出自唐代白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國允跑，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識聋丝。
天生麗質(zhì)難自棄索烹，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生弱睦，六宮粉黛無顏色百姓。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂况木。
侍兒扶起嬌無力垒拢，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖火惊，芙蓉帳暖度春宵求类。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝矗晃。
承歡侍宴無閑暇仑嗅，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人张症，三千寵愛在一身仓技。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春俗他。
姊妹弟兄皆列土脖捻，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心兆衅，不重生男重生女地沮。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞羡亩。
緩歌慢舞凝絲竹摩疑，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動(dòng)地來畏铆，驚破《霓裳羽衣曲》雷袋。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行辞居。
翠華搖搖行復(fù)止楷怒，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何瓦灶，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死鸠删。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭贼陶。
君王掩面救不得刃泡，回看血淚相和流巧娱。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云椡苯縈紆登劍閣家卖。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄庙楚。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情趴樱。
行宮見月傷心色馒闷，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭叁征，到此躊躇不能去纳账。(日轉(zhuǎn)一作：地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處捺疼。
君臣相顧盡沾衣疏虫，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊啤呼，太液芙蓉未央柳卧秘。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂官扣？
春風(fēng)桃李花開夜翅敌，秋雨梧桐葉落時(shí)。(花開夜一作：花開日)
西宮南內(nèi)多秋草惕蹄，落葉滿階紅不掃蚯涮。(南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老卖陵。
夕殿螢飛思悄然遭顶，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜泪蔫，耿耿星河欲曙天棒旗。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共鸥滨？
悠悠生死別經(jīng)年嗦哆，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客婿滓，能以精誠致魂魄老速。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓凸主。
排空馭氣奔如電橘券，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見旁舰。
忽聞海上有仙山锋华，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起箭窜，其中綽約多仙子毯焕。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是磺樱。
金闕西廂叩玉扃纳猫，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使竹捉，九華帳里夢魂驚芜辕。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開块差。
云鬢半偏新睡覺侵续，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉憨闰，猶似霓裳羽衣舞状蜗。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨起趾。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王诗舰，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕训裆，蓬萊宮中日月長眶根。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧边琉。
惟將舊物表深情属百，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇变姨，釵擘黃金合分鈿族扰。
但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見定欧。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞渔呵，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿砍鸠，夜半無人私語時(shí)扩氢。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝爷辱。
天長地久有時(shí)盡录豺，此恨綿綿無絕期朦肘。
唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女， 統(tǒng)治全國多年竟找不到一個(gè)稱心的双饥。
楊家有個(gè)女兒剛剛長大媒抠，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫。
天生麗質(zhì)讓她很難埋沒人世間咏花，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個(gè)妃嬪趴生。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色迟螺。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴冲秽，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚。
宮女?dāng)v扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷矩父，由此開始得到皇帝的恩寵。
鬢發(fā)如云臉?biāo)苹^戴金步搖排霉，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵窍株。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起，君王從此再也不早朝了攻柠。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇球订，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢。
后宮中妃嬪不下三千人瑰钮，卻只有她獨(dú)享皇帝的恩寵冒滩。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風(fēng)韻浪谴。
兄弟姐妹都因她列土封侯开睡，楊家門戶生光彩令人羨慕又向往。
于是使得天下的父母都改變了心意苟耻，變成了不重視生男孩而重視生女孩篇恒。
驪山華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方凶杖。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神胁艰，君王終日觀看卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾智蝠，宮中停奏霓裳羽衣曲腾么。
九重門的京城發(fā)生戰(zhàn)事，君王帶著群臣美眷向西南逃亡杈湾。
皇帝儀仗隊(duì)車隊(duì)走走停停解虱，到了距長安一百多里的馬嵬坡。
御林軍停止前進(jìn)要求賜死楊貴妃君王無可奈何毛秘，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)饭寺。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無人收拾阻课，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根。
皇帝欲救不能掩面而泣艰匙，回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流限煞。
風(fēng)刮起黃塵格外蕭索，回環(huán)曲折穿棧道車隊(duì)踏上了劍閣古道员凝。
峨眉山下行人稀少署驻，旌旗無色日月無光。
蜀地山清水秀健霹，引得君王相思情旺上。
