳聞，與真實(shí)情形或有出入点待。然而作者真正用意并不在此阔蛉，所以免不了用夸張的筆墨，處處耍突出仲永天斌的特異癞埠。其一状原，不僅生五年不識(shí)文具，給紙筆即可寫詩(shī)苗踪，而且能以“養(yǎng)父母”團(tuán)結(jié)同族為主旨颠区，“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”，可見影響之大通铲。其二毕莱，仲永才思如涌，“指物作詩(shī)”一揮而就，而且文采朋截、內(nèi)容均佳蛹稍，博得“邑人奇之”，有請(qǐng)他作客的部服，有向他求詩(shī)的唆姐，真是譽(yù)滿全鄉(xiāng)。作者如此描寫突出了神童仲永的特異天資廓八，為下文的因不后學(xué)而“泯然眾人”作了很好的鋪墊奉芦，為全文的知識(shí)才干“受之人”立論打下了基礎(chǔ)。文中的“利”字很有份量瘫想，突出其父‘不使學(xué)”的原因仗阅，更暗示給人們急功近利對(duì)人才的危害」梗“不使學(xué)”是仲永由夭才變?yōu)槠接沟年P(guān)鍵减噪，是本文議論的中心。
第二段段车吹，從作者親自見聞的角度簡(jiǎn)略交待了仲永從神童淪為“眾人”的過程筹裕。開頭的“余聞之也久”，束上起下窄驹，一方面顯示上段所寫的內(nèi)容即據(jù)傳聞而得朝卒，另一方面又引出親識(shí)其面的愿望。作者寫了兩次見聞：一次是仲永十二三歲時(shí)乐埠，“令作詩(shī)抗斤，不能稱前時(shí)之聞”，暗示在這六七年中丈咐，仲永的詩(shī)毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)瑞眼。如果說，五六歲兒童作的詩(shī)盡管稚拙棵逊，人們尚覺可觀伤疙，那么六七年后寫得反而不如以前聽說的那樣好，人們便非但不以為奇辆影，且因先時(shí)之聞名而感到其名不副實(shí)了徒像。第二次是仲永二十歲時(shí)。這次并未見面蛙讥，只是聽親戚說：“泯然眾人矣锯蛀！”一句話就交待了這位從前的神童的結(jié)局。兩次寫法不同键菱，但都極簡(jiǎn)練而有含蘊(yùn)谬墙〗癫迹“泯然眾人矣”一語(yǔ)，把說話人漠然視之的態(tài)度生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)拭抬，與先前“邑人奇之”的情況恰成對(duì)照部默，而作者的惋惜感慨之意也隱見言外。
最后一段是作者對(duì)方仲永由一邑稱奇的神童變成無(wú)聲無(wú)息的普通人一事所發(fā)的議論造虎，也是本篇思想的集中體現(xiàn)傅蹂。作者首先指出，仲永的`聰明穎悟是“受之天”算凿，即來(lái)自天賦份蝴，而且他的天賦遠(yuǎn)超于一般的有才能的人。這正是為了反跌出下面的正意：“卒之為眾人氓轰，則其受于人者不至也婚夫。”關(guān)鍵原因是缺乏后天的教育和學(xué)習(xí)署鸡。到這里案糙，已將上兩段所敘述的情事都議論到了。但作者卻就勢(shì)轉(zhuǎn)進(jìn)一層靴庆，指出天賦這樣好的仲永时捌，沒有受到后天的培養(yǎng)教育，尚且淪為眾人炉抒；那么天賦本屬平常的一般人奢讨，如果再不受教育，連做一個(gè)普普通通的人都不行焰薄。前者是賓拿诸，后者是主，在對(duì)比中更突出了一般人學(xué)習(xí)的重要性塞茅。就方仲永的情況看佳镜，這層議論仿佛是余波，但作者主要的用意正在這里凡桥。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，資質(zhì)平常的人總是多數(shù)蚀同。方仲永這一典型事例的意義主要不在于說后天賦好的人不學(xué)習(xí)會(huì)造成什么后果缅刽，而在于說明后天教育對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的決定意義。
題內(nèi)的“傷”字就具有多層意蘊(yùn)蠢络。首先是表層的衰猛，為仲永這樣一個(gè)天資聰穎的兒童最終淪為眾人感到惋惜；進(jìn)一層刹孔，是感慨仲永雖有天賦啡省，卻沒有遇上有利于他成長(zhǎng)提高的環(huán)境。文中對(duì)其父以仲永為獲利之資的敘寫，就含有對(duì)泯滅天才的人為環(huán)境的批評(píng)卦睹。更進(jìn)一層畦戒，從仲永的具體事例生發(fā)開來(lái)，感慨社會(huì)上許多資質(zhì)平常的人不去努力學(xué)習(xí)提高结序，以致連成為眾人都不可得障斋。這樣，作者所“傷”的就不再局限于仲永個(gè)人徐鹤，而是許許多多不“受之天”又“不受之人”的眾人垃环，作者的感慨和文章的思想意義也就深刻多了。
這篇文章的語(yǔ)言十分精當(dāng)返敬。敘事部分僅以一百五十多字就完整地?cái)⑹隽朔街儆缽奈鍤q到二十歲間才能變化的過程遂庄，議論部分也不過七十余字，文中的每一詞劲赠、句都有其確切的表達(dá)作用涛目，而不是可有可無(wú)。例如第一段经磅，首句交代籍貫泌绣、身份、姓名预厌、家世阿迈，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊轧叽，既襯托了方仲永的非凡天資苗沧，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景；一個(gè)“啼”字炭晒，生動(dòng)地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)待逞；“忽”“即”“立”三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡网严、文思敏捷的神童形象躍然紙上识樱；“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài)震束；“不使學(xué)”三字怜庸，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆垢村，點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵割疾。第二段敘事極為簡(jiǎn)要，僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來(lái)的變化和結(jié)局嘉栓。結(jié)尾的議論部分宏榕，言簡(jiǎn)意深拓诸，說理嚴(yán)謹(jǐn)。
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