出自南北朝盧思道的《從軍行》
朔方烽火照甘泉蛔钙，長安飛將出祁連锌云。
犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年吁脱。
平明偃月屯右地桑涎，薄暮魚麗逐左賢。
谷中石虎經(jīng)銜箭兼贡，山上金人曾祭天攻冷。
天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里遍希。
朝見馬嶺黃沙合等曼，夕望龍城陣云起。
庭中奇樹已堪攀凿蒜，塞外征人殊未還禁谦。
白雪初下天山外，浮云直向五原間废封。
關(guān)山萬里不可越州泊，誰能坐對(duì)芳菲月。
流水本自斷人腸虱饿，堅(jiān)冰舊來傷馬骨拥诡。
邊庭節(jié)物與華異触趴，冬霰秋霜春不歇。
長風(fēng)蕭蕭渡水來渴肉，歸雁連連映天沒冗懦。
從軍行，軍行萬里出龍庭仇祭，單于渭橋今已拜披蕉，將軍何處覓功名。
北方邊塞的戰(zhàn)火已照在秦漢離宮故地的甘泉山上乌奇，似同李廣那樣的飛將軍兵出長安再出祁連山關(guān)隘没讲。
執(zhí)掌犀皮之盾和冰玉利劍的士兵都是征來的良家子弟，跨白馬執(zhí)金韁的都是俠義少年礁苗。
凌晨起就在邊塞之地?cái)[下“偃月”之陣爬凑，夜幕臨近時(shí)便以“魚麗”之陣戰(zhàn)勝驅(qū)除匈奴的左賢之官。
歷戰(zhàn)的山谷中都留下了狀如李廣以石為虎箭入石中的神力無窮的故事试伙，山嶺上則是漢將霍去病勝敵后繳械敵方祭天用具的的美傳嘁信。
戰(zhàn)事綿綿似天涯般沒有窮盡，戰(zhàn)場(chǎng)距薊門(今北京城北)迢迢三千里之遙疏叨。
早上見到的是馬嶺關(guān)上的滾滾黃沙潘靖，晚上看見的是匈奴王庭處的兵陣如云。
(征人行前)庭院中植下的佳樹已長到可以攀人的大小蚤蔓，可塞外作戰(zhàn)的親人仍未回還卦溢。
心如飄雪隨夫遠(yuǎn)至于新疆中部的天山之外，又若浮云飛懸到內(nèi)蒙西部的五原城中秀又。
而那萬里之遙的關(guān)隘高山是不可穿越的单寂，如何獨(dú)自應(yīng)對(duì)百花芬芳下的清明月色呢？
別離后的時(shí)光飛逝似流水使人有斷腸之痛涮坐，那塞外的苦戰(zhàn)和寒冷連戰(zhàn)馬之骨都屢屢受傷凄贩。
塞外的節(jié)氣與物候與內(nèi)地大不相同，冬秋長而春季短袱讹。
蕭蕭長風(fēng)尚可伴河而渡疲扎，南歸之雁也可依時(shí)不斷的逝向天邊。
從軍而去捷雕，直到離皇城萬里去遠(yuǎn)征椒丧。想那漢宣帝渭橋見匈奴單于而和好罷戰(zhàn)之事(事在公元前51年)，欲戰(zhàn)不能的將軍們還將何處尋求征戰(zhàn)以邀功名呢救巷？
朔方：北方壶熏。郡名浦译。西漢元朔二年(公元前127年)置棒假。治所在朔方溯职，今內(nèi)蒙古自治區(qū)杭錦旗北。
甘泉：甘泉宮帽哑。故址在今陜西淳化西北甘泉山谜酒。本秦宮。漢武帝增筑擴(kuò)建妻枕，在此朝諸侯王僻族，饗外國客；夏日亦作避暑之處屡谐。
飛將：飛將軍李廣述么。
祁連：山名。匈奴語意為“天山”愕掏。廣義的祁連山是甘肅省西部和青海省東北部邊境山地的總稱度秘。綿延一千公里。狹義的祁連山系指最北的一支亭珍。
犀渠：用犀皮制成的盾牌敷钾。古代傳說中的獸名。
玉劍：玉具劍肄梨，劍鼻和劍鐔用白玉制成的劍。
良家子：好人家的子弟挠锥。
金羈jī：金飾的馬絡(luò)頭众羡。
平明：猶黎明。天剛亮的時(shí)候蓖租。
偃月：橫臥形的半弦月粱侣。喻天黑。半月形的陣營蓖宦。
右地：匈奴右賢王的領(lǐng)地齐婴。西部地區(qū)。對(duì)“左地”而言稠茂。左地柠偶，漢代匈奴左賢王轄下的上谷以東地區(qū)。
薄暮：傍晚睬关，太陽快落山的時(shí)候诱担。
魚麗：魚麗陣。
左賢：匈奴的左賢王电爹。
經(jīng)：曾經(jīng)蔫仙。
銜箭：以口含箭。猶中箭丐箩。出自李廣射石虎典故摇邦。
金人：銅鑄的人像恤煞。指佛像。
窮已：窮止施籍。窮盡阱州。
薊門：即薊丘。
迢遞：遙遠(yuǎn)貌法梯。連綿不絕貌苔货。
馬嶺：河南省洛陽市孟津縣常袋鎮(zhèn)馬嶺村。
合：合起立哑。聚集夜惭。
龍城：有說漢時(shí)匈奴地名。為匈奴祭天之處铛绰。有說龍城是指河北盧龍诈茧。
奇樹：少見之樹種。
堪攀：能夠攀折捂掰。
塞外：邊塞之外敢会。泛指我國北邊地區(qū)。指長城以北的地區(qū)这嚣。也叫“塞北”鸥昏。
殊：過期。很姐帚，甚吏垮。
天山：亞洲中部大山系，東段在中國新疆中部罐旗。