在行宮看見月色就傷心，夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦糖埋。
時(shí)局好轉(zhuǎn)皇帝重返長安宣吱，路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前。
馬嵬坡下荒涼黃冢中瞳别，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間征候。
君臣相顧淚濕衣衫，向東望無心鞭馬任由馬前進(jìn)回京城祟敛。
回來一看池苑的地方依舊疤坝，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉馆铁，此情此景如何不傷心落淚跑揉。
春風(fēng)吹開桃李花物是人非不勝悲，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄埠巨。
興慶宮和甘露殿秋草叢生历谍，落葉滿臺階長久不見人打掃。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白乖订，椒房侍從宮女紅顏盡褪扮饶。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃，孤燈油盡仍難以入睡乍构。
遲緩的鐘鼓聲愈數(shù)愈覺夜漫長甜无，星河泛白天快要亮了。
鴛鴦瓦上霜花重生哥遮，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠岂丘？
陰陽相隔已經(jīng)一年，為何你從未在我夢里來過眠饮？
有個(gè)從臨邛來長安的道士奥帘，據(jù)說他能用精誠招來貴妃魂魄。
君王思念貴妃的情意令他感動(dòng)仪召，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄寨蹋。
騰云駕霧如閃電松蒜，上天下地找了個(gè)遍。
找遍九天之上尋遍九地之下已旧，卻還是茫茫不見所尋不得秸苗。
忽然聽說在海上有一座仙山，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約运褪。
華美精巧的樓臺閣被五彩云霞托起惊楼，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女?dāng)?shù)之不盡。
當(dāng)中有一個(gè)人字太真秸讹，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)檀咙。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，仙府庭院重重須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報(bào)璃诀。
太真聽說君王的使者到了弧可，從繡飾華美的帳子里驚醒。
穿上衣服推開枕頭出了睡帳劣欢，珠簾與銀飾的屏風(fēng)接連不斷地打開侣诺。
半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來了氧秘。
輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動(dòng)，就像當(dāng)年貴妃的霓裳羽衣舞趴久。
寂寞憂愁顏面上淚水長流丸相，猶如春天帶雨的梨花。
含情凝視天子使者托他深深謝君王彼棍，馬嵬坡上長別后音訊顏容兩渺茫灭忠。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂時(shí)間還很漫長座硕。
從仙境遙望人世間弛作，看不到魂?duì)繅艨M的長安只看到茫茫塵霧。
只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情华匾，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念映琳。
把金釵、鈿盒分成兩半蜘拉，我和君王各自留一半萨西。
但愿我們相愛的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅(jiān)硬，天上人間總有機(jī)會再見旭旭。
臨別時(shí)殷勤地托使者寄語君王表情思谎脯，寄語中的誓言只有君王和我知道。
當(dāng)年七月七日長生殿中持寄，夜半無人我們共起山盟海誓源梭。
在天愿為比翼雙飛鳥娱俺，在地愿為并生連理枝。
即使是天長地久也總會有盡頭废麻，但這生死遺恨卻永遠(yuǎn)沒有盡期荠卷。
漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基脑溢。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐僵朗。
重色：愛好女色。
傾國：絕色女子屑彻。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人验庙，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城社牲，再顧傾人國粪薛。寧不知傾國與傾城，佳人難再得搏恤∥ナ伲”后來，“傾國傾城”就成為美女的代稱熟空。
御宇：駕御宇內(nèi)藤巢，即統(tǒng)治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰息罗，有女楊玉環(huán)掂咒，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃迈喉。二十七歲被玄宗冊封為貴妃绍刮。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”，是作者有意為帝王避諱的說法挨摸。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)孩革。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品得运，粉以抹臉膝蜈，黛以描眉。此代指六宮中的女性澈圈。無顏色：意謂相形之下彬檀，都失去了美好的姿容。
華清池：即華清池溫泉瞬女，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下窍帝。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮诽偷，天寶六載（747）擴(kuò)建后改名華清宮坤学。唐玄宗每年冬疯坤、春季都到此居住。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤深浮，猶如凝固的脂肪压怠。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”飞苇。
侍兒：宮女菌瘫。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。
云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢布卡，對鏡貼花黃”雨让。形容女子鬢發(fā)盛美如云。金步搖：一種金首飾忿等，用金銀絲盤成花之形狀栖忠，上面綴著垂珠之類，插于發(fā)鬢贸街，走路時(shí)搖曳生姿庵寞。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美薛匪。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷捐川，綺幕芙蓉帳。
春宵：新婚之夜逸尖。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀(jì)》：自武元之后属拾，世增淫費(fèi)，乃至掖庭三千冷溶。言后宮女子之多。
金屋：《漢武故事》記載尊浓，武帝幼時(shí)逞频，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子栋齿。他笑著回答說：“若得阿嬌苗胀，當(dāng)以金屋藏之⊥叨拢”
列土：分封土地基协。
可憐：可愛，值得羨慕菇用。
驪宮：驪山華清宮澜驮。驪山在今陜西臨潼。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律惋鸥。
漁陽：郡名杂穷，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地悍缠，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽耐量、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)飞蚓。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂廊蜒。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓趴拧，此借指戰(zhàn)爭。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名山叮，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)著榴，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞，改用此
名聘芜。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象兄渺。
九重城闕：九重門的京城，此指長安汰现。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事挂谍。闕，瞎饲，意為古代宮殿門前兩邊的樓口叙，泛指宮殿或帝王的住所⌒嵴剑《楚辭·九辯》：君之門以九重妄田。
騎：一人一馬為一騎。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟驮捍，皇帝儀仗隊(duì)用疟呐。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓东且。
