出自宋代張炎的《解連環(huán)·孤雁》
楚江空晚。悵離群萬里惫恼，恍然驚散乏苦。自顧影、欲下寒塘尤筐，正沙凈草枯汇荐，水平天遠。寫不成書盆繁，只寄得掀淘、相思一點。料因循誤了油昂，殘氈擁雪革娄，故人心眼倾贰。
誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄拦惋，錦箏彈怨匆浙。想伴侶、猶宿蘆花厕妖，也曾念春前首尼，去程應轉(zhuǎn)。暮雨相呼言秸，怕驀地软能、玉關(guān)重見。未羞他举畸、雙燕歸來查排，畫簾半卷。
在空闊的楚江夜晚抄沮，我痛心突然被驚散后跋核，自己已脫離雁群萬里之遠。顧影自憐叛买，想到飛下寒塘了罪，只見地面一片眼前草枯沙凈，江水平闊伸向遙遠天邊聪全。孤單一只的我無法排成字形，只能寄去相思情意的一點辅辩。還生怕這樣徘徊遷延會耽誤北地吞氈嚼雪的故人难礼，傳達他們眷念故園的心愿。
有誰會可憐我長途飛行的艱難玫锋？讓我想起深夜孤居長門宮的皇后蛾茉，錦箏彈著心中無限的幽怨。料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中撩鹿，他們是否正惦念我在春前谦炬，會轉(zhuǎn)程從舊路飛回北邊。我仿佛聽到他們在暮雨中聲聲呼喚节沦，只怕在邊塞突然相見键思。這樣當雙燕歸來后棲息于畫簾半卷的房檐，我也不會羞慚甫贯。
楚：泛指南方吼鳞。
恍（huǎng）然：失意貌。
自顧影：對自己的孤獨表示憐異之意叫搁。
自顧影：顧影自憐赔桌，對自己的孤單表示憐惜供炎。
下寒塘：崔涂《孤雁》詩：“暮雨相呼失，寒塘欲下遲疾党∫艚耄”
寫不成書：雁飛行時行列整齊如字，孤雁而不成字雪位，只像筆畫中的“一點”竭钝，故云。這里還暗用了蘇武雁足傳書的故事茧泪。
因循：遲延蜓氨。
殘氈擁雪：用蘇武事。蘇武被匈奴強留队伟，氈毛合雪而吞食穴吹，幸免于死。這里喻指困于元統(tǒng)治下有氣節(jié)的南宋人物嗜侮。
荏苒（rěn rǎn）：形容愁苦連綿不絕港令。
謾：漫，徒然的意思锈颗。長門：漢宮名顷霹，漢武帝時，陳皇后被打入長門冷宮击吱。這里用長門宮的寂寞冷落來形容孤雁的凄涼哀怨淋淀。
錦箏：箏的美稱。古箏有十二或十三弦覆醇，斜列如雁行朵纷，稱雁箏，其聲凄清哀怨永脓，故又稱哀箏袍辞。《晉書·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩”常摧。
驀地：忽然搅吁。
玉關(guān)：玉門關(guān)，這里泛指北方落午。
《解連環(huán)·孤雁》是宋亡后之作谎懦，是一篇著名的詠物詞。它構(gòu)思巧妙溃斋，體物較為細膩党瓮。在寫其外相的同時，又寄寓了深微的含意盐类。這首詞可以透視出張炎詞深厚的藝術(shù)功力寞奸。作者揉詠雁呛谜、懷人、自憐而為一枪萄，抒發(fā)了他的家國之痛隐岛，漂泊之苦，凄婉動人瓷翻。詞詠孤雁聚凹，實則借孤雁寄托作者宋亡后的傷感，也反映了宋遺民普遍生活體驗及感觸齐帚，具有典型意義妒牙。
上闋前三句寫孤雁失群；接著寫失群后的孤獨对妄∠娼瘢“楚江空晚。悵離群萬里剪菱，恍然驚散摩瞎。”以困頓惆悵的情懷起筆孝常，伴孤雁一起飛來旗们。起句境界暗淡、空曠构灸、寂寥上渴、肅殺。楚江喜颁，指湖南地方稠氮。衡陽有回雁峰，又雁多經(jīng)瀟湘洛巢。瀟湘、衡陽皆楚地次兆。作者把雁置于這空闊的空間稿茉，不惟反襯雁之“孤”“小”，且為全詞定下低沉的基調(diào)芥炭。惟其“空”漓库，才愈見離群雁之“孤”；惟其“晚”园蝠，才更顯離群雁之“凄冷”：可謂景中含情渺蒿。這特定的審美感受，卻是通過自然而平常的四個字彪薛，由視覺貫通了讀者的觸覺來傳達的茂装，下筆不可謂不“空”怠蹂。“悵離群萬里少态，恍然驚散”城侧。離群而“散”，已覺“恍然”彼妻，而“萬里”嫌佑，更足可悲，這怎能不使孤雁在“驚”悸之余感到“悵”然若失呢侨歉？僅一傳神之“悵”字屋摇，寫事更寫情，它把“離”前之可戀幽邓，“離”時之痛苦炮温，“離”后之茫然的復雜的感情，曲折婉轉(zhuǎn)地表達出來了颊艳。
這三句寫出了孤雁之遭際茅特，使人意識到了作者心緒之凄慘。南宋末年棋枕，國勢垂危白修，生于此時的詞人，對于時局自己深感無能為力重斑，不勝憂憤兵睛，只好借物抒懷以寄托一腔幽怨。
