張養(yǎng)浩

散曲家

張養(yǎng)浩從政期間的詩文并不多血柳，而歸隱田園則使他成為一個著名散曲家官册。歷經(jīng)宦海風(fēng)波，感受到了上層統(tǒng)治 集團(tuán)的黑暗难捌，其體會自然真切感人：“才上馬齊聲兒唱道膝宁，只這的便是送了人的根苗。直引到深坑里恰心焦根吁。禍來也何處躲员淫？天怨也怎生饒？把舊來時威風(fēng)不見了”（《朱履曲·警世》）击敌。當(dāng)其歸隱之初介返，如鳥兒返林、魚兒縱淵沃斤，心情十分愉快：“離省堂圣蝎，到家鄉(xiāng)，正荷花爛開云錦香轰枝。游玩秋光捅彻，朋友相將，日日大筵張鞍陨。匯波摟醉墨淋浪步淹，歷下亭金縷悠揚(yáng)，大明湖播畫舫诚撵，華不注倒壺觴缭裆，這幾場忙殺柘枝娘！”（《寨兒令·辭參議還家連次鄉(xiāng)會十余日寿烟，故賦此》）澈驼。他給自己隱居的別墅起了一個雅號，叫云莊筛武，云莊內(nèi)修建了一座綽然亭（也叫翠陰亭）缝其，亭后蓋了一座遂閑堂∨橇“綽然一亭塵世表内边，不許俗人到。四面桑麻待锈，一帶云山妙漠其。”（《雁兒落兼清江引》）“綽然亭后遂閑堂，更比仙家日月長和屎，高情千古羲皇上拴驮。北窗風(fēng)，特地涼柴信√灼。客來到，尊酒淋浪颠印「倭耄花與竹，無俗氣线罕；水和山止潮，有異香”（《水仙子·詠遂閑堂》）。這一時期的散曲大多抒寫個人心境與所見所聞钞楼，而吟詠故鄉(xiāng)的山光水色之作喇闸，工麗清新，取得較高藝術(shù)成就询件∪颊В“自隱居，謝塵俗宛琅，云共煙刻蟹，也歡虞。萬山青繞一茆廬嘿辟，恰便似畫圖中間里舆瘪。著老夫?qū)χ鵁o限景，怎下的又做官去”（《胡十八》）红伦。故鄉(xiāng)的湖光山色英古，優(yōu)美的自然景致，使張養(yǎng)浩尋求到一個與污濁官場完全不同的美好世界昙读。云莊迤南召调，便是景色秀麗的大明湖、趵突泉蛮浑；迤東唠叛，是孤高桀立的華不注；迤西沮稚，是塊然如壘的標(biāo)山玻墅。在家鄉(xiāng)，他時而在明湖游賞壮虫，箕居船頭，放聲高歌；時而登上華不注囚似，領(lǐng)略“蒼山萬頃”的山野風(fēng)光剩拢；時而登臨匯波樓，吟誦“鳥飛云錦千層外饶唤，人在丹青畫幅中”（《登匯波樓》）動人的詩句徐伐；時而漫步趵突泉畔，欣賞珠滾絮飛的泉流……足跡所至募狂，詩办素、曲亦隨之。在這些描寫湖光山色的作品中祸穷，時時流露出對黑暗官場的厭惡性穿；在似乎消沉的、吟誦隱逸閑適情趣的詩曲中雷滚，也常常寄寓著壯志難酬的憤慨需曾，讓人在字里行間感到一股抑郁難申的不平之氣。其作品《水仙子·詠江南》入選滬教版八年級第二學(xué)期語文課本

作品格調(diào)

《太和正音譜》評張養(yǎng)浩的散曲如“玉樹臨風(fēng)”祈远，指出他的作品格調(diào)高遠(yuǎn)呆万。他的作品文字顯白流暢，感情真樸醇厚车份，無論抒情或是寫景谋减，都能出自真情而較少雕鏤∩ㄕ樱《潼關(guān)懷古》小令出爹，以及一些寫退隱生活的作品，可以代表他的藝術(shù)風(fēng)格充甚。然而他的寫景的散曲中以政，也有一些工麗清逸的作品，如“一江煙水照晴嵐伴找，兩岸人家接畫檐盈蛮，芰荷叢一段秋光淡”（〔水仙子〕《詠江南》），“鶴立花邊玉技矮，鶯啼樹杪弦”（〔慶東原〕）等句抖誉，表明他的作品在總的藝術(shù)格調(diào)中還有所變化，散曲色調(diào)比較豐富衰倦。

