出自唐代白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國呀潭，御宇多年求不得钉迷。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識蜗侈。
天生麗質(zhì)難自棄篷牌，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生踏幻，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池戳杀，溫泉水滑洗凝脂该面。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時信卡。
云鬢花顏金步搖隔缀，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起傍菇，從此君王不早朝猾瘸。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜丢习。
后宮佳麗三千人牵触，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜咐低，玉樓宴罷醉和春揽思。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶见擦。
遂令天下父母心钉汗，不重生男重生女。
驪宮高處入青云鲤屡，仙樂風飄處處聞损痰。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足酒来。
漁陽鼙鼓動地來卢未，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生役首，千乘萬騎西南行尝丐。
翠華搖搖行復止，西出都門百余里衡奥。
六軍不發(fā)無奈何爹袁，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收矮固，翠翹金雀玉搔頭失息。
君王掩面救不得譬淳，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索盹兢，云椓诎穑縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行绎秒，旌旗無光日色薄浦妄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情见芹。
行宮見月傷心色剂娄，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭玄呛，到此躊躇不能去阅懦。(日轉(zhuǎn)一作：地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處徘铝。
君臣相顧盡沾衣耳胎，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊惕它，太液芙蓉未央柳怕午。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂怠缸？
春風桃李花開夜诗轻，秋雨梧桐葉落時。(花開夜一作：花開日)
西宮南內(nèi)多秋草揭北，落葉滿階紅不掃扳炬。(南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老搔体。
夕殿螢飛思悄然恨樟，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜疚俱，耿耿星河欲曙天劝术。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共呆奕？
悠悠生死別經(jīng)年养晋，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客梁钾，能以精誠致魂魄绳泉。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓姆泻。
排空馭氣奔如電零酪，升天入地求之遍冒嫡。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見四苇。
忽聞海上有仙山孝凌，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起月腋，其中綽約多仙子蟀架。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是罗售。
金闕西廂叩玉扃辜窑，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。
聞道漢家天子使寨躁，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊牙勘，珠箔銀屏迤邐開职恳。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來方面。
風吹仙袂飄飖舉放钦，猶似霓裳羽衣舞。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干恭金，梨花一枝春帶雨操禀。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫横腿。
昭陽殿里恩愛絕颓屑，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處耿焊，不見長安見塵霧揪惦。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去罗侯。
釵留一股合一扇器腋，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅钩杰，天上人間會相見纫塌。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知讲弄。
七月七日長生殿措左，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥垂睬，在地愿為連理枝媳荒。
天長地久有時盡抗悍，此恨綿綿無絕期。
唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女钳枕， 統(tǒng)治全國多年竟找不到一個稱心的缴渊。
楊家有個女兒剛剛長大，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫鱼炒。
天生麗質(zhì)讓她很難埋沒人世間衔沼，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生昔瞧，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色指蚁。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚自晰。
宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷凝化，由此開始得到皇帝的恩寵。
鬢發(fā)如云臉似花頭戴金步搖酬荞，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵搓劫。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起，君王從此再也不早朝了混巧。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇枪向，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢。
后宮中妃嬪不下三千人咧党，卻只有她獨享皇帝的恩寵秘蛔。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風韻傍衡。
兄弟姐妹都因她列土封侯深员，楊家門戶生光彩令人羨慕又向往。
于是使得天下的父母都改變了心意聪舒，變成了不重視生男孩而重視生女孩辨液。
驪山華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風過處仙樂飄向四面八方箱残。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神滔迈，君王終日觀看卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾被辑，宮中停奏霓裳羽衣曲燎悍。
九重門的京城發(fā)生戰(zhàn)事，君王帶著群臣美眷向西南逃亡盼理。
皇帝儀仗隊車隊走走停停谈山，到了距長安一百多里的馬嵬坡。
御林軍停止前進要求賜死楊貴妃君王無可奈何宏怔，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)奏路。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無人收拾畴椰，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根。
皇帝欲救不能掩面而泣鸽粉，回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流斜脂。
風刮起黃塵格外蕭索，回環(huán)曲折穿棧道車隊踏上了劍閣古道触机。
峨眉山下行人稀少帚戳，旌旗無色日月無光。
蜀地山清水秀儡首，引得君王相思情片任。
