漢主東封報(bào)太平嘱蛋，無(wú)人金闕議邊兵蚯姆。
縱饒奪得林胡塞，磧地桑麻種不生洒敏。
誓掃匈奴不顧身龄恋，五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨凶伙，猶是春閨夢(mèng)里人郭毕。
隴戍三看塞草青，樓煩新替護(hù)羌兵函荣。
同來(lái)死者傷離別显押，一夜孤魂哭舊營(yíng)扳肛。
黠虜生擒未有涯，黑山營(yíng)陣識(shí)龍蛇乘碑。
自從貴主和親后挖息，一半胡風(fēng)似漢家。
《隴西行》是樂(lè)府《相和歌·瑟調(diào)曲》舊題蝉仇，內(nèi)容寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)旋讹。隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的地方轿衔。這首《隴西行》詩(shī)反映了唐代長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難沉迹。虛實(shí)相對(duì)，宛若電影中的蒙太奇害驹，用意工妙鞭呕。詩(shī)情凄楚，吟來(lái)潸然淚下宛官。詩(shī)人共寫(xiě)了《隴西行四首》葫松，此處賞析第二首。
首二句以精煉概括的語(yǔ)言底洗，敘述了一個(gè)慷慨悲壯的激戰(zhàn)場(chǎng)面腋么。唐軍誓死殺敵，奮不顧身亥揖，但結(jié)果五千將士全部喪身“胡塵”珊擂。“誓掃”费变、“不顧”摧扇，表現(xiàn)了唐軍將士忠勇敢戰(zhàn)的氣概和獻(xiàn)身精神。漢代羽林軍穿錦衣貂裘挚歧，這里借指精銳部隊(duì)扛稽。部隊(duì)如此精良，戰(zhàn)死者達(dá)五千之眾滑负，足見(jiàn)戰(zhàn)斗之激烈和傷亡之慘重在张。
接著，筆鋒一轉(zhuǎn)矮慕，逼出正意：“可憐無(wú)定河邊骨帮匾，猶是春閨夢(mèng)里人》哺担”這里沒(méi)有直寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的悲慘景象，也沒(méi)有渲染家人的悲傷情緒肠缔，而是匠心獨(dú)運(yùn)夏跷，把“河邊骨”和“春閨夢(mèng)”聯(lián)系起來(lái)哼转，寫(xiě)閨中妻子不知征人戰(zhàn)死，仍然在夢(mèng)中想見(jiàn)已成白骨的丈夫槽华，使全詩(shī)產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量壹蔓。知道親人死去，固然會(huì)引起悲傷猫态，但確知親人的下落佣蓉，畢竟是一種告慰。而這里亲雪，長(zhǎng)年音訊杳然勇凭，征人早已變成無(wú)定河邊的枯骨，妻子卻還在夢(mèng)境之中盼他早日歸來(lái)團(tuán)聚义辕。災(zāi)難和不幸降臨到身上虾标，不但毫不覺(jué)察，反而滿懷著熱切美好的希望灌砖，這才是真正的悲劇璧函。
明代楊慎《升庵詩(shī)話》認(rèn)為，此詩(shī)化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰(zhàn)死于前基显，子斗傷于后蘸吓，女子乘亭鄣，孤兒號(hào)于道撩幽，老母库继、寡妻飲泣巷哭，遙設(shè)虛祭摸航，想魂乎萬(wàn)里之外”的文意制跟，稱它“一變而妙，真奪胎換骨矣”酱虎。賈文著力渲染孤兒寡母遙祭追魂雨膨，痛哭于道的悲哀氣氛，寫(xiě)得沉痛而富有情致读串。文中寫(xiě)家人“設(shè)祭”聊记、“想魂”，已知征人戰(zhàn)死恢暖。而陳陶詩(shī)中的少婦則深信丈夫還活著排监，絲毫不疑其已經(jīng)死去，幾番夢(mèng)中相逢杰捂。詩(shī)意更深摯舆床，情景更凄慘，因而也更能使人一灑同情之淚。
這詩(shī)的跌宕處全在三挨队、四兩句谷暮。“可憐”句緊承前句盛垦，為題中之義湿弦；“猶是”句蕩開(kāi)一筆，另辟新境腾夯〖瞻＃“無(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)蝶俱，一邊是夢(mèng)境班利；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士跷乐，虛實(shí)相對(duì)肥败，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果愕提。一個(gè)“可憐”馒稍，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨浅侨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情纽谒。
明王世貞《藝苑卮言》贊賞此詩(shī)后二句“用意工妙”，但指責(zé)前二句“筋骨畢露”如输，后二句為其所累鼓黔。其實(shí)，首句寫(xiě)唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”不见，給人留下了深刻的印象澳化。而次句寫(xiě)五千精良之兵，一旦之間喪身于“胡塵”稳吮，確實(shí)令人痛惜缎谷。征人戰(zhàn)死得悲壯，少婦的命運(yùn)就更值得同情灶似。所以這些描寫(xiě)正是為后二句表現(xiàn)少婦思念征人張本列林。可以說(shuō)酪惭，若無(wú)前二句明白暢達(dá)的敘述描寫(xiě)作鋪墊希痴，想亦難見(jiàn)后二句“用意”之“工妙”。
陳陶 : 陳陶：字嵩伯春感，號(hào)三教布衣砌创÷哺祝《全唐詩(shī)》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南人”。然而從其《閩川夢(mèng)歸》等詩(shī)題嫩实，以及稱建水一帶山水為“家山”來(lái)看寇钉，當(dāng)是劍浦人，而嶺南或鄱陽(yáng)只是他的祖籍...[詳細(xì)]