百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡启具。
六軍：指天子軍隊(duì)。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子珊泳。
娥眉：古代美女的代稱鲁冯，此指楊貴妃。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾色查。
委地：丟棄在地上薯演。
翠翹：首飾，形如翡翠鳥尾秧了。
金雀：金雀釵跨扮，釵形似鳳（古稱朱雀）。
玉搔頭：玉簪『酶郏《西京雜記》卷二：武帝過李夫人愉镰，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉钧汹。
云棧：高入云霄的棧道丈探。
縈紆（yíngyū）：縈回盤繞。
劍閣：又稱劍門關(guān)拔莱，在今四川劍閣縣北碗降，是由秦入蜀的要
道。此地群山如劍塘秦，峭壁中斷處讼渊，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時(shí)尊剔，鑿石駕凌空棧道以通行爪幻。
峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中须误，并未經(jīng)過峨嵋山挨稿，這里泛指蜀中高山。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時(shí)住所京痢。
天旋地轉(zhuǎn)：指時(shí)局好轉(zhuǎn)奶甘。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復(fù)長安祭椰。
回龍馭：皇帝的車駕歸來臭家。
信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進(jìn)方淤。
太液：漢宮中有太液池钉赁。
未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮携茂。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)橄霉。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮邑蒋。玄宗返京后，初居南內(nèi)按厘。上元元年（760）医吊，權(quán)宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)逮京，并流貶玄宗親信高力士卿堂、陳玄禮等人。
梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女。
梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)草描，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞览绿，隨時(shí)應(yīng)詔表演，號稱“皇帝梨園弟子”穗慕。
椒房：后妃居住之所饿敲，因以花椒和泥抹墻，故稱逛绵。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官怀各。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》术浪，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)瓢对、副監(jiān)，視七品胰苏。
孤燈挑盡：古時(shí)用油燈照明硕蛹，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點(diǎn)硕并。挑盡法焰，說明夜已深。按鲤孵，唐時(shí)宮延夜間燃燭而不點(diǎn)油燈壶栋，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。
遲遲：遲緩普监。報(bào)更鐘鼓聲起止原有定時(shí)贵试，這里用以形容玄宗長夜難眠時(shí)的心情。
耿耿：微明的樣子凯正。欲曙天：長夜將曉之時(shí)毙玻。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合廊散，稱陰陽瓦桑滩，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花允睹。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共运准。
臨邛：今四川邛崍縣。
鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名缭受，這里借指長安胁澳。《后漢書·靈帝紀(jì)》：光和元年二月米者，始置鴻都門學(xué)士韭畸。
致魂魄：招來?xiàng)钯F妃的亡魂宇智。
方士：有法術(shù)的人。這里指道士胰丁。殷勤：盡力随橘。
排空馭氣：即騰云駕霧。
窮：窮盡锦庸，找遍机蔗。
碧落：即天空。黃泉：指地下酸员。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威蜒车、宣、燕昭使人人海求蓬萊幔嗦、方丈酿愧、瀛洲，此三神山者邀泉，其傳在渤海中嬉挡。
玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞汇恤。
綽約：體態(tài)輕盈柔美庞钢。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山因谎，有神人居焉基括，肌膚若冰雪，綽約如處子财岔。
參差：仿佛风皿，差不多。
金闕：《太平御覽》卷六六匠璧。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕桐款，左金闕，右玉闕夷恍。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟魔眨。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門酿雪。即玉闕之變文遏暴。
小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女指黎。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女朋凉。
九華帳：繡飾華美的帳子。
九華：重重花飾的圖案袋励。言帳之精美。《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐茬故，魏室九華之照耀盖灸。
珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)磺芭。
迤邐：接連不斷地赁炎。
新睡覺：剛睡醒。覺钾腺，醒徙垫。
袂（mèi）：衣袖。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚放棒。
闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子姻报。這里形容淚痕滿面。
凝睇（dì）：凝視间螟。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮吴旋。此借指楊貴妃住過的宮殿。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山厢破。這里指貴妃在仙山的居所荣瑟。
人寰（huán）：人間。
舊物：指生前與玄宗定情的信物摩泪。
寄將去：托道士帶回笆焰。
釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半见坑，自留一半嚷掠。擘：分開。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分鳄梅。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話叠国。
兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白戴尸。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)粟焊，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞孙蒙。而所謂長生殿者项棠，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱挎峦。
比翼鳥：傳說中的鳥名香追，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛坦胶。
連理枝：兩株樹木樹干相抱透典。古人常用此二物比喻情侶相愛晴楔、永不分離。
恨：遺憾峭咒。
綿綿：連綿不斷税弃。