在行宮看見月色就傷心，夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦蔬胯。
時局好轉(zhuǎn)皇帝重返長安对供，路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前。
馬嵬坡下荒涼黃冢中氛濒，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間犁钟。
君臣相顧淚濕衣衫，向東望無心鞭馬任由馬前進回京城泼橘。
回來一看池苑的地方依舊，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改迈勋。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉炬灭，此情此景如何不傷心落淚。
春風吹開桃李花物是人非不勝悲靡菇，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄重归。
興慶宮和甘露殿秋草叢生，落葉滿臺階長久不見人打掃厦凤。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白鼻吮，椒房侍從宮女紅顏盡褪。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃较鼓，孤燈油盡仍難以入睡椎木。
遲緩的鐘鼓聲愈數(shù)愈覺夜漫長，星河泛白天快要亮了博烂。
鴛鴦瓦上霜花重生香椎，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠？
陰陽相隔已經(jīng)一年禽篱，為何你從未在我夢里來過畜伐？
有個從臨邛來長安的道士，據(jù)說他能用精誠招來貴妃魂魄躺率。
君王思念貴妃的情意令他感動玛界，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄万矾。
騰云駕霧如閃電，上天下地找了個遍慎框。
找遍九天之上尋遍九地之下良狈，卻還是茫茫不見所尋不得。
忽然聽說在海上有一座仙山鲤脏，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約们颜。
華美精巧的樓臺閣被五彩云霞托起，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女數(shù)之不盡猎醇。
當中有一個人字太真窥突，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚硫嘶，仙府庭院重重須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報阻问。
太真聽說君王的使者到了，從繡飾華美的帳子里驚醒沦疾。
穿上衣服推開枕頭出了睡帳称近，珠簾與銀飾的屏風接連不斷地打開。
半梳著云鬢剛剛睡醒哮塞，來不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來了刨秆。
輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像當年貴妃的霓裳羽衣舞忆畅。
寂寞憂愁顏面上淚水長流衡未，猶如春天帶雨的梨花。
含情凝視天子使者托他深深謝君王家凯，馬嵬坡上長別后音訊顏容兩渺茫缓醋。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂時間還很漫長绊诲。
從仙境遙望人世間送粱，看不到魂牽夢縈的長安只看到茫茫塵霧。
只有用當年的信物表達我的深情掂之，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念抗俄。
把金釵、鈿盒分成兩半板惑，我和君王各自留一半橄镜。
但愿我們相愛的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見冯乘。
臨別時殷勤地托使者寄語君王表情思洽胶，寄語中的誓言只有君王和我知道。
當年七月七日長生殿中，夜半無人我們共起山盟海誓姊氓。
在天愿為比翼雙飛鳥丐怯，在地愿為并生連理枝。
即使是天長地久也總會有盡頭翔横，但這生死遺恨卻永遠沒有盡期读跷。
漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基禾唁。唐人文學創(chuàng)作常以漢稱唐效览。
重色：愛好女色。
傾國：絕色女子荡短。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人丐枉，絕世而獨立。一顧傾人城掘托，再顧傾人國瘦锹。寧不知傾國與傾城，佳人難再得闪盔⊥湓海”后來，“傾國傾城”就成為美女的代稱泪掀。
御宇：駕御宇內(nèi)听绳，即統(tǒng)治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰异赫，有女楊玉環(huán)辫红，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃祝辣。二十七歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”切油，是作者有意為帝王避諱的說法蝙斜。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃澎胡。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品孕荠，粉以抹臉，黛以描眉攻谁。此代指六宮中的女性稚伍。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容戚宦。
華清池：即華清池溫泉个曙，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮受楼，咸亨二年（671）改名溫泉宮垦搬，天寶六載（747）擴建后改名華清宮呼寸。唐玄宗每年冬、春季都到此居住猴贰。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤对雪，猶如凝固的脂肪∶兹疲《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》語“膚如凝脂”瑟捣。
侍兒：宮女。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸栅干。
云鬢：《木蘭詩》：“當窗理云鬢迈套，對鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云非驮。金步搖：一種金首飾交汤，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類劫笙，插于發(fā)鬢芙扎，走路時搖曳生姿。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子填大。形容帳之精美戒洼。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳允华。
春宵：新婚之夜圈浇。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀》：自武元之后，世增淫費靴寂，乃至掖庭三千磷蜀。言后宮女子之多。
金屋：《漢武故事》記載百炬，武帝幼時褐隆，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子剖踊。他笑著回答說：“若得阿嬌庶弃，當以金屋藏之〉鲁海”
列土：分封土地歇攻。
可憐：可愛，值得羨慕梆造。
驪宮：驪山華清宮缴守。驪山在今陜西臨潼。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。
漁陽：郡名斧散，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地供常，當時屬于平盧、范陽鸡捐、河東三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)栈暇。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂箍镜。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓源祈，此借指戰(zhàn)爭。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名色迂，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻香缺，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞，改用此
名歇僧。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象图张。
九重城闕：九重門的京城，此指長安诈悍。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事祸轮。闕，侥钳，意為古代宮殿門前兩邊的樓适袜，泛指宮殿或帝王的住所∠隙幔《楚辭·九辯》：君之門以九重苦酱。
騎：一人一馬為一騎。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟给猾，皇帝儀仗隊用疫萤。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓敢伸。