一心為民

張養(yǎng)浩棲隱云莊袒炉，不求顯達(dá)，優(yōu)游于山水之間樊零，斂跡于權(quán)貴之門我磁，自以為遠(yuǎn)離世俗塵囂孽文，不與朝廷政事，然 元朝廷對這位“博學(xué)碩德夺艰，聲名顯赫”（艾俊《云莊休居自適小樂府引》）的儒臣芋哭，卻時時想加以利用，八年之間郁副，凡六下詔書减牺，他均高臥不起。而當(dāng)天歷二年（1329年）朝廷以“關(guān)中大旱存谎，饑民相食”拔疚，召其為陜西行臺中丞前往賑災(zāi)時，他卻不顧高齡體弱既荚，隨即“散其家之所有”登車就道稚失，星夜奔赴任所」桃裕“無多慚墩虹，此心非為官『┝眨”（《西番經(jīng)》）使他赴召的不是官爵诫钓，而是災(zāi)情嚴(yán)重激發(fā)起他為民承重的精神。赴官途中經(jīng)洛陽篙螟、澠池菌湃、潼關(guān)，直達(dá)長安遍略。一路行來惧所，目睹災(zāi)民慘狀，感歷代興廢绪杏，寫了數(shù)首懷古曲下愈，意緒蒼涼，流露出對本朝前景暗淡的哀嘆蕾久，和對人民苦難的深切同情势似。其中最著名的，是散曲小令《山坡羊·潼關(guān)懷古》：“峰巒如聚僧著，波濤如怒履因，山河表里潼關(guān)路。望西都盹愚，意躊躇栅迄，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土皆怕。興毅舆，百姓苦西篓；亡，百姓苦朗兵∥哿埽”到任之后，“凡所以力民者余掖，無所不用其至”（危素《張文忠公年譜序》）。四月之內(nèi)未嘗家居礁鲁，不遑寢處盐欺，終因勞瘁而卒。消息傳開仅醇，“關(guān)中之人冗美，哀之如失父母”（《元史》本傳）。在封建時代析二，像張養(yǎng)浩這樣為民盡瘁的官兒實(shí)在并不多見粉洼！元朝廷對其旌表，不過是旌忠勵節(jié)叶摄，激勵臣下為其效忠属韧，而人民都以自己的眼光來區(qū)分善惡，表明自己的愛憎蛤吓。張養(yǎng)浩所維護(hù)的那個制度雖已成為歷史陳跡宵喂，而其為民盡瘁的精神，及其同情人民疾苦的作品悄但，卻可與濟(jì)南山川同在骑冗，永遠(yuǎn)為人們所懷念恶阴。

張養(yǎng)浩著有散曲集《云莊休居自適小樂府》，詩文集《歸田類稿》裸燎。

張養(yǎng)浩，字希孟泼疑，號云莊德绿，濟(jì)南（今屬山東）人，唐朝名相張九齡的弟弟張九皋的第23代孫王浴。元代散曲家脆炎。少年知名，19歲被薦為東平學(xué)正氓辣，歷官堂邑縣尹秒裕、監(jiān)察御史、翰林學(xué)士钞啸、禮部尚書几蜻、參議中書省事等官職喇潘。在任監(jiān)察御史時，因批評時政而為權(quán)貴所忌梭稚，被免官颖低。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事弧烤。后因其父年邁忱屑，無人照顧，于英宗至治二年（1322年）辭官家居暇昂，此后屢召不赴莺戒。文宗天歷二年（1329年），關(guān)中大旱急波，特拜陜西行臺中丞从铲，辦理賑災(zāi)，見饑民困苦萬分澄暮，難以周濟(jì)名段，竟為之痛哭，遂“散其家之所有”“登車就道”（《元史》本傳）泣懊，不久便積勞成疾病卒伸辟。他的散曲多寫棄官后的田園隱逸生活。有《三事 忠告》嗅定、《歸田類稿》等自娩。散曲集有《云在休居自適小 樂府》。明·朱權(quán)《太和正音譜 》謂其曲“如玉樹臨風(fēng)”渠退。

張養(yǎng)浩居官清正忙迁，敢于犯顏直諫。在堂邑縣碎乃，他關(guān)心民瘼姊扔，抑制豪強(qiáng)，賑災(zāi)濟(jì)貧梅誓，做了不少 好事恰梢。拜監(jiān)察御史之后，他繩糾貪邪梗掰，薦舉廉正嵌言，彈劾不避權(quán)貴，舉薦不疏仇怨及穗，“入焉與天子爭是非摧茴，出焉與大臣辨可否”（《風(fēng)憲忠告》），蹈厲風(fēng)發(fā)埂陆，“道之所在苛白，死生以之”（同上）娃豹。其門人黃溍說他“力排權(quán)奸，幾蹈禍而不悔”（《濱國公張文忠祠堂碑》）购裙。武宗時懂版，曾因議立尚書省事，與權(quán)臣意見牴牾躏率，被構(gòu)罪罷官躯畴；英宗時，又因諫在內(nèi)廷張燈為鰲山事薇芝，險遭不測私股。懷有“致君澤民”理想的張養(yǎng)浩，本想干一番利國濟(jì)民的事業(yè)恩掷，但統(tǒng)治集團(tuán)中“忠直為國者少，阿容佞詐供嚎、惟己之為者多”（《元史》本傳）黄娘，自己犯顏攖鱗，時有性命之虞克滴，便借故辭官歸隱逼争，“遠(yuǎn)是非，絕名利”（《普天樂·辭參議還家》）劝赔，回到自己的故鄉(xiāng)濟(jì)南誓焦。享年59歲。