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養(yǎng)育華夏兒女

王安石《傷仲永》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個普通人的故事洪碳。文章借仲永為例递览,告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識,必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)瞳腌,強調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性绞铃。

原文

金溪民方仲永,世隸耕嫂侍。仲永生五年儿捧,未嘗識書具,忽啼求之挑宠。父異焉菲盾,借旁近與之,即書詩四句各淀,并自為其名懒鉴。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之临谱。自是指物作詩立就璃俗,其文理皆有可觀者。邑人奇之悉默,稍稍賓客其父城豁,或以錢幣丐之。父利其然也抄课,日扳仲永環(huán)謁于邑人钮蛛,不使學(xué)。

余聞之也久剖膳。明道中魏颓,從先人還家,于舅家見之吱晒,十二三矣甸饱。令作詩,不能稱前時之聞仑濒。又七年叹话,還自揚州,復(fù)到舅家問焉墩瞳。曰:“混然眾人矣驼壶。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也喉酌。其受之天也热凹,賢于材人遠矣。卒之為眾人泪电,則其受于人者不至也般妙。彼其受之天也,如此其賢也相速,不受之人碟渺,且為眾人;今夫不受之天突诬,固眾人苫拍,又不受之入,得為眾人而已耶旺隙?

閱讀練習(xí)

1绒极、我能解釋下面各句中劃線的詞語。

①世隸耕_________________

②或以錢幣乞之_________________

③復(fù)到舅家_________________

④父異焉_________________

2催束、我能判斷出下列句子停頓有誤的一項是

[ ]

A集峦、借旁近/與之,即/書詩四句。

B塔淤、其詩/以養(yǎng)父母摘昌、收族/為意。

C高蜂、余聞之/也久聪黎。

D、父/利其然也备恤。

3稿饰、我能用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①自是指物作詩立就露泊。

________________________________________________

②日扳仲永環(huán)謁于邑人喉镰,不使學(xué)。

________________________________________________

4惭笑、方仲永自幼天資過人的具體表現(xiàn)有兩處侣姆,分別是___________________和__________________。后來又發(fā)生_________________和“又七年沉噩,泯然眾人矣捺宗。”的變化,變得“泯然眾人”的主要原因是什么川蒙?_______________________蚜厉。(用原文填空)

5、方仲永的父親是怎樣的一個人畜眨?你最想對他說的一句話是什么昼牛?

我眼中的方父:_________________________________________________________________

我最想對他說:_________________________________________________________________

6、第一段著重描寫方仲永的神奇有什么作用胶果?本文給我們怎樣的教育和啟示匾嘱?

參考答案

1斤斧、①隸屬早抠,屬于 ②有人③又、再 ④感到奇怪

2撬讽、C

3蕊连、①從此(人們)指定物體讓(仲永)作詩,他就能立馬寫好游昼。

②(仲永的父親)每天拉著仲永四處拜訪鄉(xiāng)里人甘苍,不讓(仲永)學(xué)習(xí)。

4烘豌、即書詩四句载庭,并自為其名;自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者囚聚;十二三矣靖榕。令作詩,不能稱前時之聞顽铸;父利其然也茁计,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)谓松。

5星压、方父是一個目光短淺,唯利是圖的人

我最想對他說:“略”鬼譬。 (合情又合理娜膘,語言通順即可)

6、一個人的天資再好优质,如果不重視后天的教育和學(xué)習(xí)劲绪,是很難獲得成功的。

二:

1盆赤、解釋下列字詞贾富。

⑴ 邑人:__________________________

⑵ 利其然:________________________

⑶ 扳:____________________________

⑷ 環(huán)謁:__________________________

2、解釋下列字詞并給線字注音:

⑴ 稱( )________________________

⑵ 泯然( )______________________

3牺六、下列句子翻譯正確的一句是( )颤枪。

稍稍賓客其父,或以錢幣乞之淑际。

A畏纲、悄悄地把他的父親當(dāng)做賓客,或者用錢物求他作詩春缕。

B盗胀、悄悄地請他的父親去做客,有的人就用錢物求他作詩锄贼。

C票灰、漸漸地請他的父親去做客,或者用錢物求他作詩宅荤。

D屑迂、漸漸地請他的父親去做客,有的人還用錢物請他作詩冯键。

4惹盼、下列譯文的意思正確的一句是( )。

A惫确、余聞之也久:我聽說這件事也很久了手报。

B蚯舱、從先人還家:從父親那里回家。

C掩蛤、還自揚州:還自己到了揚州晓淀。

D、泯然眾人矣:他的才華已經(jīng)消失盏档,成為一個普通人了凶掰。

5、文章開頭寫了方仲永的身世蜈亩,意在突出什么懦窘?

