出自唐代白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得筷凤。
楊家有女初長成昭殉，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側饲化。
回眸一笑百媚生莽鸭，六宮粉黛無顏色吗伤。
春寒賜浴華清池吃靠，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力足淆，始是新承恩澤時巢块。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵巧号。
春宵苦短日高起族奢，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇丹鸿，春從春游夜專夜越走。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身靠欢。
金屋妝成嬌侍夜廊敌，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土门怪，可憐光彩生門戶骡澈。
遂令天下父母心，不重生男重生女掷空。
驪宮高處入青云肋殴，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹坦弟，盡日君王看不足护锤。
漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》酿傍。
九重城闕煙塵生烙懦，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止拧粪，西出都門百余里修陡。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死可霎。
花鈿委地無人收魄鸦，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得癣朗，回看血淚相和流拾因。
黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣绢记。
峨嵋山下少人行扁达，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青蠢熄，圣主朝朝暮暮情跪解。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲签孔。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭叉讥，到此躊躇不能去。(日轉(zhuǎn)一作：地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中饥追，不見玉顏空死處图仓。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸但绕。
歸來池苑皆依舊救崔，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉捏顺，對此如何不淚垂六孵？
春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時草丧。(花開夜一作：花開日)
西宮南內(nèi)多秋草狸臣，落葉滿階紅不掃。(南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新昌执，椒房阿監(jiān)青娥老烛亦。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠懂拾。
遲遲鐘鼓初長夜煤禽，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重岖赋，翡翠衾寒誰與共檬果？
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢唐断。
臨邛道士鴻都客选脊，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思脸甘，遂教方士殷勤覓恳啥。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍丹诀。
上窮碧落下黃泉钝的，兩處茫茫皆不見翁垂。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間硝桩。
樓閣玲瓏五云起沿猜，其中綽約多仙子。
中有一人字太真碗脊，雪膚花貌參差是啼肩。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成望薄。
聞道漢家天子使疟游，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊痕支，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺蛮原，花冠不整下堂來卧须。
風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞儒陨。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干花嘶，梨花一枝春帶雨。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王蹦漠，一別音容兩渺茫椭员。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長笛园。
回頭下望人寰處隘击，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情研铆，鈿合金釵寄將去埋同。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿棵红。
但令心似金鈿堅凶赁，天上人間會相見。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞逆甜，詞中有誓兩心知虱肄。
七月七日長生殿，夜半無人私語時交煞。
在天愿作比翼鳥咏窿，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡错敢，此恨綿綿無絕期翰灾。
唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女缕粹， 統(tǒng)治全國多年竟找不到一個稱心的。
楊家有個女兒剛剛長大纸淮，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫平斩。
天生麗質(zhì)讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪咽块。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生绘面，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴侈沪，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚揭璃。
宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝的恩寵亭罪。
鬢發(fā)如云臉似花頭戴金步搖瘦馍，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起应役，君王從此再也不早朝了情组。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢箩祥。
后宮中妃嬪不下三千人院崇，卻只有她獨享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王袍祖，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風韻底瓣。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門戶生光彩令人羨慕又向往蕉陋。
于是使得天下的父母都改變了心意捐凭，變成了不重視生男孩而重視生女孩。
驪山華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云寺滚，清風過處仙樂飄向四面八方柑营。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神，君王終日觀看卻百看不厭村视。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾官套，宮中停奏霓裳羽衣曲。
九重門的京城發(fā)生戰(zhàn)事蚁孔，君王帶著群臣美眷向西南逃亡奶赔。
皇帝儀仗隊車隊走走停停，到了距長安一百多里的馬嵬坡杠氢。
御林軍停止前進要求賜死楊貴妃君王無可奈何站刑，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無人收拾鼻百，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根绞旅。
皇帝欲救不能掩面而泣摆尝，回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流。
風刮起黃塵格外蕭索因悲，回環(huán)曲折穿棧道車隊踏上了劍閣古道堕汞。
峨眉山下行人稀少，旌旗無色日月無光晃琳。
