出自南北朝盧思道的《從軍行》
朔方烽火照甘泉狮暑，長安飛將出祁連鸡挠。
犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年搬男。
平明偃月屯右地拣展，薄暮魚麗逐左賢。
谷中石虎經(jīng)銜箭缔逛，山上金人曾祭天备埃。
天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里褐奴。
朝見馬嶺黃沙合瓜喇，夕望龍城陣云起。
庭中奇樹已堪攀歉糜，塞外征人殊未還乘寒。
白雪初下天山外，浮云直向五原間匪补。
關(guān)山萬里不可越伞辛，誰能坐對芳菲月。
流水本自斷人腸夯缺，堅冰舊來傷馬骨蚤氏。
邊庭節(jié)物與華異，冬霰秋霜春不歇踊兜。
長風蕭蕭渡水來竿滨，歸雁連連映天沒。
從軍行，軍行萬里出龍庭于游，單于渭橋今已拜毁葱，將軍何處覓功名。
北方邊塞的戰(zhàn)火已照在秦漢離宮故地的甘泉山上贰剥，似同李廣那樣的飛將軍兵出長安再出祁連山關(guān)隘倾剿。
執(zhí)掌犀皮之盾和冰玉利劍的士兵都是征來的良家子弟，跨白馬執(zhí)金韁的都是俠義少年蚌成。
凌晨起就在邊塞之地擺下“偃月”之陣前痘，夜幕臨近時便以“魚麗”之陣戰(zhàn)勝驅(qū)除匈奴的左賢之官。
歷戰(zhàn)的山谷中都留下了狀如李廣以石為虎箭入石中的神力無窮的故事担忧，山嶺上則是漢將霍去病勝敵后繳械敵方祭天用具的的美傳芹缔。
戰(zhàn)事綿綿似天涯般沒有窮盡，戰(zhàn)場距薊門(今北京城北)迢迢三千里之遙瓶盛。
早上見到的是馬嶺關(guān)上的滾滾黃沙最欠，晚上看見的是匈奴王庭處的兵陣如云。
(征人行前)庭院中植下的佳樹已長到可以攀人的大小蓬网，可塞外作戰(zhàn)的親人仍未回還。
心如飄雪隨夫遠至于新疆中部的天山之外鹉勒，又若浮云飛懸到內(nèi)蒙西部的五原城中帆锋。
而那萬里之遙的關(guān)隘高山是不可穿越的，如何獨自應對百花芬芳下的清明月色呢禽额？
別離后的時光飛逝似流水使人有斷腸之痛锯厢，那塞外的苦戰(zhàn)和寒冷連戰(zhàn)馬之骨都屢屢受傷。
塞外的節(jié)氣與物候與內(nèi)地大不相同脯倒，冬秋長而春季短实辑。
蕭蕭長風尚可伴河而渡，南歸之雁也可依時不斷的逝向天邊藻丢。
從軍而去剪撬，直到離皇城萬里去遠征。想那漢宣帝渭橋見匈奴單于而和好罷戰(zhàn)之事(事在公元前51年)悠反，欲戰(zhàn)不能的將軍們還將何處尋求征戰(zhàn)以邀功名呢残黑？
朔方：北方≌瘢郡名梨水。西漢元朔二年(公元前127年)置。治所在朔方茵臭，今內(nèi)蒙古自治區(qū)杭錦旗北疫诽。
甘泉：甘泉宮。故址在今陜西淳化西北甘泉山。本秦宮奇徒。漢武帝增筑擴建雏亚，在此朝諸侯王，饗外國客逼龟；夏日亦作避暑之處评凝。
飛將：飛將軍李廣。
祁連：山名腺律。匈奴語意為“天山”奕短。廣義的祁連山是甘肅省西部和青海省東北部邊境山地的總稱。綿延一千公里匀钧。狹義的祁連山系指最北的一支翎碑。
犀渠：用犀皮制成的盾牌。古代傳說中的獸名之斯。
玉劍：玉具劍日杈，劍鼻和劍鐔用白玉制成的劍。
良家子：好人家的子弟佑刷。
金羈jī：金飾的馬絡(luò)頭莉擒。
平明：猶黎明。天剛亮的時候瘫絮。
偃月：橫臥形的半弦月涨冀。喻天黑。半月形的陣營麦萤。
右地：匈奴右賢王的領(lǐng)地鹿鳖。西部地區(qū)。對“左地”而言壮莹。左地翅帜，漢代匈奴左賢王轄下的上谷以東地區(qū)。