6、仲永的天賦才能從哪些事情上說明稚配,請列舉出來畅涂。

7、仲永的父親“不使學(xué)”的原因是________________________,其具體做法是_________道川。

8午衰、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,原因是_____________冒萄。

9臊岸、從最后一段的議論看,作者通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事尊流,意在說明什么道理帅戒?

參考答案

1、⑴ 同鄉(xiāng)的人

⑵ 就是“以其然為利”崖技,把這種情況看做有利可圖

⑶ 同“攀”逻住,牽、拉

⑷ 四處拜訪

2迎献、⑴ chèn 相當(dāng)

⑵ mǐn 消失的樣子

3瞎访、D

4、D

5吁恍、“世隸耕”說明方仲永既非書香門第扒秸,又非官宦世家,顯出其絕無詩禮的熏陶践盼。

6鸦采、三次敘寫仲永才智超常、聰明過人咕幻。一是“未嘗識書具”卻“忽啼求之’;二是“即書詩四句顶霞,并自為其名”肄程;三是“指物作詩立就”锣吼。

7、父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人

8蓝厌、不使學(xué)

9玄叠、說明人的天資和后天成才的關(guān)系,強調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要拓提。

三:

1读恃、文中交代方仲永的籍貫、身份代态、姓名及家世的句子是:金溪民方仲永寺惫,世隸耕。

2蹦疑、第一段中刻畫出方仲永的父親貪利而自得西雀,可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)的句子是:

日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)歉摧。

3艇肴、方仲永五歲作詩能"指物作詩立就",而且"文理皆有可觀者"叁温;十二三歲時作的詩已經(jīng)"不能稱前時之聞"再悼;二十歲就"泯然眾人矣"。

4膝但、幼年時的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是:

A未嘗識書具帮哈,忽啼求之。B即書詩四句锰镀,并自為其名娘侍。C指物作詩立就,其文理皆有可觀者泳炉。

5憾筏、父親"不使學(xué)"的原因的句子是:

邑人奇之,稍稍賓客其父花鹅,或以錢幣乞之氧腰,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人刨肃。

6方仲永最終"泯然眾人"的原因是:不使學(xué).

7古拴、點出仲永才能衰退的原因的三個字是:不使學(xué)

8、揭示仲永由"奇人"轉(zhuǎn)變?yōu)?quot;凡人"的原因的語句是:則其受于人者不至也真友。

9黄痪、在作者看來,方仲永"卒之為眾人"的原因是:其受于人者不至也盔然。

10桅打、點明方仲永天賦消失的一句話是:泯然眾人矣是嗜。

11、交代方仲永小時候是位"奇才"挺尾,長大后卻變成一位平庸無奇的人的原因的語句是:

日扳仲永環(huán)謁于邑人鹅搪,不使學(xué)。則其受于人者不至也遭铺。

12丽柿、仲永變成普通人的個人、直接原因的語句是:不使學(xué)魂挂。

13甫题、仲永變成普通人的道理、根本原因的語句是:則其受于人者不至也锰蓬。

14幔睬、在第二段中表明作者寫《傷仲永》目的的句子是:

今夫不受之天,固眾人芹扭,又不受之人麻顶,得為眾人而已邪!

15舱卡、在學(xué)業(yè)上辅肾,不管天生聰明與否,應(yīng)該采取的正確態(tài)度是:"受于人"或"受之人"

16轮锥、方仲永才能發(fā)展變化有三個階段矫钓,請分別引用文中原句回答:

⑴指物作詩立就,其文理皆有可觀者舍杜。⑵令作詩新娜,不能稱前時之聞。⑶泯然眾人矣既绩。

17概龄、作者認為"仲永之通悟"是由于:"受之天",他的才能衰退是由于"受于人者不至"饲握。至此作者認為在"受之天"和"受之人"的兩個因素中私杜,后天教育因素對于一個人的成才更為重要。

18救欧、"不能稱前時之聞"中的"前時之聞"具體指:指物作詩立就衰粹,其文理皆有可觀者

四:

1、本文題目是《傷仲永》笆怠,文中的"傷"是什么意思铝耻?為什么要"傷"?

