雨晴云散际度，滿江明月。風微浪息涵妥，扁舟一葉乖菱。半夜心，三生夢蓬网，萬里別窒所，悶倚篷窗睡些。
驟雨過后帆锋，天色初晴吵取，烏云散盡，滿江上都是一片明潔的月光锯厢。風平浪靜皮官，一葉扁舟航行在浩淼的江上。夜深了实辑，心里卻很惆悵捺氢，想想人生如夢，親朋久別剪撬。胸中頓生煩悶摄乒，倚著篷窗，但愿可以小睡片刻残黑。
節(jié)節(jié)高：曲牌名馍佑。
滿江明月：指滿湖明月。
半夜心：指子夜不眠生起的愁心萍摊。
三生夢：謂人的三生如夢挤茄。三生如叼，佛家指前生冰木、今生、來生。
些：少許踊沸，一會兒歇终。
元成宗大德年間（1297年—1307年），盧摯出任嶺北湖南道肅政廉訪使逼龟。從他其他作品看评凝，這次出使可能是被排擠離開朝廷，故心情郁悶壓抑腺律，又和親人或相知萬里分別奕短，更增加煩惱。這首小令便是他上任途中所寫匀钧。
“雨晴云散翎碑，滿江明月。風微浪息之斯，扁舟一葉日杈。”起首描寫風雨過后的湖面景色：天上是撥云見月佑刷，而水上則是滿江月華莉擒，流金溢彩，此時瘫絮，晚風習習涨冀，一望無垠的八百里洞庭湖面上只有詩人的一葉扁舟。宋代張孝祥曾有《念奴嬌·過洞庭》云“洞庭青草麦萤，近中秋蝇裤，更無一點風色，玉鑒瓊田三萬頃频鉴，著我扁舟一葉”栓辜，意境便與此近似。
小令在前四句交代了情景與環(huán)境垛孔，接下來便轉(zhuǎn)向抒情藕甩。“半夜心”形容夜深人靜之時作者油然而生的離情別緒周荐∠晾常“三生”是佛教用語，意指人的前生概作、今生與來生腋妙。“三生夢”則是化用了唐代高僧圓觀的典故讯榕。相傳圓觀在圓寂之前骤素，曾與友人李源許下來生之約匙睹，定于十二年后重會于杭州天竺寺三生石。盧摯在此引用這個典故济竹，意在表達今日一別痕檬，自己與友人（或戀人）恐將此生不復(fù)有重逢機會，只能托以來生再約送浊。
三生輪回的說法充滿宿命之感梦谜，詩人因遭遇坎坷，不禁由此生聯(lián)想到前生袭景，思索自己的上輩子到底是何種下場唁桩，才會歷經(jīng)這輩子的因果輪回。古代文人常以前人自比耸棒，如白居易就曾在《贈張?zhí)幨可饺恕吩娭幸猿哺付湎摹⒃S由等隱士自許道：“世說三生如不謬；共疑巢榆纽、許是前身”仰猖。盧摯在小令中雖然沒有明確提出其自比對象，但是在其另外一首作品《蟾宮曲·長沙懷古》中奈籽，曾以同樣被貶湖南的屈原饥侵、賈誼自況∫缕粒可見這里的“三生夢”對他而言躏升，充滿了百般無奈與蒼涼。
萬里一別狼忱，揮別的不僅是友人與戀人膨疏，更是一去不復(fù)返的美好時光與一腔忠誠的報國之志，原來人生的際遇就像今晚遭遇的這場暴風雨一樣钻弄，陰晴難捉佃却，瞬間萬變。思緒至此窘俺，詩人悲從中來饲帅，只能“悶倚篷窗睡些”，希望在夢鄉(xiāng)中暫且忘卻一切煩憂瘤泪，求得片刻的安寧灶泵。然而，內(nèi)心剛剛經(jīng)歷了一番波折的詩人对途，此刻又不能平靜心緒安然入夢赦邻，更何況是客居在外，漂泊舟中实檀，漫漫長夜恐怕只能輾轉(zhuǎn)反側(cè)惶洲。
此曲雖然短小按声，卻深刻表現(xiàn)了三組不同的對比：天上的皎月與詩人心情的陰霾，湖面的寧靜與詩人心中的波折湃鹊，以及從前的歡聚與如今的離別儒喊。這三組對比分別從不同的角度與維度镣奋，將一個被貶詩人的痛苦形象刻畫得更為立體币呵，也因此豐富了這首抒情小令的內(nèi)涵，意蘊深遠侨颈。
盧摯 : 盧摯（1242-1314）余赢，字處道，一字莘老哈垢；號疏齋妻柒，又號蒿翁。元代涿郡（今河北省涿縣）人耘分。至元5年進士举塔，任過廉訪使、翰林學士求泰。詩文與劉因央渣、姚燧齊名，世稱“劉盧”渴频、“姚盧”芽丹。與白樸、...[詳細]
