出自唐代白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國搀罢，御宇多年求不得。
楊家有女初長成侥猩，養(yǎng)在深閨人未識榔至。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)欺劳。
回眸一笑百媚生唧取，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池划提，溫泉水滑洗凝脂枫弟。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時鹏往。
云鬢花顏金步搖淡诗，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起掸犬，從此君王不早朝袜漩。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜湾碎。
后宮佳麗三千人宙攻，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜介褥，玉樓宴罷醉和春座掘。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶柔滔。
遂令天下父母心溢陪，不重生男重生女。
驪宮高處入青云睛廊，仙樂風(fēng)飄處處聞形真。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足超全。
漁陽鼙鼓動地來咆霜，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生嘶朱，千乘萬騎西南行蛾坯。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里疏遏。
六軍不發(fā)無奈何脉课，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死救军。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭倘零。
君王掩面救不得唱遭，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索视事，云椀ㄏ簦縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行俐东，旌旗無光日色薄跌穗。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情虏辫。
行宮見月傷心色蚌吸，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭砌庄，到此躊躇不能去羹唠。(日轉(zhuǎn)一作：地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處娄昆。
君臣相顧盡沾衣佩微，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊萌焰，太液芙蓉未央柳哺眯。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂扒俯？
春風(fēng)桃李花開夜奶卓，秋雨梧桐葉落時。(花開夜一作：花開日)
西宮南內(nèi)多秋草撼玄，落葉滿階紅不掃夺姑。(南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老掌猛。
夕殿螢飛思悄然盏浙，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜荔茬，耿耿星河欲曙天只盹。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共兔院？
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢站削。
臨邛道士鴻都客坊萝，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓十偶。
排空馭氣奔如電菩鲜，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉惦积，兩處茫茫皆不見接校。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間狮崩。
樓閣玲瓏五云起蛛勉，其中綽約多仙子。
中有一人字太真睦柴，雪膚花貌參差是诽凌。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成坦敌。
聞道漢家天子使侣诵，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊狱窘，珠箔銀屏迤邐開杜顺。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來蘸炸。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉躬络，猶似霓裳羽衣舞。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干幻馁，梨花一枝春帶雨洗鸵。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫仗嗦。
昭陽殿里恩愛絕膘滨，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處稀拐，不見長安見塵霧火邓。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去德撬。
釵留一股合一扇铲咨，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅蜓洪，天上人間會相見纤勒。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知隆檀。
七月七日長生殿摇天，夜半無人私語時粹湃。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝泉坐。
天長地久有時盡为鳄，此恨綿綿無絕期。
唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女腕让， 統(tǒng)治全國多年竟找不到一個稱心的孤钦。
楊家有個女兒剛剛長大，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫纯丸。
天生麗質(zhì)讓她很難埋沒人世間偏形，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生液南，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色壳猜。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚滑凉。
宮女?dāng)v扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷统扳，由此開始得到皇帝的恩寵。
鬢發(fā)如云臉?biāo)苹^戴金步搖畅姊，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵咒钟。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起，君王從此再也不早朝了若未。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇朱嘴，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢。
后宮中妃嬪不下三千人粗合，卻只有她獨享皇帝的恩寵萍嬉。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風(fēng)韻隙疚。
兄弟姐妹都因她列土封侯壤追，楊家門戶生光彩令人羨慕又向往。
于是使得天下的父母都改變了心意供屉，變成了不重視生男孩而重視生女孩行冰。
驪山華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方伶丐。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神悼做，君王終日觀看卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾哗魂，宮中停奏霓裳羽衣曲肛走。
九重門的京城發(fā)生戰(zhàn)事，君王帶著群臣美眷向西南逃亡录别。
皇帝儀仗隊車隊走走停停羹与，到了距長安一百多里的馬嵬坡故硅。
御林軍停止前進要求賜死楊貴妃君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)纵搁。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無人收拾，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根往踢。
皇帝欲救不能掩面而泣腾誉，回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流。
風(fēng)刮起黃塵格外蕭索峻呕，回環(huán)曲折穿棧道車隊踏上了劍閣古道利职。
峨眉山下行人稀少，旌旗無色日月無光瘦癌。
蜀地山清水秀猪贪，引得君王相思情。
在行宮看見月色就傷心讯私，夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦热押。
時局好轉(zhuǎn)皇帝重返長安，路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前斤寇。