答:傷是哀傷骑疆、嘆息的意思田篇。因為仲永原本天才替废,沒有得到后天良好的教育箍铭,而變的平庸泊柬。

2、"世隸耕"三個字在全文中的作用是什么诈火?

答:對"未嘗識書具"兽赁、"不使學(xué)"的必要鋪墊和對方仲永天資過人的有力襯托。

3冷守、開篇一句交代了方仲永的那些方面刀崖?

答:籍貫、身份拍摇、姓名及家世

4亮钦、文中"邑人奇之"的"奇"有什么含義?

答:"奇"是"以……為奇"的意思充活。但不止是好奇蜂莉,也會有尊重人才的意思,表明仲永的才能得到全縣人的承認混卵。

5映穗、從"日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)"中幕随,可以看出仲永的父親是一個什么樣的人蚁滋?

答:貪圖錢財,目光短淺赘淮,愚昧無知辕录。

6、作者為什么極力渲染方仲永幼時的天資梢卸?

答:為了強調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對人的才能的發(fā)展是十分重要的走诞,讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)

7、"余聞之也久"在文中的作用是什么低剔?

答:承上啟下

8速梗、文中的"受之天"指的什么?"受之人"又指的什么襟齿?

答:"受之天"是指人的先天條件好姻锁,即有天賦。"受之人"指人所受到的后天教育猜欺。

9位隶、作為家長,在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時應(yīng)該怎樣做开皿?方仲永的父親是怎樣做的涧黄?他為什么會這樣做篮昧?

答:因材施教,及時讓孩子接受良好的教育笋妥,使其才能得到充分的發(fā)展懊昨;"不使學(xué)";父利其然也春宣、世隸耕酵颁、"邑人"的"捧殺"。

10月帝、"泯然眾人矣"一句流露出作者什么樣的思想感情躏惋?

答:對方仲永"泯然眾人"感到哀傷、惋惜嚷辅。

11從最后一段的議論看簿姨,作者通過方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事,意在說明什么道理簸搞?

答:說明人的天資和后天成才的關(guān)系扁位,強調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。

12攘乒、本文中仲永由天資過人到平庸無七的變化過程說明了什么贤牛?(仲永的故事給了我們什么啟示?)

答:一個人即使有很高的天賦则酝,如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識殉簸,也很難取的成就。

13沽讹、方仲永這一故事的結(jié)局是什么般卑?讀完本文,你悟出什么道理爽雄?(本文作者要講述的道理是什么蝠检?)

答:泯然眾人矣。說明了人的天資與后人成材的關(guān)系挚瘟。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)叹谁,即使是天賦很高的人,如果不受教育乘盖,也會變成平庸無能的人焰檩。

14、你怎樣看待方仲永的父親的做法订框?

答:方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途析苫,這是相當(dāng)愚昧無知的,是讓人鄙棄的。

15衩侥、文章最后一段議論講述了什么道理国旷?對作者的評論你有什么看法?

答:強調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對發(fā)展才能的重要性茫死,形象地說明了后天學(xué)習(xí)對人發(fā)展的重要性跪但。

人的才能并非天生不變,教育和學(xué)習(xí)在一個人的成長中是很重要的璧榄。

16特漩、你認為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才吧雹?

答:不驕傲骨杂,勤努力,發(fā)揚自己的長處雄卷,繼續(xù)發(fā)展搓蚪。

17、你認為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系丁鹉?哪方面更重要妒潭?

答:二者相輔相成,后天教育更為重要揣钦。

18雳灾、如果你天資聰穎,是一個方仲永式的神童冯凹,你將怎樣做谎亩?

答:如果我是個神童,我也會努力學(xué)習(xí)宇姚,在社會飛速發(fā)展的今天匈庭,不學(xué)習(xí)將會落后,我要勇于進取浑劳,敢為人先阱持,將來更好地回報社會。

19魔熏、如果你學(xué)習(xí)成績一般衷咽,你是否會自暴自棄?