蜀地山清水秀讯检，引得君王相思情。
在行宮看見月色就傷心卫旱，夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦人灼。
時局好轉(zhuǎn)皇帝重返長安，路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前顾翼。
馬嵬坡下荒涼黃冢中投放，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間。
君臣相顧淚濕衣衫暴构，向東望無心鞭馬任由馬前進回京城跪呈。
回來一看池苑的地方依舊，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改取逾。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不傷心落淚苹支。
春風吹開桃李花物是人非不勝悲砾隅，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿秋草叢生债蜜，落葉滿臺階長久不見人打掃晴埂。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白，椒房侍從宮女紅顏盡褪寻定。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃儒洛，孤燈油盡仍難以入睡。
遲緩的鐘鼓聲愈數(shù)愈覺夜漫長狼速，星河泛白天快要亮了琅锻。
鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠向胡？
陰陽相隔已經(jīng)一年恼蓬，為何你從未在我夢里來過？
有個從臨邛來長安的道士僵芹，據(jù)說他能用精誠招來貴妃魂魄处硬。
君王思念貴妃的情意令他感動，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄拇派。
騰云駕霧如閃電荷辕，上天下地找了個遍凿跳。
找遍九天之上尋遍九地之下，卻還是茫茫不見所尋不得疮方。
忽然聽說在海上有一座仙山控嗜，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約。
華美精巧的樓臺閣被五彩云霞托起案站，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女數(shù)之不盡躬审。
當中有一個人字太真，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)蟆盐。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚承边，仙府庭院重重須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報。
太真聽說君王的使者到了石挂，從繡飾華美的帳子里驚醒博助。
穿上衣服推開枕頭出了睡帳，珠簾與銀飾的屏風接連不斷地打開痹愚。
半梳著云鬢剛剛睡醒富岳，來不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來了。
輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動拯腮，就像當年貴妃的霓裳羽衣舞窖式。
寂寞憂愁顏面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花动壤。
含情凝視天子使者托他深深謝君王萝喘，馬嵬坡上長別后音訊顏容兩渺茫。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷琼懊，蓬萊宮中的孤寂時間還很漫長阁簸。
從仙境遙望人世間，看不到魂牽夢縈的長安只看到茫茫塵霧哼丈。
只有用當年的信物表達我的深情启妹，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。
把金釵醉旦、鈿盒分成兩半饶米，我和君王各自留一半。
但愿我們相愛的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬髓抑，天上人間總有機會再見咙崎。
臨別時殷勤地托使者寄語君王表情思，寄語中的誓言只有君王和我知道吨拍。
當年七月七日長生殿中褪猛，夜半無人我們共起山盟海誓。
在天愿為比翼雙飛鳥羹饰，在地愿為并生連理枝伊滋。
即使是天長地久也總會有盡頭碳却，但這生死遺恨卻永遠沒有盡期。
漢皇：原指漢武帝劉徹笑旺。此處借指唐玄宗李隆基昼浦。唐人文學創(chuàng)作常以漢稱唐。
重色：愛好女色筒主。
傾國：絕色女子关噪。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨立乌妙。一顧傾人城使兔，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城藤韵，佳人難再得虐沥。”后來泽艘，“傾國傾城”就成為美女的代稱欲险。
御宇：駕御宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下匹涮。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰天试，有女楊玉環(huán)，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)然低，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃秋秤。二十七歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”，是作者有意為帝王避諱的說法绍哎。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃沃于。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品海诲，粉以抹臉，黛以描眉特幔。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下薄风，都失去了美好的姿容。
華清池：即華清池溫泉遭赂，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下循诉。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮茄猫，咸亨二年（671）改名溫泉宮困肩，天寶六載（747）擴建后改名華清宮。唐玄宗每年冬阿浓、春季都到此居住蹋绽。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪退敦◎伎梗《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》語“膚如凝脂”。
侍兒：宮女翰铡。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸锭魔。
云鬢：《木蘭詩》：“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”织咧。形容女子鬢發(fā)盛美如云漠秋。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀捅位，上面綴著垂珠之類，插于發(fā)鬢朝群，走路時搖曳生姿中符。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子淀散。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷档插，綺幕芙蓉帳慢蜓。
春宵：新婚之夜。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀》：自武元之后郭膛，世增淫費晨抡，乃至掖庭三千。言后宮女子之多则剃。
金屋：《漢武故事》記載耘柱，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上棍现，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子调煎。他笑著回答說：“若得阿嬌己肮，當以金屋藏之÷α”
列土：分封土地西土。
可憐：可愛鞍盗，值得羨慕般甲。
驪宮：驪山華清宮敷存。驪山在今陜西臨潼锚烦。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律觅闽。
漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地涮俄，當時屬于平盧蛉拙、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)彻亲。天寶十四載（755）冬孕锄，安祿山在范陽起兵叛亂畸肆。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓轴脐，此借指戰(zhàn)爭。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名抡砂，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻大咱，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞，改用此
