出自唐代陳陶的《隴西行四首》
漢主東封報太平捞慌，無人金闕議邊兵啸澡。
縱饒奪得林胡塞嗅虏，磧地桑麻種不生皮服。
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵产徊。
可憐無定河邊骨舟铜，猶是春閨夢里人谆刨。
隴戍三看塞草青痊夭，樓煩新替護羌兵她我。
同來死者傷離別迫横，一夜孤魂哭舊營矾踱。
黠虜生擒未有涯呛讲，黑山營陣識龍蛇贝搁。
自從貴主和親后雷逆，一半胡風似漢家关面。
《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容寫邊塞戰(zhàn)爭。隴西包颁，即今甘肅寧夏隴山以西的地方瞻想。這首《隴西行》詩反映了唐代長期的邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和災難压真。虛實相對，宛若電影中的蒙太奇蘑险，用意工妙滴肿。詩情凄楚，吟來潸然淚下佃迄。詩人共寫了《隴西行四首》泼差，此處賞析第二首。
首二句以精煉概括的語言呵俏，敘述了一個慷慨悲壯的激戰(zhàn)場面堆缘。唐軍誓死殺敵，奮不顧身普碎，但結(jié)果五千將士全部喪身“胡塵”吼肥。“誓掃”麻车、“不顧”缀皱，表現(xiàn)了唐軍將士忠勇敢戰(zhàn)的氣概和獻身精神唆鸡。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這里借指精銳部隊。部隊如此精良握童，戰(zhàn)死者達五千之眾，足見戰(zhàn)斗之激烈和傷亡之慘重肥卡。
接著步鉴，筆鋒一轉(zhuǎn)，逼出正意：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人氛琢『暗荩”這里沒有直寫戰(zhàn)爭帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的悲傷情緒阳似，而是匠心獨運骚勘，把“河邊骨”和“春閨夢”聯(lián)系起來，寫閨中妻子不知征人戰(zhàn)死障般，仍然在夢中想見已成白骨的丈夫调鲸，使全詩產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量。知道親人死去挽荡，固然會引起悲傷藐石，但確知親人的下落，畢竟是一種告慰定拟。而這里于微，長年音訊杳然，征人早已變成無定河邊的枯骨青自，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團聚株依。災難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察延窜，反而滿懷著熱切美好的希望恋腕，這才是真正的悲劇。
明代楊慎《升庵詩話》認為逆瑞，此詩化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰(zhàn)死于前荠藤，子斗傷于后，女子乘亭鄣获高，孤兒號于道哈肖，老母、寡妻飲泣巷哭念秧，遙設(shè)虛祭淤井，想魂乎萬里之外”的文意，稱它“一變而妙摊趾，真奪胎換骨矣”币狠。賈文著力渲染孤兒寡母遙祭追魂，痛哭于道的悲哀氣氛砾层，寫得沉痛而富有情致总寻。文中寫家人“設(shè)祭”、“想魂”梢为，已知征人戰(zhàn)死。而陳陶詩中的少婦則深信丈夫還活著，絲毫不疑其已經(jīng)死去铸董，幾番夢中相逢祟印。詩意更深摯，情景更凄慘粟害，因而也更能使人一灑同情之淚蕴忆。
這詩的跌宕處全在三、四兩句悲幅√锥欤“可憐”句緊承前句，為題中之義汰具；“猶是”句蕩開一筆卓鹿，另辟新境×衾螅“無定河邊骨”和“春閨夢里人”吟孙，一邊是現(xiàn)實，一邊是夢境聚蝶；一邊是悲哀凄涼的枯骨杰妓，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實相對碘勉，榮枯迥異巷挥，造成強烈的藝術(shù)效果。一個“可憐”验靡，一個“猶是”倍宾，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情晴叨。
明王世貞《藝苑卮言》贊賞此詩后二句“用意工妙”凿宾，但指責前二句“筋骨畢露”，后二句為其所累兼蕊。其實初厚，首句寫唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”，給人留下了深刻的印象孙技。而次句寫五千精良之兵产禾，一旦之間喪身于“胡塵”，確實令人痛惜牵啦。征人戰(zhàn)死得悲壯亚情，少婦的命運就更值得同情。所以這些描寫正是為后二句表現(xiàn)少婦思念征人張本哈雏±慵可以說衫生，若無前二句明白暢達的敘述描寫作鋪墊，想亦難見后二句“用意”之“工妙”土浸。
陳陶 : 陳陶：字嵩伯还最，號三教布衣墓阀。《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南人”拓轻。然而從其《閩川夢歸》等詩題斯撮，以及稱建水一帶山水為“家山”來看，當是劍浦人悦即，而嶺南或鄱陽只是他的祖籍
