黃蘆岸白蘋渡口数尿，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無(wú)刎頸交惶楼，卻有忘機(jī)友右蹦，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬(wàn)戶侯歼捐，不識(shí)字煙波釣叟何陆。
金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的蘋花飄蕩在渡口豹储，碧綠的楊柳聳立在江堤上贷盲，紅艷的野草渲染著灘頭。雖然沒有生死之交剥扣，卻有毫無(wú)機(jī)巧算計(jì)之心的朋友巩剖，數(shù)那些在秋江上自由自在的鷗鷺。鄙視那些達(dá)官貴人們的钠怯，正是那些不識(shí)字的江上釣魚翁佳魔。
黃蘆：與綠柳等均為水邊生長(zhǎng)的植物。白蘋（pín)：一種在淺水中多年生的植物晦炊。
紅蓼（liǎo）：一種水邊生的草本植物鞠鲜，開白色或淺紅色的小花。
刎頸交：刎刽锤，割镊尺；頸朦佩，脖子并思。刎頸交即生死朋友的意思。為了友誼语稠，雖刎頸也不后悔的朋友宋彼。
忘機(jī)友：機(jī)弄砍，機(jī)巧、心機(jī)输涕。忘機(jī)友即相互不設(shè)心機(jī)音婶、無(wú)所顧忌、毫無(wú)算計(jì)技巧之心的朋友莱坎。
點(diǎn)：點(diǎn)點(diǎn)衣式、數(shù)，這里是形容詞作動(dòng)詞用檐什。
傲殺：鄙視碴卧。萬(wàn)戶侯：本意是漢代具有萬(wàn)戶食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴乃正。
叟：老頭住册。
這支曲子一二兩句，對(duì)仗工麗瓮具，寫景如畫荧飞，點(diǎn)染出一幅清麗無(wú)比的秋江圖。然而這僅僅是表層名党，作者還另有深意叹阔。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的兑巾，整個(gè)環(huán)境也是精心選擇的条获。選取“黃”“白”“綠”“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果蒋歌，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令帅掘。看到“黃蘆”“白蘋”“綠楊”“紅蓼”相映成趣堂油，就容易聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光修档。而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)府框。讓“黃蘆”“白蘋”“綠楊”“紅蓼”搖曳于“岸邊”“渡口”“堤上”“灘頭”吱窝，這又不僅活畫出“漁夫”活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)“漁夫”在那些場(chǎng)所里怎樣活動(dòng)迫靖，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)院峡，也不難想象了。
在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚為生系宜，固然很不錯(cuò)照激，但如果只是一個(gè)人，就未免孤寂盹牧，所以還該有朋友俩垃。三四兩句励幼，便給那位“漁夫”找來(lái)了情投意合的朋友】诹“雖無(wú)刎頸交苹粟，卻有忘機(jī)友”也是對(duì)偶句，卻先讓步跃闹，后轉(zhuǎn)進(jìn)嵌削，有回環(huán)流走之妙。為了友誼望艺，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”掷贾。“漁夫”與人無(wú)爭(zhēng)荣茫，沒有這樣的朋友也并不得事想帅。淡泊寧?kù)o，毫無(wú)機(jī)巧之心的朋友叫“忘機(jī)友”啡莉。對(duì)于“漁夫”來(lái)說(shuō)港准，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友咧欣，令人羨慕浅缸。