名舀患。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象徽级。
九重城闕：九重門的京城餐抢，此指長安旷痕。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事欺抗。闕绞呈，佃声，意為古代宮殿門前兩邊的樓圾亏，泛指宮殿或帝王的住所夭问〔芰澹《楚辭·九辯》：君之門以九重缰趋。
騎：一人一馬為一騎埠胖。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟直撤，皇帝儀仗隊用谋竖。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓承匣。
百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。
六軍：指天子軍隊嘉抒。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子些侍。
娥眉：古代美女的代稱岗宣，此指楊貴妃耗式。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾刊咳。
委地：丟棄在地上芦缰。
翠翹：首飾，形如翡翠鳥尾探孝。
金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）足丢。
玉搔頭：玉簪斩跌∫唬《西京雜記》卷二：武帝過李夫人袖订，就取玉簪搔頭上沐。自此后宮人搔頭皆用玉参咙。
云棧：高入云霄的棧道昂勒。
縈紆（yíngyū）：縈回盤繞。
劍閣：又稱劍門關塘娶，在今四川劍閣縣北刁岸，是由秦入蜀的要
道迫横。此地群山如劍透揣，峭壁中斷處返奉，兩山對峙如門雷逆。諸葛亮相蜀時关面，鑿石駕凌空棧道以通行。
峨嵋山：在今四川峨眉山市缩抡。玄宗奔蜀途中瞻想，并未經(jīng)過峨嵋山，這里泛指蜀中高山佃迄。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)普碎。肅宗至德二年（757）麻车，郭子儀軍收復長安唆鸡。
回龍馭：皇帝的車駕歸來燃逻。
信馬：意思是無心鞭馬猿涨，任馬前進。
太液：漢宮中有太液池俺附。
未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮璃哟。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)随闪。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮盛杰。玄宗返京后，初居南內(nèi)逗嫡。上元元年（760）延窜，權宦李輔國假借肅宗名義逆瑞，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士念秧、陳玄禮等人。
梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女。
梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習音樂的機構梢为，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應詔表演粟害，號稱“皇帝梨園弟子”。
椒房：后妃居住之所汰具，因以花椒和泥抹墻，故稱聚蝶。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官巷挥。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》凿宾，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān)，視七品牵啦。
孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮裳瘪，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡派殷，說明夜已深。按经伙，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈橱乱，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦作瞄。
遲遲：遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時契耿，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情盯滚。
耿耿：微明的樣子内列。欲曙天：長夜將曉之時。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合个粱，稱陰陽瓦，亦稱鴛鴦瓦胶征。霜華：霜花。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共骂铁。
臨邛：今四川邛崍縣。
鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名，這里借指長安烁挟。《后漢書·靈帝紀》：光和元年二月，始置鴻都門學士。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂。
方士：有法術的人浅碾。這里指道士。殷勤：盡力滥朱。
排空馭氣：即騰云駕霧畸裳。
窮：窮盡颇象，找遍。
碧落：即天空并徘。黃泉：指地下遣钳。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣饮亏、燕昭使人人海求蓬萊耍贾、方丈、瀛洲路幸，此三神山者荐开，其傳在渤海中。
玲瓏：華美精巧初斑。五云：五彩云霞鹃答。
綽約：體態(tài)輕盈柔美〗馇。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山锋八，有神人居焉，肌膚若冰雪护盈，綽約如處子查库。
參差：仿佛，差不多黄琼。
金闕：《太平御覽》卷六六樊销。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕整慎，左金闕，右玉闕围苫。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟裤园。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門剂府。即玉闕之變文拧揽。
小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女腺占。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女淤袜。
九華帳：繡飾華美的帳子。
九華：重重花飾的圖案衰伯。言帳之精美铡羡。《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐意鲸，魏室九華之照耀烦周。
珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風怎顾。
迤邐：接連不斷地读慎。
新睡覺：剛睡醒。覺槐雾，醒夭委。
袂（mèi）：衣袖。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚募强。
闌干：縱橫交錯的樣子株灸。這里形容淚痕滿面。
凝睇（dì）：凝視钻注。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿配猫。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山幅恋。這里指貴妃在仙山的居所。
人寰（huán）：人間泵肄。
舊物：指生前與玄宗定情的信物捆交。
寄將去：托道士帶回。
釵留二句：把金釵腐巢、鈿盒分成兩半品追，自留一半。擘：分開冯丙。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分肉瓦。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。
兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白泞莉。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)哪雕，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞鲫趁。而所謂長生殿者斯嚎，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習稱挨厚。
比翼鳥：傳說中的鳥名堡僻，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛疫剃。
連理枝：兩株樹木樹干相抱钉疫。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離慌申。
恨：遺憾陌选。
綿綿：連綿不斷。