既離群萬里窥浪，則渺渺天地間惟一孤雁而已祖很，自顧其影則不免生煢煢孑立、形影相吊之感漾脂，故只有另尋棲身之所假颇，“自顧影，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛神態(tài)的寫照骨稿。顧影笨鸡，表示有深自珍惜。特別是一“欲”字坦冠，更是對這種想下未下形耗、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃≌藁耄“正沙凈草枯激涤，水平天遠∨信唬”在驚魂未定之際倦踢，目光所到之處送滞， 只有寒水暮天相接，漠漠荒沙硼一、瑟瑟衰草累澡，依然荒寥而已。來亦孤單般贼，去也孤單愧哟，只好徘徊顧影，使人進一步體味它的孤獨哼蛆。
“寫不成書”兩句蕊梧，是寫雁群飛行，排成一字或人腮介，孤雁單飛排不成字肥矢，故說寫不成書信，只能成一點叠洗，帶回一點相思甘改。從而巧妙地表達出前朝對遺民的思念。古人常以雁為傳書使者灭抑∈“只寄得、相思一點”腾节，激起人們多少相思之苦與家國之苦忘嫉，已無從分辨。如果說案腺，“恍然”離散已使孤雁悵然若失因而無奈去別尋棲所的話庆冕；如果說，依然荒寥更足以使之凄愴傷神的話劈榨，那么访递，“寫不”兩句所表達的那種痛苦竟無人可告之情則轉(zhuǎn)而化為某種程度的悲壯了：雁既失群于萬里之外，不能和同伴共排雁字同辣，只有向他們遙寄一片相思之情了拷姿，此其一；因此邑闺，違誤了久困于胡地的“故人”的凝盼之情（“故人”殆指淪于北人之手切盼南歸的故園父老）跌前，此其二棕兼；聯(lián)系作為宋朝遺民的張炎當時朋友散失陡舅、家國破碎、孤身一人伴挚、滿目凄涼的處境靶衍，可以想見灾炭，即使有書可傳，那“故人”之愿又將告于何人颅眶？此其三蜈出。然而這種種復雜的思想感情，卻是通過作者極疏淡自然之筆（兩句用一事而又一氣貫注）寫出的涛酗。這正是“清空”特色的表現(xiàn)之一铡原。
“料因循誤了，殘氈擁雪商叹，故人心眼燕刻。”這是為雁立傳剖笙，可以看到作者思想輪廓卵洗。表面上是說孤雁誤了寄書，和蘇武托雁寄書的心事弥咪」澹“殘氈擁雪”，用蘇武“武臥嚙雪聚至，與旃（氈）毛并咽之酷勺，數(shù)日不死”事表達心聲。
從對上闋簡單的分析中可以看到晚岭，作者無論寫景還是狀物豫尽，都能“不滯留于物”（《詞源·詠物》）馋贤，特別是對孤雁外部形象的描寫和瑣屑事件的敘述，即使是最簡單的交代都省略了，而是攝神遺貌硅确，緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感的神態(tài)（如“欲下”），把筆觸伸向孤雁的內(nèi)心世界（如“悵却盘、驚拴疤、料”），栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠的內(nèi)心世界字管，給人一種藝術(shù)上的去蕪存精的澄凈感啰挪，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表達，即所謂“調(diào)感愴于融會之中”嘲叔。
下闋更以化實為虛的方式體現(xiàn)了張炎詞的“清空”本色亡呵。換頭承前，嘆息北去的南宋宮室艱難險惡的處境硫戈。而孤雁只能在夜雨中哀鳴锰什，若是能在玉門關(guān)重新見到離失的伴侶，該是何等的驚喜！因“離群萬里”汁胆，因而“誰憐旅愁荏苒”梭姓。“荏苒”表達遷延的意思嫩码。在形容時間光陰之綿長的“荏苒”前面冠以“旅愁”誉尖，其旅途之勞頓和愁之綿綿可知，且作者并不正面說此愁無人憐而以反問出之曰“誰憐”铸题，除更覺情切動人外铡恕，已微透“怨”的消息，故下面緊接寫道：“謾長門夜悄丢间，錦箏彈怨没咙。”說長門夜悄與錦箏彈怨千劈。典出漢武帝陳皇后罷退長門宮故事祭刚。“長門”所“彈”者墙牌，昔陳皇后之“怨”涡驮；而箏柱斜列如雁行，故在此又是孤雁之“怨”喜滨∽酵保“謾”字，極度渲染孤雁的哀怨虽风。作者以“渾化無跡”之筆棒口，借陳皇后之事，將人辜膝、雁之“怨”一起寫出无牵，從而抒發(fā)了自己亡國之思家破之愁無人可告亦無人憐之的一片愁怨之情。