薄暮：傍晚命满，太陽快落山的時候涝滴。
魚麗：魚麗陣。
左賢：匈奴的左賢王胶台。
經(jīng)：曾經(jīng)狭莱。
銜箭：以口含箭。猶中箭概作。出自李廣射石虎典故腋妙。
金人：銅鑄的人像。指佛像讯榕。
窮已：窮止骤素。窮盡匙睹。
薊門：即薊丘。
迢遞：遙遠貌济竹。連綿不絕貌痕檬。
馬嶺：河南省洛陽市孟津縣常袋鎮(zhèn)馬嶺村。
合：合起送浊。聚集梦谜。
龍城：有說漢時匈奴地名。為匈奴祭天之處袭景。有說龍城是指河北盧龍唁桩。
奇樹：少見之樹種。
堪攀：能夠攀折耸棒。
塞外：邊塞之外荒澡。泛指我國北邊地區(qū)。指長城以北的地區(qū)与殃。也叫“塞北”单山。
殊：過期。很幅疼，甚米奸。
天山：亞洲中部大山系，東段在中國新疆中部爽篷。
五原：關(guān)塞名悴晰。即漢五原郡之榆柳塞。在今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣狼忱。
芳菲：芳香膨疏∫徽觯花草盛美钻弄。
本自：原本自然。原本出自者吁。本來就窘俺，一向是。
舊來：原來复凳，從來瘤泪；向來。
邊庭：邊境的朝堂育八。
節(jié)物：時節(jié)和物品对途。與華異：與中華大地不同。
冬霰xiàn：冬天空中降落的白色小冰粒髓棋。春不歇：在春天里都不能停歇实檀。
長風：遠風惶洲。暴風；大風膳犹。
蕭蕭：象聲詞恬吕。常形容馬叫聲、風雨聲须床、流水聲铐料、草木搖落聲、樂器聲等豺旬。形容凄清钠惩、寒冷。
連連：連續(xù)不斷哈垢。
映天：反映在天空妻柒。
龍庭：匈奴單于祭天地鬼神之所。
單于：匈奴的君長的稱號耘分。
渭橋：漢唐時代長安附近渭水上的橋梁举塔。離別之地。
拜：拜服求泰。
《從軍行》屬樂府《相和歌辭·平調(diào)曲》央渣。
在歷代眾多《從軍行》詩作中，盧思道的這首是傳播得較為廣泛的渴频。據(jù)《古今詩話》載：唐玄宗自巴蜀回芽丹，夜登勤政樓就吟詠了本詩中的“庭前奇樹已堪攀，塞外征人殊未還”句卜朗，可見在唐代這首詩就很受欣賞拔第。
古樂府《從軍行》大多寫軍旅生活的艱苦和征人思婦兩地相思的痛苦，本篇也是如此场钉。
這首詩的前半部是寫征戰(zhàn)將士英勇奮戰(zhàn)蚊俺，長戍不歸的戎馬生活」渫颍“朔方烽火照甘泉泳猬，長安飛將出祁連”，詩篇一開頭宇植，便渲染了強烈的戰(zhàn)爭氣氛：北方的烽火接連不斷地傳來戰(zhàn)爭的消息得封，軍情緊急，令人擔憂指郁。甘泉是西漢的皇宮名忙上，“照甘泉”在這里代指向朝廷報警∠锌玻“飛將”即西漢著名將領(lǐng)李廣疫粥。接著洋腮，詩中便描繪了這位“長安飛將”的英姿∈中危“犀渠玉劍良家子啥供，白馬金羈俠少年”，據(jù)《史記·李將軍列傳》載：“孝文帝十四年库糠，匈奴大入簫關(guān)伙狐，而廣以良家子從軍擊胡……”“犀渠”是盾的一種∷才罚“平明偃月屯右地贷屎，薄暮魚麗逐左賢”，這兩句中“右地”指右北平艘虎，左賢代指匈奴的重要首領(lǐng)唉侄。“平明”和“薄暮”寫出了將士們在邊塞度過了數(shù)不清的日日夜夜野建∈艋“偃月”和“魚麗”是古代的兩種戰(zhàn)陣的名稱。這里詩人用了極簡煉的文字候生，生動地寫出了將士們緊張的征戰(zhàn)生活同眯。“屯右地”“逐左賢”都是李廣所為唯鸭。接下來“谷中石虎經(jīng)銜箭须蜗，山上金人曾祭天”用了兩個典故∧扛龋《史記·李將軍列傳》中記道：“廣出獵明肮，見草中石，以為虎而射之缭付，中石沒鏃柿估，視之石也。因復更射之蛉腌，終不能復入石矣官份≈焕澹”“山上金人曾祭天”也用的是漢代典故烙丛，漢大將霍去病出征西域，獲勝羔味，“收休屠祭天金人”河咽。詩人通過這兩個典故進一步表現(xiàn)出征匈奴的將士的神威，也正因為有了這些英勇的將士赋元，才取得了戰(zhàn)爭的勝利忘蟹。