一二兩句寫了“岸”、“堤”魄咕、“渡口”和“灘頭”衩椒，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫江哮兰，因而也無(wú)法描繪江上景毛萌。寫“漁夫”應(yīng)該寫出江上景，對(duì)此喝滞，作者不僅是懂得的阁将，而且懂得什么時(shí)候?qū)懽钸m宜。寫了“卻有忘機(jī)友”之后右遭，他便寫江上景了做盅。“點(diǎn)秋江白鷺沙鷗”窘哈，寫景美妙生動(dòng)吹榴。用“秋”字修飾 “江”，點(diǎn)明了季節(jié)滚婉。一個(gè)“點(diǎn)”字图筹，尤其用得好。如果平平淡淡地說(shuō)满哪，那不過是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺婿斥。如今變形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著色哨鸭，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景民宿。僅就寫景而言，這已經(jīng)夠高明了像鸡。但更高明之處還在于借景寫人活鹰。前面寫漁夫有“忘機(jī)友”，那“忘機(jī)友”正是指 “點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”只估。以鷗鷺為友志群，既表現(xiàn)“漁夫”的高潔，又說(shuō)明真正的“忘機(jī)友”蛔钙，在人間無(wú)法找到锌云。古代詩(shī)人往往贊揚(yáng)鷗鷺“忘機(jī)”。正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒有“機(jī)心”吁脱，所以愿與鷗鷺為友桑涎。李白就說(shuō)：“明朝拂衣去，永與白鷗盟兼贡」ダ洌”黃庚的《漁隱》詩(shī)，則用“不羨魚蝦利遍希，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德等曼，正可作為這只曲子的注腳。
結(jié)尾點(diǎn)題凿蒜，點(diǎn)出前面寫的并非退隱文人禁谦，而是“傲殺人間萬(wàn)戶侯”的“不識(shí)字煙波釣叟”。元代社會(huì)中的漁夫不可能那樣悠閑自在废封，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬(wàn)戶侯”枷畏。不難看出，這只曲子所寫的“漁夫”是理想化了的虱饿。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故拥诡，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問逃出汴京氮发，受到元好問的教養(yǎng)渴肉。他對(duì)元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕爽冕，卻仍然找不到一片避世的干凈土仇祭。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上颈畸，贊賞那樣的“漁夫”乌奇，羨慕那樣的“漁夫”没讲。說(shuō)“漁夫”“傲殺人間萬(wàn)戶侯”，正表明他鄙視那些“萬(wàn)戶侯”礁苗。說(shuō)“漁夫”“不識(shí)字”爬凑，正是后悔他做了讀書識(shí)字的文人。古話說(shuō)：“人生憂患識(shí)字始试伙∴倚牛”在任何黑暗社會(huì)里，正直的知識(shí)分子比“不識(shí)字”的漁夫會(huì)遭受更多的精神磨難疏叨，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代潘靖。這句的“傲”字，既有堅(jiān)決不向黑暗社會(huì)妥協(xié)蚤蔓，保持高風(fēng)亮節(jié)之意卦溢，又有不愿在宦海中“風(fēng)波千丈擔(dān)驚怕”，希圖逃世的思想秀又。雖有其消極避世的一面既绕，卻也曲折地反映了元代知識(shí)分子的骨氣和那個(gè)時(shí)代投射在他們心靈上的暗影，抒發(fā)了他們的不平之慨涮坐。
這首小令語(yǔ)言清麗凄贩、風(fēng)格俊逸，又表達(dá)了備受壓抑的知識(shí)分子所追求的理想袱讹，因而在當(dāng)時(shí)就贏得了人們的喜愛疲扎。著名散曲家盧摯的【雙調(diào)】《蟾宮曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹擬這首小令的：“碧波中范蠡乘舟捷雕。殢酒簪花椒丧，樂以忘憂。蕩蕩悠悠救巷，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗壶熏。急棹不過黃蘆岸白蘋渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭浦译。醉時(shí)方休棒假，醒時(shí)扶頭。傲煞人間精盅，伯子公侯帽哑。”其中的好幾個(gè)句子都來(lái)自白曲叹俏，思想傾向也完全一致妻枕。不過所寫不是漁夫。而是退隱江湖的官員。
白樸 : 白樸（1226—約1306） 原名恒屡谐，字仁甫述么，后改名樸，字太素愕掏，號(hào)蘭谷度秘。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近）亭珍，后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市）枝哄，終身未仕肄梨。他是元代著名...[詳細(xì)]