唐憲宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉凑队。一日则果，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽漩氨，談及李隆基與楊貴妃事西壮。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情叫惊，如無大手筆加工潤色款青，就會隨著時(shí)間的推移而消沒。他鼓勵(lì)白居易：“樂天深于詩赋访，多于情者也可都，試為歌之，何如蚓耽？”于是渠牲，白居易寫下了這首長詩。因?yàn)殚L詩的最后兩句是“天長地久有時(shí)盡步悠，此恨綿綿無絕期”签杈，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。陳鴻同時(shí)寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》鼎兽。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇答姥，作于元和元年（806），當(dāng)時(shí)詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉谚咬。這首詩是他和友人陳鴻鹦付、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗择卦、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的敲长。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言秉继，優(yōu)美的形象祈噪，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗尚辑、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劶稹：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果杠茬。唐玄宗月褥、楊貴妃都是歷史上的人物弛随，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子宁赤，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說撵幽，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折礁击、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)逗载、纏綿悱惻的藝術(shù)形式哆窿，描摹、歌詠出來厉斟。由于詩中的故事挚躯、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)擦秽，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪码荔。
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題感挥，故事的焦點(diǎn)缩搅，也是埋在詩里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么触幼，為什么要“長恨”硼瓣，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來置谦，而是通過他筆下詩化的故事堂鲤，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸媒峡，去回味瘟栖，去感受。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”谅阿，看來很尋常半哟，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的奔穿，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大镜沽，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素贱田，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩缅茉。緊接著，詩人用極其省儉的語言男摧，敘述了安史之亂前蔬墩，唐玄宗如何重色译打、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生拇颅，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃奏司。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚樟插，進(jìn)宮后因有色而得寵韵洋，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”黄锤。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲搪缨，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中鸵熟。所有這些副编，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”流强。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因痹届，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實(shí)打月，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國的帝王队腐，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們奏篙，唐玄宗的迷色誤國香到，就是這一悲劇的根源。
下面报破，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后悠就，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅充易」Ｆⅲ“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死盹靴≌耄花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭稿静。君王掩面救不得梭冠，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕改备】啬“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色盐捷，禍國殃民偶翅。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中碉渡，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)聚谁，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇滞诺，接著形导，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”习霹，用酸惻動(dòng)人的語調(diào)骤宣，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊序愚，回宮以后睹物思人，觸景生情等限，一年四季物是人非事事休的種種感觸爸吮。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣望门。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度形娇，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)筹误，便給人一種真實(shí)感桐早，不以為純粹是一種空中樓閣了。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾厨剪，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃哄酝。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天祷膳，忽而入地陶衅，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”直晨。后來搀军，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干勇皇，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)罩句，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈敛摘，托物寄詞门烂，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念兄淫，進(jìn)一步深化诅福、渲染“長恨”的主題匾委。詩歌的末尾，用“天長地久有時(shí)盡氓润，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆赂乐，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭咖气，而且做到“清音有余”挨措，給讀者以聯(lián)想、回味的余地崩溪。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事浅役，是詩歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”伶唯，但詩人卻從“重色”說起觉既，并且予以極力鋪寫和渲染∪樾遥“日高起”瞪讼、“不早朝”、“夜專夜”粹断、“看不足”等等符欠，看來是樂到了極點(diǎn)，象是一幕喜劇瓶埋，然而希柿，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨养筒。唐玄宗的荒淫誤國曾撤，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇晕粪。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公盾戴，這是故事的特殊、曲折處兵多，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因尖啡。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里剩膘。那么衅斩，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場怠褐，詩人刻畫極其細(xì)膩畏梆，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別奠涌，才會有那沒完沒了的恨宪巨。