出自唐代陳陶的《隴西行四首》
漢主東封報(bào)太平莲兢，無人金闕議邊兵。
縱饒奪得林胡塞续膳，磧地桑麻種不生改艇。
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵坟岔。
可憐無定河邊骨谒兄，猶是春閨夢(mèng)里人。
隴戍三看塞草青社付，樓煩新替護(hù)羌兵承疲。
同來死者傷離別，一夜孤魂哭舊營(yíng)鸥咖。
黠虜生擒未有涯燕鸽，黑山營(yíng)陣識(shí)龍蛇。
自從貴主和親后啼辣，一半胡風(fēng)似漢家啊研。
《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)鸥拧。隴西党远，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。這首《隴西行》詩反映了唐代長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的痛苦和災(zāi)難富弦。虛實(shí)相對(duì)沟娱，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙腕柜。詩情凄楚济似，吟來潸然淚下矫废。詩人共寫了《隴西行四首》，此處賞析第二首碱屁。
首二句以精煉概括的語言磷脯，敘述了一個(gè)慷慨悲壯的激戰(zhàn)場(chǎng)面。唐軍誓死殺敵娩脾，奮不顧身赵誓，但結(jié)果五千將士全部喪身“胡塵”∈辽蓿“誓掃”俩功、“不顧”，表現(xiàn)了唐軍將士忠勇敢戰(zhàn)的氣概和獻(xiàn)身精神碰声。漢代羽林軍穿錦衣貂裘诡蜓，這里借指精銳部隊(duì)。部隊(duì)如此精良胰挑，戰(zhàn)死者達(dá)五千之眾蔓罚，足見戰(zhàn)斗之激烈和傷亡之慘重。
接著瞻颂，筆鋒一轉(zhuǎn)豺谈，逼出正意：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人贡这〔缒”這里沒有直寫戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的悲傷情緒盖矫，而是匠心獨(dú)運(yùn)丽惭，把“河邊骨”和“春閨夢(mèng)”聯(lián)系起來，寫閨中妻子不知征人戰(zhàn)死辈双，仍然在夢(mèng)中想見已成白骨的丈夫责掏，使全詩產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量。知道親人死去湃望，固然會(huì)引起悲傷拷橘，但確知親人的下落，畢竟是一種告慰喜爷。而這里冗疮，長(zhǎng)年音訊杳然，征人早已變成無定河邊的枯骨檩帐，妻子卻還在夢(mèng)境之中盼他早日歸來團(tuán)聚术幔。災(zāi)難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察湃密，反而滿懷著熱切美好的希望诅挑，這才是真正的悲劇四敞。
明代楊慎《升庵詩話》認(rèn)為，此詩化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰(zhàn)死于前拔妥，子斗傷于后忿危，女子乘亭鄣，孤兒號(hào)于道没龙，老母铺厨、寡妻飲泣巷哭，遙設(shè)虛祭硬纤，想魂乎萬里之外”的文意解滓，稱它“一變而妙，真奪胎換骨矣”筝家。賈文著力渲染孤兒寡母遙祭追魂洼裤，痛哭于道的悲哀氣氛，寫得沉痛而富有情致溪王。文中寫家人“設(shè)祭”腮鞍、“想魂”，已知征人戰(zhàn)死莹菱。而陳陶詩中的少婦則深信丈夫還活著缕减，絲毫不疑其已經(jīng)死去，幾番夢(mèng)中相逢芒珠。詩意更深摯，情景更凄慘搅裙，因而也更能使人一灑同情之淚皱卓。
這詩的跌宕處全在三、四兩句部逮∧戎“可憐”句緊承前句，為題中之義兄朋；“猶是”句蕩開一筆掐禁，另辟新境÷停“無定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”傅事，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境峡扩；一邊是悲哀凄涼的枯骨蹭越，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)教届，榮枯迥異响鹃，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果驾霜。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”买置，包含著多么深沉的感慨粪糙，凝聚了詩人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。
明王世貞《藝苑卮言》贊賞此詩后二句“用意工妙”忿项，但指責(zé)前二句“筋骨畢露”蓉冈，后二句為其所累。其實(shí)倦卖，首句寫唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”洒擦，給人留下了深刻的印象。而次句寫五千精良之兵怕膛，一旦之間喪身于“胡塵”熟嫩，確實(shí)令人痛惜。征人戰(zhàn)死得悲壯褐捻，少婦的命運(yùn)就更值得同情掸茅。所以這些描寫正是為后二句表現(xiàn)少婦思念征人張本∧眩可以說昧狮，若無前二句明白暢達(dá)的敘述描寫作鋪墊，想亦難見后二句“用意”之“工妙”板壮。
陳陶 : 陳陶：字嵩伯，號(hào)三教布衣笨使∏溆＃《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南人”。然而從其《閩川夢(mèng)歸》等詩題硫椰，以及稱建水一帶山水為“家山”來看繁调，當(dāng)是劍浦人，而嶺南或鄱陽只是他的祖籍