馬嵬坡下荒涼黃冢中桶癣，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間。
君臣相顧淚濕衣衫娘锁，向東望無心鞭馬任由馬前進回京城牙寞。
回來一看池苑的地方依舊，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改莫秆。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉间雀，此情此景如何不傷心落淚。
春風(fēng)吹開桃李花物是人非不勝悲镊屎，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄惹挟。
興慶宮和甘露殿秋草叢生，落葉滿臺階長久不見人打掃杯道。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白匪煌，椒房侍從宮女紅顏盡褪。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃党巾，孤燈油盡仍難以入睡萎庭。
遲緩的鐘鼓聲愈數(shù)愈覺夜漫長，星河泛白天快要亮了齿拂。
鴛鴦瓦上霜花重生驳规，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠？
陰陽相隔已經(jīng)一年署海，為何你從未在我夢里來過吗购？
有個從臨邛來長安的道士医男，據(jù)說他能用精誠招來貴妃魂魄。
君王思念貴妃的情意令他感動捻勉，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄镀梭。
騰云駕霧如閃電，上天下地找了個遍踱启。
找遍九天之上尋遍九地之下报账，卻還是茫茫不見所尋不得。
忽然聽說在海上有一座仙山埠偿，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約透罢。
華美精巧的樓臺閣被五彩云霞托起，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女?dāng)?shù)之不盡冠蒋。
當(dāng)中有一個人字太真羽圃，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚抖剿，仙府庭院重重須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報朽寞。
太真聽說君王的使者到了，從繡飾華美的帳子里驚醒牙躺。
穿上衣服推開枕頭出了睡帳愁憔，珠簾與銀飾的屏風(fēng)接連不斷地打開。
半梳著云鬢剛剛睡醒孽拷，來不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來了吨掌。
輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動，就像當(dāng)年貴妃的霓裳羽衣舞脓恕。
寂寞憂愁顏面上淚水長流膜宋，猶如春天帶雨的梨花。
含情凝視天子使者托他深深謝君王炼幔，馬嵬坡上長別后音訊顏容兩渺茫秋茫。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂時間還很漫長乃秀。
從仙境遙望人世間肛著，看不到魂牽夢縈的長安只看到茫茫塵霧。
只有用當(dāng)年的信物表達我的深情跺讯，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念枢贿。
把金釵、鈿盒分成兩半刀脏，我和君王各自留一半局荚。
但愿我們相愛的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見。
臨別時殷勤地托使者寄語君王表情思耀态，寄語中的誓言只有君王和我知道轮傍。
當(dāng)年七月七日長生殿中，夜半無人我們共起山盟海誓首装。
在天愿為比翼雙飛鳥创夜，在地愿為并生連理枝。
即使是天長地久也總會有盡頭仙逻，但這生死遺恨卻永遠沒有盡期挥下。
漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基桨醋。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。
重色：愛好女色现斋。
傾國：絕色女子喜最。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨立庄蹋。一顧傾人城瞬内，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城限书，佳人難再得虫蝶。”后來倦西，“傾國傾城”就成為美女的代稱能真。
御宇：駕御宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下扰柠。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰粉铐，有女楊玉環(huán)，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)卤档，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃蝙泼。二十七歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”劝枣，是作者有意為帝王避諱的說法汤踏。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃舔腾。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品溪胶，粉以抹臉，黛以描眉琢唾。此代指六宮中的女性载荔。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容采桃。
華清池：即華清池溫泉懒熙，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下丘损。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮工扎，天寶六載（747）擴建后改名華清宮徘钥。唐玄宗每年冬、春季都到此居住肢娘。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤呈础，猶如凝固的脂肪〕鹘。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”而钞。
侍兒：宮女。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸拘荡。
云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢臼节，對鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云珊皿。金步搖：一種金首飾网缝，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類蟋定，插于發(fā)鬢粉臊，走路時搖曳生姿。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子驶兜。形容帳之精美扼仲。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳促王。
春宵：新婚之夜犀盟。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀(jì)》：自武元之后，世增淫費蝇狼，乃至掖庭三千阅畴。言后宮女子之多。
金屋：《漢武故事》記載迅耘，武帝幼時贱枣，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子颤专。他笑著回答說：“若得阿嬌纽哥，當(dāng)以金屋藏之∑茱酰”
列土：分封土地春塌。
可憐：可愛，值得羨慕。
驪宮：驪山華清宮只壳。驪山在今陜西臨潼俏拱。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。
漁陽：郡名吼句，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地锅必，當(dāng)時屬于平盧、范陽惕艳、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)搞隐。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂远搪。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓劣纲，此借指戰(zhàn)爭。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名谁鳍，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻味廊，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞，改用此
名棠耕。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象。
九重城闕：九重門的京城柠新，此指長安窍荧。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕恨憎，蕊退，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所憔恳∪坷螅《楚辭·九辯》：君之門以九重。
