出自唐代陳陶的《隴西行四首·其二》
誓掃匈奴不顧身鳄袍，五千貂錦喪胡塵绢要。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人拗小！(春閨一作：深閨)
唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身重罪，五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。
真可憐呵那無定河邊成堆的白骨哀九，還是少婦們春閨里思念的夢中人剿配。
貂錦：這里指戰(zhàn)士，指裝備精良的精銳之師阅束。
無定河：在陜西北部呼胚。
春閨：這里指戰(zhàn)死者的妻子。
匈奴：指西北邊境部族围俘。
《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調曲》舊題砸讳，內容寫邊塞戰(zhàn)爭琢融。隴西界牡，即今甘肅寧夏隴山以西的地方。這首《隴西行》詩反映了唐代長期的邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和災難漾抬。虛實相對宿亡，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙纳令。詩情凄楚挽荠，吟來潸然淚下。
“誓掃匈奴不顧身平绩，五千貂錦喪胡塵圈匆。”以精煉概括的語言捏雌，敘述了一個慷慨悲壯的激戰(zhàn)場面跃赚。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結果五千將士全部喪身“胡塵”纬傲÷埽“誓掃”、“不顧”叹括，表現(xiàn)了唐軍將士忠勇敢戰(zhàn)的氣概和獻身精神算墨。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這里借指精銳部隊汁雷。部隊如此精良净嘀，戰(zhàn)死者達五千之眾，足見戰(zhàn)斗之激烈和傷亡之慘重侠讯。
“可憐無定河邊骨面粮，猶是春閨夢里人〖痰停”這里沒有直寫戰(zhàn)爭帶來的悲慘景象熬苍，也沒有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨運袁翁，把“河邊骨”和“春閨夢”聯(lián)系起來柴底，寫閨中妻子不知征人戰(zhàn)死，仍然在夢中想見已成白骨的丈夫粱胜，使全詩產生震撼心靈的悲劇力量柄驻。知道親人死去，固然會引起悲傷焙压，但確知親人的下落鸿脓，畢竟是一種告慰。而這里涯曲，長年音訊杳然野哭，人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團聚幻件。災難和不幸降臨到身上拨黔，不但毫不覺察，反而滿懷著熱切美好的希望绰沥，這才是真正的悲劇篱蝇。
這詩的跌宕處全在三、四兩句徽曲×憬兀“可憐”句緊承前句，為題中之義秃臣；“猶是”句蕩開一筆涧衙，另辟新境。“無定河邊骨”和“春閨夢里人”绍撞，一邊是現(xiàn)實正勒，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨傻铣，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士章贞，虛實相對，榮枯迥異非洲，造成強烈的藝術效果鸭限。一個“可憐”，一個“猶是”两踏，包含著多么深沉的感慨败京，凝聚了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。
明代楊慎《升庵詩話》認為梦染，此詩化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰(zhàn)死于前赡麦，子斗傷于后，女子乘亭鄣帕识，孤兒號于道泛粹，老母、寡妻飲泣巷哭肮疗，遙設虛祭晶姊，想魂乎萬里之外”的文意，稱它“一變而妙伪货，真奪胎換骨矣”们衙。賈文著力渲染孤兒寡母遙祭追魂，痛哭于道的悲哀氣氛碱呼，寫得沉痛而富有情致蒙挑。文中寫家人“設祭”、“想魂”巍举，已知征人戰(zhàn)死脆荷。而陳陶詩中的少婦則深信丈夫還活著，絲毫不疑其已經(jīng)死去懊悯，幾番夢中相逢。詩意更深摯梦皮，情景更凄慘炭分，因而也更能使人一灑同情之淚。
明王世貞《藝苑卮言》贊賞此詩后二句“用意工妙”剑肯，但指責前二句“筋骨畢露”捧毛，后二句為其所累。其實，首句寫唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”呀忧，給人留下了深刻的印象师痕。而次句寫五千精良之兵，一旦之間喪身于“胡塵”而账，確實令人痛惜胰坟。征人戰(zhàn)死得悲壯，少婦的命運就更值得同情泞辐。所以這些描寫正是為后二句表現(xiàn)少婦思念征人張本笔横。可以說咐吼，若無前二句明白暢達的敘述描寫作鋪墊吹缔，想亦難見后二句“用意”之“工妙”。
陳陶 : 陳陶：字嵩伯俗冻，號三教布衣‰咕保《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南人”迄薄。然而從其《閩川夢歸》等詩題，以及稱建水一帶山水為“家山”來看煮岁，當是劍浦人讥蔽，而嶺南或鄱陽只是他的祖籍