百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡给僵。
六軍：指天子軍隊。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子详拙。
娥眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃蔓同。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾饶辙。
委地：丟棄在地上。
翠翹：首飾斑粱，形如翡翠鳥尾弃揽。
金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）。
玉搔頭：玉簪矿微『勐《西京雜記》卷二：武帝過李夫人，就取玉簪搔頭涌矢。自此后宮人搔頭皆用玉掖举。
云棧：高入云霄的棧道。
縈紆（yíngyū）：縈回盤繞娜庇。
劍閣：又稱劍門關塔次，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要
道名秀。此地群山如劍励负，峭壁中斷處，兩山對峙如門匕得。諸葛亮相蜀時继榆，鑿石駕凌空棧道以通行。
峨嵋山：在今四川峨眉山市汁掠。玄宗奔蜀途中略吨，并未經(jīng)過峨嵋山，這里泛指蜀中高山调塌。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所晋南。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)。肅宗至德二年（757）羔砾，郭子儀軍收復長安负间。
回龍馭：皇帝的車駕歸來。
信馬：意思是無心鞭馬姜凄，任馬前進政溃。
太液：漢宮中有太液池。
未央：漢有未央宮态秧。此皆借指唐長安皇宮董虱。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太極宮申鱼，南內(nèi)為興慶宮愤诱。玄宗返京后，初居南內(nèi)捐友。上元元年（760）淫半，權(quán)宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)匣砖，并流貶玄宗親信高力士科吭、陳玄禮等人昏滴。
梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女。
梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習音樂的機構(gòu)对人，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞谣殊，隨時應詔表演，號稱“皇帝梨園弟子”牺弄。
椒房：后妃居住之所姻几，因以花椒和泥抹墻，故稱猖闪。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官鲜棠。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》培慌，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)豁陆、副監(jiān)，視七品吵护。
孤燈挑盡：古時用油燈照明盒音，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點馅而。挑盡祥诽，說明夜已深。按瓮恭，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈雄坪，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。
遲遲：遲緩屯蹦。報更鐘鼓聲起止原有定時维哈，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。
耿耿：微明的樣子登澜。欲曙天：長夜將曉之時阔挠。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合脑蠕，稱陰陽瓦购撼，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花谴仙。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共迂求。
臨邛：今四川邛崍縣。
鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名晃跺，這里借指長安揩局。《后漢書·靈帝紀》：光和元年二月哼审，始置鴻都門學士谐腰。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂。
方士：有法術(shù)的人涩盾。這里指道士十气。殷勤：盡力。
排空馭氣：即騰云駕霧春霍。
窮：窮盡砸西，找遍。
碧落：即天空址儒。黃泉：指地下芹枷。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣莲趣、燕昭使人人海求蓬萊鸳慈、方丈、瀛洲喧伞，此三神山者走芋，其傳在渤海中。
玲瓏：華美精巧潘鲫。五云：五彩云霞翁逞。
綽約：體態(tài)輕盈柔美「嚷兀《莊子·逍遙游》：藐姑射之山挖函，有神人居焉，肌膚若冰雪浊竟，綽約如處子怨喘。
參差：仿佛，差不多逐沙。
金闕：《太平御覽》卷六六哲思。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕，左金闕吩案，右玉闕棚赔。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右徘郭。玉扃（jiong）：玉門靠益。即玉闕之變文。
小玉：吳王夫差女残揉。雙成：傳說中西王母的侍女胧后。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。
九華帳：繡飾華美的帳子抱环。
九華：重重花飾的圖案壳快。言帳之精美纸巷。《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐眶痰，魏室九華之照耀瘤旨。
珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風竖伯。
迤邐：接連不斷地存哲。
新睡覺：剛睡醒。覺七婴，醒祟偷。
袂（mèi）：衣袖。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚打厘。
闌干：縱橫交錯的樣子修肠。這里形容淚痕滿面。
凝睇（dì）：凝視婚惫。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮氛赐。此借指楊貴妃住過的宮殿。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山先舷。這里指貴妃在仙山的居所艰管。
人寰（huán）：人間。
舊物：指生前與玄宗定情的信物蒋川。
寄將去：托道士帶回牲芋。
釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半捺球，自留一半缸浦。擘：分開。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分氮兵。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話裂逐。
兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白泣栈。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)卜高，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞南片。而所謂長生殿者掺涛，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習稱疼进。
比翼鳥：傳說中的鳥名薪缆，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛伞广。
連理枝：兩株樹木樹干相抱拣帽。古人常用此二物比喻情侶相愛疼电、永不分離。
恨：遺憾减拭。
綿綿：連綿不斷澜沟。