騎：一人一馬為一騎钥组。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟输硝，皇帝儀仗隊用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗程梦，樹靈鼉之鼓点把。
百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。
六軍：指天子軍隊屿附。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子郎逃。
娥眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃挺份。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾褒翰。
委地：丟棄在地上。
翠翹：首飾喇闸，形如翡翠鳥尾骂澄。
金雀：金雀釵软能，釵形似鳳（古稱朱雀）染坯。
玉搔頭：玉簪片效∠炫＃《西京雜記》卷二：武帝過李夫人滥朱，就取玉簪搔頭虱疏。自此后宮人搔頭皆用玉妆兑。
云棧：高入云霄的棧道魂拦。
縈紆（yíngyū）：縈回盤繞。
劍閣：又稱劍門關(guān)搁嗓，在今四川劍閣縣北芯勘，是由秦入蜀的要
道。此地群山如劍腺逛，峭壁中斷處荷愕，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時棍矛，鑿石駕凌空棧道以通行安疗。
峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中够委，并未經(jīng)過峨嵋山荐类，這里泛指蜀中高山。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所茁帽。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)玉罐。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復(fù)長安潘拨。
回龍馭：皇帝的車駕歸來吊输。
信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進铁追。
太液：漢宮中有太液池季蚂。
未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮琅束。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)癣蟋。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮狰闪。玄宗返京后疯搅，初居南內(nèi)。上元元年（760）埋泵，權(quán)宦李輔國假借肅宗名義幔欧，脅迫玄宗遷往西內(nèi)罪治，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人礁蔗。
梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女觉义。
梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機構(gòu)，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞浴井，隨時應(yīng)詔表演晒骇，號稱“皇帝梨園弟子”。
椒房：后妃居住之所磺浙，因以花椒和泥抹墻洪囤，故稱。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官撕氧。青娥：年輕的宮女瘤缩。據(jù)《新唐書·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)伦泥、副監(jiān)剥啤，視七品。
孤燈挑盡：古時用油燈照明不脯，為使燈火明亮府怯，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡防楷，說明夜已深富腊。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈域帐，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。
遲遲：遲緩是整。報更鐘鼓聲起止原有定時肖揣，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。
耿耿：微明的樣子浮入。欲曙天：長夜將曉之時龙优。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合事秀，稱陰陽瓦彤断，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花易迹。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共宰衙。
臨邛：今四川邛崍縣。
鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名睹欲，這里借指長安供炼∫晃荩《后漢書·靈帝紀(jì)》：光和元年二月，始置鴻都門學(xué)士袋哼。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂冀墨。
方士：有法術(shù)的人。這里指道士涛贯。殷勤：盡力诽嘉。
排空馭氣：即騰云駕霧。
窮：窮盡弟翘，找遍虫腋。
碧落：即天空。黃泉：指地下衅胀。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威岔乔、宣、燕昭使人人海求蓬萊滚躯、方丈雏门、瀛洲，此三神山者掸掏，其傳在渤海中茁影。
玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞丧凤。
綽約：體態(tài)輕盈柔美募闲。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山愿待，有神人居焉浩螺，肌膚若冰雪，綽約如處子仍侥。
參差：仿佛要出，差不多。
金闕：《太平御覽》卷六六农渊。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕患蹂，左金闕，右玉闕砸紊。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟传于。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門醉顽。即玉闕之變文沼溜。
小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女游添。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女盛末。
九華帳：繡飾華美的帳子弹惦。
九華：重重花飾的圖案。言帳之精美悄但√囊《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐，魏室九華之照耀檐嚣。
珠箔：珠簾助泽。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。
迤邐：接連不斷地嚎京。
新睡覺：剛睡醒嗡贺。覺，醒鞍帝。
袂（mèi）：衣袖诫睬。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。
闌干：縱橫交錯的樣子帕涌。這里形容淚痕滿面摄凡。
凝睇（dì）：凝視。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮蚓曼。此借指楊貴妃住過的宮殿亲澡。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所纫版。
人寰（huán）：人間床绪。
舊物：指生前與玄宗定情的信物。
寄將去：托道士帶回其弊。
釵留二句：把金釵癞己、鈿盒分成兩半，自留一半梭伐。擘：分開痹雅。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話籽御。
兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白惰匙。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)技掏，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞项鬼。而所謂長生殿者哑梳，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱绘盟。
比翼鳥：傳說中的鳥名鸠真，據(jù)說只有一目一翼悯仙，雌雄并在一起才能飛。
連理枝：兩株樹木樹干相抱吠卷。古人常用此二物比喻情侶相愛锡垄、永不分離。
恨：遺憾祭隔。
綿綿：連綿不斷货岭。
唐憲宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉疾渴。一日千贯，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽搞坝，談及李隆基與楊貴妃事搔谴。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情桩撮，如無大手筆加工潤色敦第，就會隨著時間的推移而消沒。他鼓勵白居易：“樂天深于詩距境，多于情者也申尼，試為歌之，何如垫桂？”于是师幕，白居易寫下了這首長詩。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡诬滩，此恨綿綿無絕期”霹粥，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》疼鸟。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇后控，作于元和元年（806），當(dāng)時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉空镜。這首詩是他和友人陳鴻浩淘、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗吴攒、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的张抄。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言洼怔，優(yōu)美的形象署惯，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗镣隶、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劶辍：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了诡右，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗轻猖、楊貴妃都是歷史上的人物帆吻，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子蜕依，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說桅锄，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折样眠、宛轉(zhuǎn)動人的故事友瘤，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式檐束，描摹辫秧、歌詠出來。由于詩中的故事被丧、人物都是藝術(shù)化的盟戏，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪甥桂。
《長恨歌》就是歌“長恨”柿究，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點黄选，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子蝇摸。而“恨”什么，為什么要“長恨”办陷，詩人不是直接鋪敘貌夕、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事民镜，一層一層地展示給讀者啡专，讓人們自己去揣摸，去回味制圈，去感受们童。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常鲸鹦，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起慧库，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大亥鬓，是全篇綱領(lǐng)完沪，它既揭示了故事的悲劇因素域庇，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩嵌戈。緊接著覆积，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前熟呛，唐玄宗如何重色宽档、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生庵朝，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃吗冤。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚九府，進宮后因有色而得寵椎瘟，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”侄旬。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲肺蔚，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中儡羔。所有這些宣羊，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”汰蜘。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因仇冯，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實族操，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王苛坚，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們坪创，唐玄宗的迷色誤國炕婶，就是這一悲劇的根源。
下面莱预，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后柠掂，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅依沮⊙恼辏“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死危喉∷斡妫花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭辜限。君王掩面救不得皇拣，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕⊙跫保“六軍不發(fā)”颗胡，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色吩坝，禍國殃民毒姨。楊貴妃的死，在整個故事中钉寝，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)弧呐，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇嵌纲，接著俘枫，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”逮走，用酸惻動人的語調(diào)崩哩，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊言沐，回宮以后睹物思人邓嘹，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸险胰。纏綿悱惻的相思之情汹押，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度起便，后面道士的到來棚贾，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感榆综，不以為純粹是一種空中樓閣了妙痹。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃鼻疮。詩人采用的是浪漫主義的手法怯伊，忽而上天，忽而入地判沟，“上窮碧落下黃泉耿芹，兩處茫茫皆不見”。后來挪哄，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃吧秕，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)迹炼，殷勤迎接漢家的使者砸彬，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓砂碉，照應(yīng)唐玄宗對她的思念吟秩，進一步深化、渲染“長恨”的主題绽淘。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡闹伪，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆沪铭，點明題旨，回應(yīng)開頭偏瓤，而且做到“清音有余”杀怠，給讀者以聯(lián)想、回味的余地厅克。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事赔退，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”证舟，但詩人卻從“重色”說起硕旗，并且予以極力鋪寫和渲染∨穑“日高起”漆枚、“不早朝”、“夜專夜”抵知、“看不足”等等墙基，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇刷喜，然而残制，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨掖疮。唐玄宗的荒淫誤國初茶，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇浊闪。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公纺蛆，這是故事的特殊、曲折處规揪，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因桥氏。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里猛铅。那么字支，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩堕伪，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情揖庄，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別欠雌，才會有那沒完沒了的恨蹄梢。