孤雁之哀愁既無人可告厂抖，那么雁之凝盼思歸的急切心情是可以想見的茎毁。它多么盼望自己早一天飛到同伴身旁啊忱辅！可它不說自己身落寒塘之實境七蜘，卻首先代同伴著想： “想伴侶、猶宿蘆花墙懂∠鹇保”不說眼前自己思念同伴之實情，卻透過一層损搬，言伙伴曾念自己在來年春前“去程應轉(zhuǎn)”碧库∪雍ィ伙伴們春天到來之前，應該回北方去了谈为。這又是化實為虛，使虛中有實踢关，虛實相生伞鲫，既婉轉(zhuǎn)又空靈，它比正面訴說更能見孤雁之一往之深情签舞。
“暮雨相呼秕脓，怕驀地、玉關(guān)重見”儒搭。隨即是個飄渺的幸福的設想吠架。玉關(guān)春雨，北地黃昏搂鲫，卻是將怎樣和旅伴們重見呢傍药？“怕”字含意深微。孤雁由“離群”之“悵”而生“誰憐”之“怨”魂仍，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”拐辽，從“呼”又生“怕”，于是讀“暮雨”二句擦酌，讀者腦海里會出現(xiàn)這樣一幅動人的情景：瑟瑟秋風俱诸、瀟瀟暮雨中，望伴情切的空中孤雁赊舶，一聲又一聲呼叫睁搭，找尋著同伴，它要盡最后一絲力量飛到它們身邊笼平，傾訴離后之情园骆。它堅信，同伴們就在不遠的前方寓调。然而遇伞，突然之間它又由“呼”而“怕”了：是怕見同伴于忽然之間，“怕”自己不勝那突如其來的巨大的喜悅和幸福潮流的沖擊捶牢。一個 “怕”字鸠珠，生動而逼真地刻劃出雁經(jīng)過長途跋涉，備嘗離群之苦后幻想自己即將在“驀然”間重見同伴時那種喜悅秋麸、激動而又有些不安渐排、焦躁的復雜矛盾心理。
至此灸蟆，孤雁之情已至深至切似乎無法再寫驯耻，但作者意猶未盡，再次從虛處下筆，進一步替孤雁設想：“未羞他可缚，雙燕歸來霎迫，畫簾半卷×泵遥”長期的期待與渴望知给，一旦相見期近，反怕春期之驟至描姚。雖能相見也無愧于寄身畫棟珠簾雙雙紫燕了涩赢。從用意上看，此二句實承以上而來轩勘。即如上所述筒扒，孤雁之愁已至濃至厚，無法解脫绊寻，其望歸思伴之情已至深至切花墩，無以復加，但退一步說澄步，即使雁之愿望無法實現(xiàn)观游，它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來的“雙燕”（暗指歸附元朝者）一樣，寄人檐下驮俗，以博主人一笑懂缕，從而表現(xiàn)出雁之孤高自傲的情懷，使其形象得到了升華王凑。而在這空靈蘊藉中搪柑，作者不愿事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露。這在情感上索烹，表現(xiàn)為異軍突起工碾；在格調(diào)上，則表現(xiàn)為某種程度的峭拔百姓。
由于作者在這首詞里沒有刻意于靜態(tài)的摹寫渊额，而著重從孤雁內(nèi)心情感的發(fā)展變化上——由“悵”而“怨”，由“怨”而“呼”而“怕”垒拢，寫出了動感旬迹，因此，在意脈和情感節(jié)奏上求类，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕奔垦，于空靈之中見出流動，從而給人以和諧的美的享受尸疆。
通觀全篇椿猎，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡惶岭，詞人遣詞煉意、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現(xiàn)犯眠。全詞多處用典按灶，堪稱詠雁佳句。陳廷焯在《白雨齋詞話》中曰：“玉田《高陽臺》筐咧，凄涼幽怨鸯旁，郁之至，厚之至嗜浮，與碧山如出一手，樂笑翁集中亦不多見摩疑∥Ｈ冢”張炎詞善于詠物。從詠物詞的整個方法雷袋、風格和寄意來說吉殃，這首詠孤雁的《解連環(huán)》更有代表性。詞人刻畫孤雁的形象妙肖傳神楷怒，在詠物的方法上蛋勺，緊扣一“孤”字展開描寫，烘托渲染鸠删，以物喻人抱完，將詠物與抒情合而為一，通過對孤雁的描繪刃泡，把家國之痛和身世之感盡蘊含在對孤雁這一形象的描繪中巧娱。
張炎 : 張炎（1248年－1320年）桨踪，字叔夏老翘，號玉田，晚年號樂笑翁锻离。祖籍陜西鳳翔铺峭。六世祖張俊，宋朝著名將領汽纠。父張樞逛薇，“西湖吟社”重要成員，妙解音律疏虫，與著名詞人周密相交永罚。張炎是勛貴之后啤呼，前