詩的前半部著重塑造了飛將軍李廣的形象飒房，以李廣來代指當時的征戰(zhàn)將士，采取了虛中有實媚值，實中有虛的寫法狠毯，既是贊揚漢代名將李廣的業(yè)績，又是當時征戰(zhàn)將士生活的寫照褥芒。把歷史和現(xiàn)實揉合在一起嚼松。
自“天涯一去無窮已”開始，寫將士和他們妻子的兩地相思锰扶。詩從兩處落筆献酗，感情轉(zhuǎn)為憂怨】琅＃“無窮已”原指路途遙遠罕偎，這里寫出了將士們遙無歸期的征戰(zhàn)生活【┤颍“薊門”“馬嶺”“龍城”均為北方的地名颜及，在這里都是虛指。連年的戰(zhàn)爭使將士家中的親人蹂楣，對著遙遠的塞北望眼欲穿器予，但是“庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未還”捐迫，詩人用襯托的手法寫出了戰(zhàn)爭的長期和殘酷乾翔。“白雪初下天山外施戴，浮云直上五原間”反浓，五原在今內(nèi)蒙古包頭西北，這里寫了親人們在極寒冷的塞外赞哗，遠隔千里雷则，因此人們只能發(fā)出“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”的嘆息肪笋≡屡《樂府詩集·橫吹曲辭》中有《關(guān)山月》曲，《樂府題解》說：“關(guān)山月藤乙，傷離別也”在寫征夫思婦的詩中猜揪，常用到關(guān)山和月。人們想著萬里之外的親人坛梁，誰能獨自欣賞那美麗動人的月亮呢?“流水本自斷人腸而姐，堅冰舊來傷馬骨”既寫出了邊地將上的生活苦寒，又寫出了他們悲切的怨情划咐∷┠睿“傷馬骨”出自陳琳的“飲馬長城窟钧萍，水寒傷馬骨”，冬去春來政鼠，在遠離故土的異地他鄉(xiāng)风瘦，將士們度過了多少日日夜夜，“長風蕭蕭渡水來公般，歸雁連連映天沒”雁歸而人未歸弛秋，蕭蕭長風，行行歸雁俐载，蘊含著征夫思婦無限的思鄉(xiāng)離情蟹略。
“從軍行，軍行萬里出龍庭”可說是全詩的總結(jié)遏佣，龍庭是匈奴祭祀的地方挖炬，“出龍庭”在詩中指出征之遠∽瓷簦“單于渭橋今已拜意敛，將軍何處覓功名√懦妫“意思是說匈奴已投降了草姻，將軍再到哪里去建功立業(yè)呢?言外之意是：邊塞的將士總該回來了吧!
《詩藪》說“六朝歌行可入初唐者，盧思道《從軍行》稍刀，薛道衡《豫章行》撩独，音響格調(diào)咸自停勻，氣體豐神账月，尤為煥發(fā)综膀。”可以說《從軍行》影響了唐以來的七言歌行局齿。
隋朝統(tǒng)一了分裂三百來年的中國剧劝，結(jié)束了東晉以來南北對峙的局面。作為隋代的詩人盧思道抓歼，在他的詩中讥此，也融會了南朝和北朝的風格，在《從軍行》中谣妻，既寫將士的英勇出征萄喳，又寫了思婦閨怨，既有“長安飛將出祁連”“白馬金羈俠少年”的奔放拌禾、雄健取胎，又有“誰能坐對芳菲月”“流水本自斷人腸”的清麗展哭、哀怨湃窍，南北的風格在盧思道的《從軍行》里得到了較和諧的統(tǒng)一闻蛀。
盧思道 : 盧思道（公元531年-583年）字子行茵休。范陽（今河北涿州）人薪棒。年輕時師事“北朝三才”之一邢劭（字子才），以才學重于當時榕莺，仕于北齊俐芯。齊宣王卒，朝臣各作挽歌10首钉鸯，擇善者用之吧史，思道十得其