唐憲宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉峡谊。一日，與友人陳鴻刊苍、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽既们，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認為正什，像這樣突出的事情啥纸，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒婴氮。他鼓勵白居易：“樂天深于詩斯棒，多于情者也，試為歌之主经，何如荣暮？”于是，白居易寫下了這首長詩罩驻。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡穗酥，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》惠遏。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》砾跃。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806）节吮，當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉抽高。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺透绩，有感于唐玄宗翘骂、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里渺贤，作者以精煉的語言雏胃，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法志鞍，敘述了唐玄宗瞭亮、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了固棚，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果统翩。唐玄宗仙蚜、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史厂汗，而是借著歷史的一點影子委粉，根據(jù)當時人們的傳說，街坊的歌唱娶桦，從中蛻化出一個回旋曲折贾节、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復衷畦、纏綿悱惻的藝術(shù)形式栗涂，描摹、歌詠出來祈争。由于詩中的故事斤程、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復雜真實的再現(xiàn)菩混，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪忿墅。
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題沮峡，故事的焦點疚脐，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么邢疙，為什么要“長恨”亮曹，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來秘症，而是通過他筆下詩化的故事照卦，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸乡摹，去回味役耕，去感受。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”聪廉，看來很尋常瞬痘，好像故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的板熊，事實上這七個字含量極大框全，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素干签，又喚起和統(tǒng)領著全詩津辩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前喘沿，唐玄宗如何重色闸度、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生蚜印，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃莺禁。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚窄赋，進宮后因有色而得寵哟冬，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”忆绰。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲柒傻，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中较木。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來青柄，驚破霓裳羽衣曲”伐债。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎致开。詩人通過這一段宮中生活的寫實峰锁，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子双戳。還形象地暗示我們虹蒋，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源飒货。
下面魄衅，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景塘辅，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅晃虫。“六軍不發(fā)無奈何扣墩，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地無人收厢钧，翠翹金雀玉搔頭饰躲。君王掩面救不得，回看血淚相和流”亚脆，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕做院。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃山憨，是憤于唐玄宗迷戀女色查乒，禍國殃民。楊貴妃的死郁竟，在整個故事中玛迄，是一個關鍵性的情節(jié)，在這之后棚亩，他們的愛情才成為一場悲劇蓖议，接著，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”讥蟆，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”勒虾，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷瘸彤，還都路上的追懷憶舊修然，回宮以后睹物思人，觸景生情质况，一年四季物是人非事事休的種種感觸愕宋。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣结榄。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度中贝，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)臼朗，便給人一種真實感邻寿，不以為純粹是一種空中樓閣了。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾视哑，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃绣否。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天挡毅，忽而入地枝秤，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”慷嗜。后來淀弹，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干庆械，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)薇溃，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈缭乘，托物寄詞沐序，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化策幼、渲染“長恨”的主題邑时。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡特姐，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆晶丘，點明題旨，回應開頭唐含，而且做到“清音有余”浅浮，給讀者以聯(lián)想、回味的余地捷枯。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事滚秩，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”淮捆，但詩人卻從“重色”說起郁油，并且予以極力鋪寫和渲染∨嗜“日高起”桐腌、“不早朝”、“夜專夜”蚕苇、“看不足”等等，看來是樂到了極點凿叠，象是一幕喜劇涩笤，然而，極度的樂盒件，正反襯出后面無窮無盡的恨蹬碧。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇炒刁，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇恩沽。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊翔始、曲折處罗心，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味城瞎，這首詩的諷喻意味就在這里渤闷。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢脖镀？馬嵬坡楊貴妃之死一場飒箭，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了弦蹂。由于這“血淚相和流”的死別肩碟，才會有那沒完沒了的恨。隨后凸椿，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念削祈，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示削饵，感應他的景物的不斷變化岩瘦，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展窿撬。