隨后，詩人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念溜畅，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上捏卓，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化慈格，把時(shí)間和故事向前推移怠晴，用人物的思想感情來開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀浴捆，是在死別之后蒜田，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上选泻，舊地重經(jīng)冲粤，又勾起了傷心的回憶；回宮后页眯，白天睹物傷情梯捕，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得餐茵，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年述吸，魂魄不曾來入夢”忿族。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄蝌矛，故事到此結(jié)束似乎也可以道批。然而詩人筆鋒一折，別開境界入撒，借助想象的彩翼隆豹，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮茅逮，使故事更加回環(huán)曲折璃赡，有起伏，有波瀾献雅。這一轉(zhuǎn)折碉考，既出人意料，又盡在情理之中挺身。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾侯谁、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人墙贱。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩热芹，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法惨撇，將敘事伊脓、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)串纺。詩人時(shí)而把人物的思想感情注入景物丽旅，用景物的折光來烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物纺棺、事物榄笙，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染祷蝌，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情茅撞。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵巨朦、棧道米丘、高山，日色暗淡糊啡，旌旗無光拄查，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思棚蓄。在蜀地堕扶，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情梭依，蜀中的山山水水原是很美的稍算，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”役拴，水的“碧”糊探，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受河闰，他卻沒有科平，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情姜性，使感情又深入一層匠抗。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲污抬，本來就很撩人意緒汞贸，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物绳军，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界矢腻，再加上那一見一聞门驾，一色一聲，互相交錯(cuò)多柑，在語言上奶是、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層竣灌。還都路上聂沙，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事初嘹，但舊地重過及汉，玉顏不見，不由傷心淚下屯烦。敘事中坷随，又增加了一層痛苦的回憶∽す辏回長安后温眉，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳翁狐。芙蓉如面柳如眉类溢，對此如何不淚垂”。白日里露懒，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)闯冷，從景物聯(lián)想到人，景物依舊隐锭，人卻不在了窃躲，禁不住就潸然淚下计贰，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌钦睡，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)≡甑梗“夕殿螢飛思悄然荞怒，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜秧秉，耿耿星河欲曙天”褐桌。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景象迎。這種苦苦的思戀荧嵌，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣呛踊，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”啦撮、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏谭网，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷赃春。從黃埃散漫到蜀山青青愉择，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜织中，從春天到秋天锥涕，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人狭吼，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓〔阕梗現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢中去找搏嗡，夢中找不到窿春，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)采盒，層層渲染旧乞，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮磅氨。詩人正是通過這樣的層層渲染尺栖，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)烦租，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富延赌，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力叉橱。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休挫以，有所謂愛情說、政治主題說窃祝、雙重主題說等等掐松。本文作者持愛情說。首先從作品的四個(gè)層次來分析粪小，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事大磺，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動(dòng)讀者探膊，使之產(chǎn)生共鳴杠愧，取得審美上的極大成功。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材逞壁、政治題材和來自民間的人性題材流济、心理題材的關(guān)系問題上的獨(dú)到之處锐锣，進(jìn)一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。
《長恨歌》一出绳瘟，關(guān)于其主題刺下，便成為歷來讀者爭論的焦點(diǎn)。觀點(diǎn)也頗具分歧稽荧。大抵分三種：其一為愛情主題橘茉。是頌揚(yáng)李楊的愛情詩作。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著姨丈；其二為政治主題說畅卓。認(rèn)為詩的重點(diǎn)在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”蟋恬，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主翁潘；其三為雙重主題說。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一歼争，諷諭和同情交織拜马，既灑一掬同情淚，又責(zé)失政遺恨沐绒。究竟如何俩莽，還需從作品本身去分析。
可將詩分為四個(gè)層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”乔遮，敘述了安史之亂前扮超，唐玄宗如何重色、求色蹋肮，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃出刷。貴妃進(jìn)宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”坯辩，而且“姊妹弟兄皆列土”馁龟，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素漆魔，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩坷檩。
第二層從“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂有送，玄宗逃難淌喻，被迫賜死貴妃僧家，寫出了“長恨”的內(nèi)因雀摘，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理八拱，對二人的生離死別則著意形容阵赠，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判涯塔。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章清蚀，故不能視為此詩的寫作動(dòng)機(jī)匕荸。