答:如果我成績一般蒜绽,我也會加倍努力镶骗,以為我知道"一分耕耘,一分收獲"的道理滓窍。

注釋

傷:哀傷卖词,嘆息。

金溪:地名,今在江西金溪此蜈。

隸:屬于即横。

生:生長到。

識:認識裆赵。

書具:書寫的工具(筆东囚、墨、紙战授、硯等)页藻。

求:要。

異:對······感到詫異植兰。

借旁近:就近借來份帐。旁近,附近楣导,這里指鄰居废境。

與:給。.

養(yǎng):奉養(yǎng)筒繁,贍養(yǎng)噩凹。

收族:團結(jié)宗族,和同一宗族的人搞好關(guān)系毡咏。收驮宴,聚,團結(jié)呕缭。

意:主旨(中心堵泽,或文章大意)。

一:全臊旭。

指:指定落恼。

就:完成。

文:文采离熏。

理:道理佳谦。

邑人:同(鄉(xiāng))縣的人。

奇:對······感到驚奇(奇怪)滋戳。

稍稍:漸漸钻蔑。

賓客:這里是以賓客之禮相待的意思,賓奸鸯,本文的意思是狀語咪笑。

乞:求取。

利其然:認為這樣是有利可圖的娄涩。利窗怒,認為······有利可圖映跟。

日:每天。

扳:通“攀”扬虚,牽努隙,引。

環(huán):四處辜昵,到處荸镊。

謁:拜訪。

明道:宋仁宗趙禎年號(1032-1033年)堪置。

從:跟隨躬存。

先人:指王安石死去的父親。

前時之聞:以前的名聲舀锨。

復(fù):又岭洲,再。

泯然眾人矣:完全如同常人了雁竞。泯然:消失钦椭,指原有的特點完全消失了。眾人碑诉,常人。

王子:王安石的自稱侥锦。

通:通達进栽。

悟:聰慧。

受:接受恭垦。

天:先天快毛。

賢:勝過,超過番挺。

于:比唠帝。

材:同“才”,才能玄柏。

卒:最終襟衰。

于:被。

不至:沒有達到要求粪摘。.至瀑晒,達到。

彼其:他徘意。

已:停止苔悦。

耶:表示反問,相當(dāng)于“嗎”椎咧、“呢”玖详。

譯文

金溪有個叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時蟋座,不曾認識書寫工具劳澄。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異蜈七,就向鄰居那里把那些東西借來給他秒拔。仲永立刻寫下了四句,并自己題上自己的名字飒硅。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨砂缩, 給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此三娩,指定事物讓他作詩庵芭,方仲永立刻就能完成,并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方雀监。同縣的人們對此都感到非常驚奇双吆,漸漸地都以賓客之禮對待他的父親,有的人花錢求取仲永的詩会前。方仲永父親認為這樣有利可圖好乐,就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)瓦宜。

我聽到這件事很久了蔚万。明道年間,我跟隨先父回到家鄉(xiāng)临庇,在舅舅家見到方仲永反璃,他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩假夺,寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱淮蜈。又過了七年,我從揚州回來已卷,再次到舅舅家去梧田,問起方仲永的情況,回答說:“他的才能消失了悼尾,和普通人沒有什么區(qū)別了柿扣。”

王安石說:方仲永的通達聰慧,是先天得到的闺魏。他的天賦未状,比一般有才能的人要優(yōu)秀得多;但最終成為一個平凡的人析桥,是因為他后天所受的教育還沒有達到要求司草。他得到的天資是那樣的好艰垂,沒有受到正常的后天教育,尚且成為平凡的人埋虹;那么猜憎,現(xiàn)在那些本來就不天生聰明,本來就是平凡的人搔课,又不接受后天的教育胰柑,難道成為普通人就為止了嗎?

創(chuàng)作背景

天圣三年(1025年)爬泥,方仲永無師自通柬讨,提筆寫詩,震動鄉(xiāng)里袍啡。明道二年(1033年)踩官,與方仲永同齡的王安石跟隨父親回金溪探親,在舅舅家遇見了方仲永境输。他請方仲永作了幾首詩蔗牡,但他有些失望,因為“神童作家”并不像傳說中的那么聰明嗅剖”缭剑康定元年(1040年),王安石再次到金溪探親窗悯。此時方仲永已做回了農(nóng)民区匣。慶歷三年公元(1043年),王安石從揚州回到臨川蒋院,想起方仲永的遭遇,寫下《傷仲永》一文莲绰。

關(guān)鍵詞:傷仲永

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