唐玄宗奔蜀启昧，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘劈伴；還都路上密末，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶跛璧；回宮后严里，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠追城。日思夜想而不得刹碾，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年座柱，魂魄不曾來入夢”迷帜。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄色洞，故事到此結(jié)束似乎也可以戏锹。然而詩人筆鋒一折，別開境界火诸，借助想象的彩翼锦针，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮置蜀，使故事更加回環(huán)曲折奈搜，有起伏，有波瀾盯荤。這一轉(zhuǎn)折媚污，既出人意料，又盡在情理之中廷雅。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾耗美、碰撞京髓，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人商架。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩堰怨，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法蛇摸，將敘事备图、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復的特點赶袄。詩人時而把人物的思想感情注入景物揽涮，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物饿肺、事物蒋困，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染敬辣，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情雪标。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵溉跃、棧道村刨、高山，日色暗淡撰茎，旌旗無光嵌牺，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思龄糊。在蜀地逆粹，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情绎签，蜀中的山山水水原是很美的枯饿，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中酝锅，那山的“青”诡必，水的“碧”，也都惹人傷心搔扁，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受爸舒，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦稿蹲。這是透過美景來寫哀情扭勉，使感情又深入一層。行宮中的月色苛聘，雨夜里的鈴聲涂炎，本來就很撩人意緒忠聚，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心唱捣、斷腸的境界两蟀，再加上那一見一聞，一色一聲震缭，互相交錯赂毯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清拣宰，這又是一層党涕。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”巡社，本來是高興的事膛堤，但舊地重過，玉顏不見重贺，不由傷心淚下骑祟。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶气笙〈纹螅回長安后，“歸來池苑皆依舊潜圃，太液芙蓉未央柳缸棵。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”谭期。白日里堵第，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人隧出，景物依舊踏志，人卻不在了，禁不住就潸然淚下胀瞪，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌针余，展示了人物極其復雜微妙的內(nèi)心活動∑嗟“夕殿螢飛思悄然圆雁，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜帆谍，耿耿星河欲曙天”伪朽。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景汛蝙。這種苦苦的思戀烈涮，“春風桃李花開日”是這樣朴肺，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”坚洽、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏宇挫，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷酪术。從黃埃散漫到蜀山青青器瘪，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜绘雁，從春天到秋天橡疼，處處觸物傷情，時時睹物思人庐舟，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓⌒莱現(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找挪略，夢中找不到历帚，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)杠娱，層層渲染挽牢，使人物感情回旋上升，達到了高潮摊求。詩人正是通過這樣的層層渲染禽拔，反復抒情，回環(huán)往復室叉，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富睹栖，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力茧痕。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休野来，有所謂愛情說、政治主題說踪旷、雙重主題說等等曼氛。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析埃脏，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事搪锣，而是以“情”作為主旋律秋忙，讓主人公的情去感動讀者彩掐，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功灰追。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材堵幽、政治題材和來自民間的人性題材狗超、心理題材的關系問題上的獨到之處，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義朴下。
《長恨歌》一出努咐，關于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點殴胧。觀點也頗具分歧渗稍。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作团滥。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著竿屹；其二為政治主題說。認為詩的重點在于諷喻灸姊，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”拱燃，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說力惯。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一碗誉，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚父晶，又責失政遺恨哮缺。究竟如何，還需從作品本身去分析甲喝。
可將詩分為四個層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”蝴蜓，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色俺猿、求色茎匠，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進宮后恃寵而驕押袍，不但自己“新承恩澤”诵冒，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色谊惭。開卷首句既提示了故事的悲劇因素汽馋，又喚起和統(tǒng)領著全詩。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”圈盔，寫安史之亂豹芯，玄宗逃難，被迫賜死貴妃驱敲，寫出了“長恨”的內(nèi)因铁蹈，是悲劇故事的基礎。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理众眨，對二人的生離死別則著意形容握牧，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判容诬。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章沿腰，故不能視為此詩的寫作動機览徒。