第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死后枷邪，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊榛搔，行宮見月，夜雨聞鈴东揣，是一片“傷心色”和“斷腸聲”践惑。長安收復(fù)以后回朝時(shí)，重過馬嵬嘶卧，“不見玉顏空死處”尔觉。回宮后芥吟，池苑依舊侦铜，物是人非，纏綿悱惻的相思之情钟鸵，使人覺得蕩氣回腸钉稍。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄棺耍，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶嫁盲。詩人運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地烈掠，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干羞秤，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境∽蟮校“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛瘾蛋，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實(shí)的范圍矫限，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)無余哺哼。結(jié)尾“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”二句叼风，是愛情的嘆息與呼聲取董，是對于愛情受命運(yùn)播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜无宿，此恨之深茵汰，已超越時(shí)空而進(jìn)入無極之境。這樣孽鸡，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存蹂午，亦即點(diǎn)明全詩的主題栏豺。
應(yīng)該說，寫作之初豆胸，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物奥洼、窒亂階”之說的，后來在《新樂府》的《李夫人》晚胡、《古家狐》中還重復(fù)強(qiáng)調(diào)了“尤物惑人”灵奖、“狐媚害人”的主題，明確宣揚(yáng)性愛之為害估盘，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”桑寨，性愛是消滅不了的，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”忿檩。但在《長恨歌》的實(shí)際寫作當(dāng)中尉尾，他又服從了民間愛情故事所表達(dá)的人類的向美本能和情感欲望。這樣燥透，整個(gè)故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美沙咏，又寫了真惡，并將兩者直接聯(lián)系在一起班套；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡肢藐。”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城吱韭∵罕”此之謂也。這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考理盆。白居易寫作《長恨歌》時(shí)遵循的一條基本原則是：不因?yàn)椤吧鯋骸倍ㄉ贰吧趺馈倍幻骸１M管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責(zé)，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞猿规，反過來又豐富了“甚美”的涵義衷快。
《長恨歌》一方面是一個(gè)重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個(gè)來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材姨俩、心理題材蘸拔。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個(gè)性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動(dòng)作用同時(shí)并存环葵，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的调窍。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界张遭，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個(gè)階段邓萨，實(shí)踐了他所信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的儒家人生模式。白居易所謂“獨(dú)善”的基本內(nèi)涵是樂天知命先誉、知足保和，并由此而與釋的烁、老相通褐耳，以隨緣任運(yùn)、委順自然為應(yīng)世態(tài)度渴庆。在他的整個(gè)思想體系中铃芦，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)襟雷，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)刃滓，它們是一個(gè)完整人生觀的兩個(gè)側(cè)面。還在遭貶以前耸弄，他努力為云龍咧虎、為風(fēng)鵬，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)计呈。也正是因?yàn)樗贻p時(shí)候的胸懷大志砰诵，頗有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治氣概捌显，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個(gè)重大的歷史題材茁彭，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失，寫就了《長恨歌》扶歪。這樣理肺，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來善镰。正是因?yàn)橐煌樯畹奶泼骰释厣p國的唐明皇是對立統(tǒng)一體妹萨，所以，白居易把這個(gè)故事寫成一個(gè)好皇帝的悲劇炫欺。好皇帝有所惑眠副，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化竣稽，乃是另一種理想化的結(jié)果囱怕。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身毫别，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)娃弓，他們從現(xiàn)實(shí)生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人岛宦，一個(gè)有愛欲台丛、有苦惱、有錯(cuò)誤、有缺點(diǎn)的人情味十足的癡情皇帝挽霉，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別防嗡！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人侠坎，不是神蚁趁！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件实胸、并有所揚(yáng)棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化他嫡，這樣完成了對唐明皇形象的塑造。詩人被貶江州以后庐完，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化钢属，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌，終于以“獨(dú)善”消釋了“兼濟(jì)”门躯，在精神自救的過程中淆党，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體生命，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著讶凉。
作為一首千古絕唱的敘事詩宁否，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來缀遍，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力慕匠。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢域醇？宛轉(zhuǎn)動(dòng)人台谊，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性譬挚，也是它能吸住千百年來的讀者锅铅，使他們受感染、被誘惑的力量减宣。
白居易 : 白居易（772年－846年），字樂天闷尿，號香山居士塑径，又號醉吟先生，祖籍太原填具，到其曾祖父時(shí)遷居下邽统舀，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一誉简。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
