碧空溶溶月華靜衬潦，月里愁人吊孤影。
花開殘菊傍疏籬植酥，葉下衰桐落寒井镀岛。
塞鴻飛急覺秋盡，鄰雞鳴遲知夜永友驮。
凝情不語空所思漂羊，風吹白露衣裳冷。
歷代詩家慣將白居易卸留、元稹看成一個詩派走越，而以通俗歸結(jié)。其實耻瑟，元旨指、白雖以通俗而馳譽詩壇赏酥，但他倆的氣質(zhì)、性格谆构、興趣裸扶、愛好、習慣低淡、出身姓言、經(jīng)歷不同，其詩風亦迥然有別蔗蹋。蘇軾曾說：“元輕白俗〈蚜埽”（《祭柳子玉文》）所謂輕猪杭，并非輕薄、輕佻妥衣，而是輕淺皂吮、輕艷。它雖也尚俗税手，但色澤鮮麗蜂筹，色彩斑斕，兼纖秾芦倒、繁縟之美艺挪；而白居易則崇尚一個淡字。因此元稹為艷俗兵扬，白居易為淡俗麻裳。元長于涂色，白擅于白描器钟。清代詩評家田雯在《古歡堂集》中評：“樂天詩極清淺可愛津坑，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發(fā)傲霸〗澹”所以，白詩的通俗是淺昙啄、淡穆役、清，這與元詩的輕跟衅、濃孵睬、艷大不相同。白居易也直言不諱地稱他自己“詩成淡無味伶跷，多被眾人嗤”（《自吟拙什因有所懷》）掰读。淡秘狞，正是白詩的一大特點。它淡而有味蹈集，極有韻致烁试。不僅如此，白居易不但宣稱他的詩風崇尚一個淡字拢肆，同時减响，又公開地排斥一個艷字。但這種艷郭怪，并非綺麗支示、纖秾，而是一種淫靡之風鄙才，因此他在給元稹的詩序中聲稱他的詩“淫文艷韻颂鸿，無一字焉”（《和答詩十首序》）。在寫給皇帝的《策林》中攒庵，他也強調(diào)“刪淫辭嘴纺，削麗藻”。在白居易的詩中浓冒，雖偶見綺麗栽渴，但并不占主導地位∥壤粒《晚秋夜》就是一首融通俗闲擦、綺麗于一體的佳篇。它的特點可用淺僚祷、淡佛致、清、麗來概括辙谜。
所謂淺俺榆，就是淺顯通俗，瑯瑯上口装哆，不飾典故罐脊，不用奧語；所謂淡蜕琴，就是輕輕入之萍桌，淡淡出之，不著濃彩凌简，不用艷詞上炎；所謂清，就是氣氛爽利，清新明朗藕施，不事雕琢寇损，自然而然；所謂麗裳食，就是容光煥發(fā)矛市，天真純凈，文采斐然诲祸，姿容秀美浊吏。首聯(lián)寫寬廣的碧空中，高懸著一輪明月救氯，皎潔華美找田，靜寂無聲，把讀者帶入一個浩渺無垠着憨、明媚清朗午阵、寧靜深邃的境界中。月下凝思享扔，遙視太空，悠然神往植袍，不禁寂從中來惧眠，憂思縈懷，然而對月無言于个，惟有形影相吊而已氛魁。在這里，詩人勾勒出了寂寞孤獨的心境厅篓。這種心境與靜謐的月夜在基調(diào)上是非常吻和的秀存。頷聯(lián)寫菊花開放，論常理羽氮，秋菊獨傲霜雪或链，孤芳孑立；但此時卻是殘菊花開档押，還依傍著稀疏的籬笆澳盐，可見凋謝之期已不遠了。然而令宿，尚可支撐些時日叼耙，至于衰老的梧桐，卻已抵擋不住寒氣的侵襲粒没，葉子已紛紛凋零筛婉，飄落在寒井之上了。這里癞松，以“花開”對“葉下”爽撒，“殘菊”對“衰桐”入蛆，“傍疏籬”對“落寒井”，更渲染出一種凄寂寒冷的氣氛匆浙。雖系寫景安寺，卻暗寄著愁情，且與首聯(lián)寫的“愁”字相呼應首尼。頸聯(lián)由植物轉(zhuǎn)入寫動物挑庶。塞外飛鴻，為了躲避寒冷的侵襲软能，疾速地飛過長空迎捺，由北向南，感到晚秋已盡查排；由于晝短夜長凳枝，鄰居的雞啼也推遲了。這里跋核，以“塞鴻飛急”對“鄰雞鳴遲”岖瑰，以“覺秋盡”對“知夜永”，以反襯晚秋夜的寒冷砂代，從而把詩情深化到一個更新的境界蹋订。尾聯(lián)又回到寫人上來。這就是首聯(lián)所寫的“愁人”刻伊，他“凝情不語”露戒，寂寞凄清。就在他思緒萬千之際捶箱，蕭瑟的秋風智什，陣陣吹來，拂在白露上丁屎，冷氣襲人荠锭，衣不勝寒。
俗與雅悦屏，沒有明確界限节沦，而是相反相成的。俗中出雅础爬，雅中含俗甫贯，方為上乘。黃庭堅強調(diào)過“以俗為雅”（《再次楊明叔韻·引》）看蚜，吳訥也注重“由俗入雅”（《文章辨體序說》）叫搁。而化俗為雅關鍵在于一個化字。唐代詩評家張為在《詩人主客圖序》中將元稹看成是“上入室”者，而“以白居易為廣大教化主”渴逻，即將元疾党、白都視為登大雅之堂的著名詩人〔肄龋可見雅雪位，并不排斥通俗的。至純的雅梨撞，往往古奧雹洗、凝重，而缺乏明了性和群眾性卧波；如雅中含俗时肿、寓俗于雅、由雅返俗港粱，則無俗的痕跡螃成，卻有俗的滋味，無俗的外形查坪，而有俗的神韻寸宏。這種俗，是雅的極致偿曙，也是俗的極致击吱。因為它已非純粹的俗，而是含雅之俗遥昧，這就高于一般的俗《浞祝《晚秋夜》就是有雅有俗炭臭、雅俗共賞的杰作。正如清代詩評家葉燮在《原詩》中評論說：“白俚俗處而雅亦在其中袍辞⌒裕”此詩就是如此。
白居易 : 白居易（772年－846年）搅吁，字樂天威创，號香山居士，又號醉吟先生谎懦，祖籍太原肚豺，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭界拦。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人吸申，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂...[詳細]