第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死后颂龙，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊习蓬，行宮見月，夜雨聞鈴措嵌，是一片“傷心色”和“斷腸聲”友雳。長安收復以后回朝時，重過馬嵬铅匹，“不見玉顏空死處”押赊。回宮后包斑，池苑依舊流礁，物是人非，纏綿悱惻的相思之情罗丰，使人覺得蕩氣回腸神帅。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄萌抵，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶找御。詩人運用浪漫主義手法，上天入地绍填，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干霎桅，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境√钟溃“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛滔驶，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實的范圍卿闹，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余揭糕。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句锻霎，是愛情的嘆息與呼聲著角，是對于愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜旋恼，此恨之深吏口，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存锨侯，亦即點明全詩的主題。
應該說冬殃，寫作之初囚痴，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的审葬，后來在《新樂府》的《李夫人》深滚、《古家狐》中還重復強調(diào)了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題涣觉，明確宣揚性愛之為害痴荐，但是又承認“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的官册，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”生兆。但在《長恨歌》的實際寫作當中，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望膝宁。這樣鸦难，整個故事便具有了更為深刻復雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡员淫，并將兩者直接聯(lián)系在一起合蔽；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡〗榉担”李延年歌曰：“傾國復傾城拴事。”此之謂也圣蝎。這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考刃宵。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責徘公，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞组去，反過來又豐富了“甚美”的涵義。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材步淹，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材从隆、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想缭裆，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存键闺，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐澈驼，他的思想以貶官江州司馬為界辛燥，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家人生模式挎塌。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命徘六、知足保和，并由此而與釋榴都、老相通待锈，以隨緣任運、委順自然為應世態(tài)度嘴高。在他的整個思想體系中竿音，“獨善”與“兼濟”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)拴驮，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)春瞬，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面。還在遭貶以前套啤，他努力為云龍宽气、為風鵬，并與元稹大力倡導新樂府運動潜沦。也正是因為他年輕時候的胸懷大志抹竹，頗有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治氣概止潮，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材窃判，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失，寫就了《長恨歌》喇闸。這樣袄琳，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來燃乍。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體唆樊，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇刻蟹。好皇帝有所惑逗旁，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化舆瘪，乃是另一種理想化的結(jié)果片效。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身英古，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)淀衣，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人召调，一個有愛欲膨桥、有苦惱蛮浑、有錯誤、有缺點的人情味十足的癡情皇帝只嚣，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別沮稚！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應該和百姓一樣是有血有肉的人册舞，不是神蕴掏！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件环础、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化囚似，這樣完成了對唐明皇形象的塑造剩拢。詩人被貶江州以后线得，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌徐伐，終于以“獨善”消釋了“兼濟”贯钩，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關注社會政治轉(zhuǎn)向關注個體生命办素，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著角雷。
作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的性穿。古往今來勺三，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力⌒柙《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢吗坚？宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻呆万，恐怕是它最大的藝術(shù)個性商源，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染谋减、被誘惑的力量牡彻。
白居易 : 白居易（772年－846年）霸褒，字樂天，號香山居士盈蛮，又號醉吟先生废菱，祖籍太原技矮，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭殊轴。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人衰倦，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂