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念富俄，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上禁炒，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化霍比，把時間和故事向前推移幕袱，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀悠瞬，是在死別之后们豌，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上浅妆，舊地重經(jīng)望迎，又勾起了傷心的回憶；回宮后凌外，白天睹物傷情擂煞，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得趴乡，所以寄希望于夢境对省，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”晾捏。詩至此蒿涎，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以惦辛。然而詩人筆鋒一折劳秋，別開境界，借助想象的彩翼胖齐，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境玻淑，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折呀伙，有起伏补履，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折剿另，既出人意料箫锤，又盡在情理之中贬蛙。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞谚攒，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致阳准，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩馏臭，詩人在敘述故事和人物塑造上野蝇，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事括儒、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起绕沈，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物塑崖，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物痛倚、事物规婆，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染蝉稳，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情抒蚜。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵耘戚、棧道嗡髓、高山，日色暗淡收津，旌旗無光饿这，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思撞秋。在蜀地长捧，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情吻贿，蜀中的山山水水原是很美的串结，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”舅列，水的“碧”肌割，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受帐要，他卻沒有把敞，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情榨惠，使感情又深入一層先巴。行宮中的月色其爵，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒伸蚯，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物摩渺，把人帶進傷心、斷腸的境界剂邮，再加上那一見一聞摇幻，一色一聲，互相交錯挥萌，在語言上绰姻、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層引瀑。還都路上狂芋，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事憨栽，但舊地重過帜矾，玉顏不見，不由傷心淚下屑柔。敘事中屡萤，又增加了一層痛苦的回憶〉穑回長安后死陆，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳唧瘾。芙蓉如面柳如眉措译，對此如何不淚垂”。白日里饰序，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)瞳遍，從景物聯(lián)想到人，景物依舊菌羽，人卻不在了掠械，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌注祖，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動猾蒂。“夕殿螢飛思悄然是晨，孤燈挑盡未成眠肚菠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”罩缴。從黃昏寫到黎明蚊逢，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景层扶。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣烙荷，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣镜会。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏终抽，更勾引起對往日歡娛的思念戳表，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青昼伴，從行宮夜雨到凱旋回歸匾旭，從白日到黑夜，從春天到秋天圃郊，處處觸物傷情价涝，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓〕钟撸現(xiàn)實生活中找不到色瘩，到夢中去找，夢中找不到吏廉，又到仙境中去找泞遗。如此跌宕回環(huán)惰许，層層渲染席覆，使人物感情回旋上升，達到了高潮汹买。詩人正是通過這樣的層層渲染佩伤，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)晦毙，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富生巡，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力见妒。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休孤荣，有所謂愛情說、政治主題說须揣、雙重主題說等等盐股。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析耻卡，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事疯汁，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者卵酪，使之產(chǎn)生共鳴幌蚊，取得審美上的極大成功谤碳。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材溢豆、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處蜒简，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。
《長恨歌》一出沫换，關(guān)于其主題臭蚁，便成為歷來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧讯赏。大抵分三種：其一為愛情主題垮兑。是頌揚李楊的愛情詩作。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著漱挎；其二為政治主題說系枪。認(rèn)為詩的重點在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”磕谅，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主私爷；其三為雙重主題說。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一膊夹，諷諭和同情交織衬浑，既灑一掬同情淚，又責(zé)失政遺恨放刨。究竟如何工秩，還需從作品本身去分析。
可將詩分為四個層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”进统，敘述了安史之亂前助币，唐玄宗如何重色、求色螟碎，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃眉菱。貴妃進宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”掉分，而且“姊妹弟兄皆列土”俭缓，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素酥郭，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩华坦。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂褥民，玄宗逃難季春，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因消返，是悲劇故事的基礎(chǔ)载弄。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理耘拇，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判宇攻。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物惫叛，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機逞刷。
