出自元代張養(yǎng)浩的《折桂令·中秋》
一輪飛鏡誰(shuí)磨谐区？照徹乾坤湖蜕，印透山河。玉露泠泠卢佣，洗秋空銀漢無(wú)波重荠，比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑虚茶。老子高歌戈鲁，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨嘹叫，不醉如何婆殿？
那一輪懸掛高空的明鏡，是誰(shuí)打磨的呢罩扇？它照遍了整個(gè)山河婆芦。秋天的露珠清涼凄清，水洗過(guò)般的明凈夜空里喂饥，銀河平靜無(wú)波消约。此夜的月光，較平常更盛员帮，人可以清晰無(wú)礙地看到或粮，桂樹(shù)的影子在舞動(dòng)。我不由得引吭高歌捞高，問(wèn)嫦娥仙子氯材，在這美好的夜晚渣锦，何不縱情一醉？
折桂令：此調(diào)又名《百字折桂令》氢哮、《天香引》袋毙、《秋風(fēng)一枝》、《蟾宮曲》冗尤。此調(diào)為元人小令曲名听盖。
飛鏡：比喻中秋之月。
玉露泠泠：月光清涼生闲、凄清的樣子媳溺。
銀漢：天河。
桂：指?jìng)髡f(shuō)中月中的桂樹(shù)碍讯。
婆娑：形容桂樹(shù)的影子舞動(dòng)悬蔽。
嫦娥：傳說(shuō)中月官里的仙女。
懨懨：精神萎靡的樣子捉兴。
蒙元王朝建立后蝎困，官場(chǎng)黑暗腐敗，張養(yǎng)浩為官廉正倍啥，主張清除吏弊禾乘，改革政局，雖處位不低虽缕，終因直言敢諫兩次獲罪遭貶始藕，以致晚年在山林過(guò)了較長(zhǎng)一段隱居生活。這是一篇熔鑄前人詩(shī)句氮趋、巧妙地以景抒情的佳構(gòu)伍派，前有姚燧以辛棄疾《太常引·建康中秋為呂書(shū)潛賦》作底子寫(xiě)出情思迥異的《黑漆弩》，張養(yǎng)浩則復(fù)將辛詞加以翻演剩胁，寫(xiě)出了這篇詠中秋的《折桂令》诉植。
月亮因其朦朧、晦暗昵观、可闡釋性強(qiáng)晾腔，歷來(lái)是文人墨客們樂(lè)于歌頌的對(duì)象。這一看上去單調(diào)啊犬、簡(jiǎn)明的意象灼擂，在不同的文學(xué)作品中也蘊(yùn)涵著不同的意義和形象。清夜良辰觉至，對(duì)月興嘆缤至，文學(xué)家們往往會(huì)敏銳地覺(jué)察到月亮的圓缺不定，同時(shí)感到自身的渺小。這時(shí)领斥，不同的境遇和心態(tài)就會(huì)產(chǎn)生不同的情感抒發(fā)。這首雙調(diào)《折桂令·中秋》即是一首借月抒情之作沃暗。
這首散曲作者著力描繪了中秋之夜月光格外的澄澈空靈月洛。通過(guò)對(duì)澄澈月光的反復(fù)渲染，創(chuàng)造出異常清幽寧?kù)o的意境與氛圍孽锥，最后才以對(duì)嫦娥發(fā)問(wèn)的形式嚼黔，抒發(fā)了中秋之夜，意欲一醉方休的情致惜辑。而其結(jié)構(gòu)則是觸景生情唬涧，前半寫(xiě)景，后半抒情盛撑，轉(zhuǎn)碎节、合融一，用典不露痕跡抵卫。凡此皆別具一格狮荔。
首句“一輪飛鏡誰(shuí)磨”即是寫(xiě)月。天空中這一輪飛鏡般的明月介粘，是誰(shuí)將它打磨得這般圓滑清亮殖氏？比喻和語(yǔ)言雖簡(jiǎn)單，但不失優(yōu)雅姻采。這一句反問(wèn)好像作者在寧?kù)o的夜晚雅采，獨(dú)自一人與月相望后，發(fā)出的輕聲探問(wèn)慨亲。
“照徹乾坤婚瓜，印透山河”，明亮的月光仿佛照徹了乾坤大地巡雨，印透了大好河山闰渔。這句緊承上句反問(wèn)而來(lái)，寫(xiě)“飛鏡”的實(shí)際效果铐望，也是作者直觀感受的延伸冈涧。張養(yǎng)浩沒(méi)有直視月亮的光芒，而是描繪它遍灑在大地正蛙、河川督弓、山林上之后的效果。月光與日光不同乒验，不會(huì)給人強(qiáng)烈愚隧、充滿穿透力的印象。月光是陰柔锻全、幽媚之美的代表狂塘，“照徹”“印透”是月光無(wú)孔不人的滲透录煤、無(wú)聲無(wú)息的輕撫。
“玉露泠冷荞胡，洗秋空銀漢無(wú)波妈踊，比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑”四句泪漂，寫(xiě)秋夜里清澈透亮的白露廊营，被此時(shí)特有的中秋明月映襯得更加潔白、優(yōu)美萝勤。透明的清白色遍灑在整個(gè)秋夜的天空里露筒，洗凈了平日銀河波浪般的星光。中秋之夜的月敌卓，較平常更盛慎式，所以說(shuō)“比常夜清光更多”。月光通透假哎、明達(dá)瞬捕，照在了庭院中的桂樹(shù)上。澹澹清夜舵抹，樹(shù)影婆娑肪虎，明月清光，相與無(wú)礙惧蛹，共同構(gòu)成了一幅幽靜扇救、空靈的圖畫(huà)。
“老子高歌香嗓，為問(wèn)嫦娥迅腔，良夜懨懨，不醉如何”靠娱，最后四句又是反問(wèn)沧烈。作者引吭高歌，對(duì)月起舞像云，只想問(wèn)問(wèn)那月中的嫦娥锌雀，這般良夜美景，如此動(dòng)人心弦迅诬，此時(shí)此地腋逆，何不縱情一醉？這四句表現(xiàn)作者月夜賞景中澎湃的情感侈贷。嫦娥是明月的代表惩歉，也是美麗和孤獨(dú)的象征。
張養(yǎng)浩自嘆不如嫦娥一樣，可以長(zhǎng)生長(zhǎng)在撑蚌，看盡世間浮華上遥。但他可以親身體驗(yàn)人間苦辣酸甜，因此又比嫦娥幸福锨并。這種現(xiàn)世世界的情感與自然世界的永恒之間的矛盾露该，又一次激起了作者無(wú)限悲傷的情緒，所以說(shuō)“不醉如何”第煮。
總體來(lái)說(shuō)，《折桂令》一曲所描寫(xiě)的月亮既不同于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”抑党，又不同于“月有陰晴圓缺”包警，更不同于“對(duì)影成三人”，但又確確實(shí)實(shí)繼承了先輩文人對(duì)月這一意象的闡釋底靠，獨(dú)具空靈害晦、幽遠(yuǎn)的藝術(shù)特色。
張養(yǎng)浩 : 張養(yǎng)浩（1269—1329年）稻轨，漢族，字希孟雕凹，號(hào)云莊殴俱，山東濟(jì)南人，元代著名散曲家枚抵。詩(shī)线欲、文兼擅，而以散曲著稱汽摹。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》等李丰。