唐憲宗元和元年（公元806年）蹄溉，白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉咨油。一日，與友人陳鴻柒爵、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽役电，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認為棉胀，像這樣突出的事情法瑟，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒唁奢。他鼓勵白居易：“樂天深于詩霎挟，多于情者也，試為歌之麻掸，何如酥夭？”于是，白居易寫下了這首長詩脊奋。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡熬北，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》诚隙。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》讶隐。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806）久又，當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉巫延。這首詩是他和友人陳鴻效五、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗烈评、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的火俄。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言讲冠，優(yōu)美的形象瓜客，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗竿开、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲勂滓恰：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果否彩。唐玄宗疯攒、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史列荔，而是借著歷史的一點影子敬尺，根據(jù)當時人們的傳說，街坊的歌唱贴浙，從中蛻化出一個回旋曲折砂吞、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復崎溃、纏綿悱惻的藝術形式蜻直，描摹、歌詠出來袁串。由于詩中的故事概而、人物都是藝術化的，是現(xiàn)實中人的復雜真實的再現(xiàn)囱修，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪赎瑰。
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題破镰，故事的焦點餐曼，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么啤咽，為什么要“長恨”晋辆，詩人不是直接鋪敘渠脉、抒寫出來宇整，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者芋膘，讓人們自己去揣摸鳞青，去回味霸饲，去感受。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”臂拓，看來很尋常厚脉，好像故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的胶惰，事實上這七個字含量極大傻工，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素孵滞，又喚起和統(tǒng)領著全詩中捆。緊接著，詩人用極其省儉的語言坊饶，敘述了安史之亂前泄伪，唐玄宗如何重色、求色匿级，終于得到了“回眸一笑百媚生蟋滴，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌痘绎、嬌媚津函，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”简逮，而且“姊妹弟兄皆列土”球散。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂散庶，如何終日沉湎于歌舞酒色之中蕉堰。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來悲龟，驚破霓裳羽衣曲”屋讶。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎须教。詩人通過這一段宮中生活的寫實皿渗，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子轻腺。還形象地暗示我們乐疆，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源贬养。
下面挤土，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景误算，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅仰美∶缘睿“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死咖杂∏焖拢花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭诉字。君王掩面救不得懦尝，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕壤圃〉寂“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃埃唯，是憤于唐玄宗迷戀女色撩匕，禍國殃民。楊貴妃的死墨叛，在整個故事中止毕，是一個關鍵性的情節(jié)，在這之后漠趁，他們的愛情才成為一場悲劇扁凛，接著，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”闯传，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”谨朝，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷甥绿，還都路上的追懷憶舊字币，回宮以后睹物思人，觸景生情共缕，一年四季物是人非事事休的種種感觸洗出。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣图谷。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度翩活，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)便贵，便給人一種真實感菠镇，不以為純粹是一種空中樓閣了。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾承璃，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃利耍。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地堂竟，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”玻佩。后來出嘹，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干咬崔，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)税稼，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈垮斯，托物寄詞郎仆，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念兜蠕，進一步深化扰肌、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾熊杨，用“天長地久有時盡曙旭，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨晶府，回應開頭桂躏，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想川陆、回味的余地剂习。