第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”嘉涌，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊夸浅，行宮見月仑最，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”帆喇。長安收復(fù)以后回朝時警医，重過馬嵬，“不見玉顏空死處”坯钦≡せ剩回宮后，池苑依舊婉刀，物是人非吟温，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸突颊。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”鲁豪，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶洋丐。詩人運用浪漫主義手法呈昔，上天入地挥等，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干友绝，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境「尉ⅲ“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛迁客，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實的范圍辞槐，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余掷漱。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句榄檬，是愛情的嘆息與呼聲卜范，是對于愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜鹿榜，此恨之深海雪，已超越時空而進入無極之境锦爵。這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存奥裸，亦即點明全詩的主題险掀。
應(yīng)該說，寫作之初湾宙，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物樟氢、窒亂階”之說的，后來在《新樂府》的《李夫人》侠鳄、《古家狐》中還重復(fù)強調(diào)了“尤物惑人”埠啃、“狐媚害人”的主題，明確宣揚性愛之為害伟恶，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”霸妹，性愛是消滅不了的，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”知押。但在《長恨歌》的實際寫作當(dāng)中叹螟，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望。這樣台盯，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美罢绽，又寫了真惡，并將兩者直接聯(lián)系在一起静盅；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡良价。”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城蒿叠∶鞴福”此之謂也。這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考市咽。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”痊银。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責(zé)，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞施绎，反過來又豐富了“甚美”的涵義溯革。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材谷醉、心理題材致稀。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存俱尼，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的抖单。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段矛绘，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下躺酒，窮則獨善其身”的儒家人生模式。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命蔑歌、知足保和羹应，并由此而與釋、老相通次屠，以隨緣任運园匹、委順自然為應(yīng)世態(tài)度。在他的整個思想體系中劫灶，“獨善”與“兼濟”并行不悖裸违，“施之乃伊呂事業(yè)，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)本昏，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面供汛。還在遭貶以前，他努力為云龍涌穆、為風(fēng)鵬怔昨，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運動。也正是因為他年輕時候的胸懷大志宿稀，頗有挽唐室于既衰趁舀，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材祝沸，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失矮烹，寫就了《長恨歌》。這樣罩锐，在他心目中對唐明皇的一分為二奉狈，必然要在塑造形象中反映出來。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體涩惑，所以仁期，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇。好皇帝有所惑境氢，終于造成了自己和百姓的悲哀蟀拷。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化碰纬，乃是另一種理想化的結(jié)果萍聊。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身悦析，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)寿桨，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人，一個有愛欲亭螟、有苦惱挡鞍、有錯誤、有缺點的人情味十足的癡情皇帝预烙，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別墨微！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人扁掸，不是神翘县！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件谴分、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化锈麸，這樣完成了對唐明皇形象的塑造。詩人被貶江州以后牺蹄，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化忘伞，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌，終于以“獨善”消釋了“兼濟”沙兰，在精神自救的過程中氓奈，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著鼎天。
作為一首千古絕唱的敘事詩探颈，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來训措，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力伪节。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢绩鸣？宛轉(zhuǎn)動人怀大，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性呀闻，也是它能吸住千百年來的讀者化借，使他們受感染、被誘惑的力量捡多。
白居易 : 白居易（772年－846年）科贬，字樂天泳梆，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原优妙，到其曾祖父時遷居下邽乘综，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人套硼，唐代三大詩人之一卡辰。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