《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思较沪。全篇中心是歌“長恨”鳞绕，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染尸曼』ィ“日高起”、“不早朝”骡苞、“夜專夜”垂蜗、“看不足”等等，看來是樂到了極點解幽，象是一幕喜劇贴见，然而，極度的樂躲株，正反襯出后面無窮無盡的恨片部。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇霜定，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇档悠。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公廊鸥，這是故事的特殊、曲折處辖所，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因惰说。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里缘回。那么吆视，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場酥宴，詩人刻畫極其細膩啦吧，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了拙寡。由于這“血淚相和流”的死別授滓，才會有那沒完沒了的恨。隨后肆糕，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念褒墨，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示擎宝，感應他的景物的不斷變化郁妈，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展绍申。唐玄宗奔蜀噩咪，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘极阅；還都路上胃碾，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶筋搏；回宮后仆百，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠奔脐。日思夜想而不得俄周，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年髓迎，魂魄不曾來入夢”峦朗。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄排龄，故事到此結束似乎也可以波势。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼尺铣，構思了一個嫵媚動人的仙境拴曲，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折凛忿，有起伏澈灼，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折侄非，既出人意料，又盡在情理之中流译。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾逞怨、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致福澡，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人叠赦。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上革砸，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法除秀，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起算利，形成詩歌抒情上回環(huán)往復的特點册踩。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境效拭；時而抓住人物周圍富有特征性的景物暂吉、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情缎患，層層渲染慕的，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上挤渔，四處是黃塵肮街、棧道、高山判导，日色暗淡嫉父，旌旗無光，秋景凄涼眼刃，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思熔号。在蜀地，面對著青山綠水鸟整，還是朝夕不能忘情引镊，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”弟头，水的“碧”吩抓，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受赴恨，他卻沒有疹娶，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情伦连，使感情又深入一層雨饺。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲惑淳，本來就很撩人意緒额港，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心歧焦、斷腸的境界移斩，再加上那一見一聞，一色一聲绢馍，互相交錯向瓷，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清舰涌，這又是一層猖任。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”瓷耙，本來是高興的事超升，但舊地重過，玉顏不見哺徊，不由傷心淚下室琢。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶落追∮危回長安后，“歸來池苑皆依舊轿钠，太液芙蓉未央柳巢钓。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”疗垛。白日里症汹，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人贷腕，景物依舊背镇，人卻不在了咬展，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌瞒斩，展示了人物極其復雜微妙的內(nèi)心活動破婆。“夕殿螢飛思悄然胸囱，孤燈挑盡未成眠祷舀。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”烹笔。從黃昏寫到黎明裳扯，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀谤职，“春風桃李花開日”是這樣饰豺，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”柬帕、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏哟忍，更勾引起對往日歡娛的思念狡门，自是黯然神傷陷寝。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸其馏，從白日到黑夜凤跑，從春天到秋天，處處觸物傷情叛复，時時睹物思人仔引，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到褐奥，到夢中去找咖耘，夢中找不到，又到仙境中去找撬码。如此跌宕回環(huán)儿倒，層層渲染，使人物感情回旋上升呜笑，達到了高潮夫否。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情叫胁，回環(huán)往復凰慈，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”驼鹅，更富有藝術的感染力微谓。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休森篷，有所謂愛情說、政治主題說堰酿、雙重主題說等等疾宏。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析触创，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事坎藐，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者哼绑，使之產(chǎn)生共鳴岩馍，取得審美上的極大成功。本文還結合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材抖韩、政治題材和來自民間的人性題材蛀恩、心理題材的關系問題上的獨到之處，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義茂浮。
《長恨歌》一出双谆，關于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點席揽。觀點也頗具分歧顽馋。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作幌羞。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著寸谜；其二為政治主題說。認為詩的重點在于諷喻属桦，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”熊痴，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說聂宾。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一果善，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚系谐，又責失政遺恨巾陕。究竟如何，還需從作品本身去分析蔚鸥。
可將詩分為四個層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”惜论，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色止喷、求色馆类，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進宮后恃寵而驕弹谁，不但自己“新承恩澤”乾巧，而且“姊妹弟兄皆列土”句喜，反復渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素沟于，又喚起和統(tǒng)領著全詩咳胃。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂旷太，玄宗逃難展懈，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因供璧，是悲劇故事的基礎存崖。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容睡毒，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判来惧。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章演顾，故不能視為此詩的寫作動機供搀。
第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死后钠至，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊葛虐，行宮見月，夜雨聞鈴棕洋，是一片“傷心色”和“斷腸聲”挡闰。長安收復以后回朝時乒融，重過馬嵬掰盘，“不見玉顏空死處”≡藜荆回宮后愧捕，池苑依舊，物是人非申钩，纏綿悱惻的相思之情次绘，使人覺得蕩氣回腸。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”撒遣，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄邮偎，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運用浪漫主義手法义黎，上天入地禾进，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境廉涕⌒涸疲“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛艇拍，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實的范圍宠纯，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余卸夕。結尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句婆瓜，是愛情的嘆息與呼聲快集，是對于愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜廉白，此恨之深碍讨，已超越時空而進入無極之境。這樣蒙秒，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存勃黍，亦即點明全詩的主題。
應該說晕讲，寫作之初覆获，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的瓢省，后來在《新樂府》的《李夫人》弄息、《古家狐》中還重復強調(diào)了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題勤婚，明確宣揚性愛之為害摹量，但是又承認“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的馒胆，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”缨称。但在《長恨歌》的實際寫作當中，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望祝迂。這樣睦尽，整個故事便具有了更為深刻復雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡型雳，并將兩者直接聯(lián)系在一起当凡；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡【兰螅”李延年歌曰：“傾國復傾城沿量。”此之謂也冤荆。這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考朴则。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責匙赞，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞佛掖，反過來又豐富了“甚美”的涵義妖碉。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材芥被、心理題材欧宜。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存拴魄，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的冗茸。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界匹中，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段夏漱，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家人生模式顶捷。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命挂绰、知足保和，并由此而與釋服赎、老相通葵蒂，以隨緣任運、委順自然為應世態(tài)度重虑。在他的整個思想體系中践付，“獨善”與“兼濟”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)缺厉，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)永高，它們是一個完整人生觀的兩個側面。還在遭貶以前提针，他努力為云龍命爬、為風鵬，并與元稹大力倡導新樂府運動关贵。也正是因為他年輕時候的胸懷大志遇骑，頗有挽唐室于既衰卖毁，拯生民于水火的政治氣概揖曾，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材，并以“不惑”來總結唐明皇后半生的政治得失亥啦，寫就了《長恨歌》炭剪。這樣，在他心目中對唐明皇的一分為二翔脱，必然要在塑造形象中反映出來奴拦。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體，所以届吁，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇错妖。好皇帝有所惑绿鸣，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化暂氯，乃是另一種理想化的結果潮模。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身痴施，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)擎厢，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人辣吃，一個有愛欲动遭、有苦惱、有錯誤神得、有缺點的人情味十足的癡情皇帝厘惦，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別！他們從另一角度把皇帝理想化了哩簿，理想化的皇帝應該和百姓一樣是有血有肉的人绵估，不是神！而白居易從民本思想出發(fā)卡骂，有條件国裳、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造全跨。詩人被貶江州以后缝左，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌浓若，終于以“獨善”消釋了“兼濟”渺杉，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關注社會政治轉(zhuǎn)向關注個體生命挪钓，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著是越。
作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的碌上。古往今來倚评，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力×笥瑁《長恨歌》在藝術上以什么感染和誘惑著讀者呢天梧？宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻霞丧，恐怕是它最大的藝術個性呢岗，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量后豫。
白居易 : 白居易（772年－846年），字樂天饭豹，號香山居士鸵赖，又號醉吟先生，祖籍太原拄衰，到其曾祖父時遷居下邽它褪，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人翘悉，唐代三大詩人之一茫打。白居易與元稹共同倡導新樂