五原：關(guān)塞名膳汪。即漢五原郡之榆柳塞。在今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣九秀。
芳菲：芳香遗嗽。花草盛美鼓蜒。
本自：原本自然痹换。原本出自。本來就友酱，一向是晴音。
舊來：原來，從來缔杉；向來锤躁。
邊庭：邊境的朝堂。
節(jié)物：時(shí)節(jié)和物品或详。與華異：與中華大地不同系羞。
冬霰xiàn：冬天空中降落的白色小冰粒郭计。春不歇：在春天里都不能停歇。
長風(fēng)：遠(yuǎn)風(fēng)椒振。暴風(fēng)昭伸；大風(fēng)。
蕭蕭：象聲詞澎迎。常形容馬叫聲庐杨、風(fēng)雨聲、流水聲夹供、草木搖落聲灵份、樂器聲等。形容凄清哮洽、寒冷填渠。
連連：連續(xù)不斷。
映天：反映在天空鸟辅。
龍庭：匈奴單于祭天地鬼神之所氛什。
單于：匈奴的君長的稱號(hào)。
渭橋：漢唐時(shí)代長安附近渭水上的橋梁匪凉。離別之地枪眉。
拜：拜服。
《從軍行》屬樂府《相和歌辭·平調(diào)曲》洒缀。
在歷代眾多《從軍行》詩作中瑰谜，盧思道的這首是傳播得較為廣泛的。據(jù)《古今詩話》載：唐玄宗自巴蜀回树绩，夜登勤政樓就吟詠了本詩中的“庭前奇樹已堪攀，塞外征人殊未還”句隐轩，可見在唐代這首詩就很受欣賞饺饭。
古樂府《從軍行》大多寫軍旅生活的艱苦和征人思婦兩地相思的痛苦，本篇也是如此职车。
這首詩的前半部是寫征戰(zhàn)將士英勇奮戰(zhàn)瘫俊，長戍不歸的戎馬生活。“朔方烽火照甘泉悴灵，長安飛將出祁連”扛芽，詩篇一開頭，便渲染了強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭氣氛：北方的烽火接連不斷地傳來戰(zhàn)爭的消息积瞒，軍情緊急川尖，令人擔(dān)憂。甘泉是西漢的皇宮名茫孔，“照甘泉”在這里代指向朝廷報(bào)警叮喳。“飛將”即西漢著名將領(lǐng)李廣被芳。接著，詩中便描繪了這位“長安飛將”的英姿馍悟。“犀渠玉劍良家子畔濒，白馬金羈俠少年”，據(jù)《史記·李將軍列傳》載：“孝文帝十四年锣咒，匈奴大入簫關(guān)侵状，而廣以良家子從軍擊胡……”“犀渠”是盾的一種。“平明偃月屯右地毅整，薄暮魚麗逐左賢”趣兄，這兩句中“右地”指右北平，左賢代指匈奴的重要首領(lǐng)毛嫉。“平明”和“薄暮”寫出了將士們?cè)?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/biansaishidaquan/' target='_blank'>邊塞度過了數(shù)不清的日日夜夜诽俯。“偃月”和“魚麗”是古代的兩種戰(zhàn)陣的名稱。這里詩人用了極簡煉的文字承粤，生動(dòng)地寫出了將士們緊張的征戰(zhàn)生活暴区。“屯右地”“逐左賢”都是李廣所為。接下來“谷中石虎經(jīng)銜箭辛臊，山上金人曾祭天”用了兩個(gè)典故仙粱。《史記·李將軍列傳》中記道：“廣出獵彻舰，見草中石伐割，以為虎而射之，中石沒鏃刃唤，視之石也隔心。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣尚胞。”“山上金人曾祭天”也用的是漢代典故硬霍，漢大將霍去病出征西域，獲勝笼裳，“收休屠祭天金人”唯卖。詩人通過這兩個(gè)典故進(jìn)一步表現(xiàn)出征匈奴的將士的神威，也正因?yàn)橛辛诉@些英勇的將士躬柬，才取得了戰(zhàn)爭的勝利拜轨。
詩的前半部著重塑造了飛將軍李廣的形象，以李廣來代指當(dāng)時(shí)的征戰(zhàn)將士允青，采取了虛中有實(shí)橄碾，實(shí)中有虛的寫法，既是贊揚(yáng)漢代名將李廣的業(yè)績，又是當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)將士生活的寫照堪嫂。把歷史和現(xiàn)實(shí)揉合在一起偎箫。
自“天涯一去無窮已”開始，寫將士和他們妻子的兩地相思皆串。詩從兩處落筆淹办，感情轉(zhuǎn)為憂怨。“無窮已”原指路途遙遠(yuǎn)恶复，這里寫出了將士們遙無歸期的征戰(zhàn)生活怜森。“薊門”“馬嶺”“龍城”均為北方的地名，在這里都是虛指谤牡。連年的戰(zhàn)爭使將士家中的親人副硅，對(duì)著遙遠(yuǎn)的塞北望眼欲穿，但是“庭中奇樹已堪攀翅萤，塞外征人殊未還”恐疲，詩人用襯托的手法寫出了戰(zhàn)爭的長期和殘酷。“白雪初下天山外套么，浮云直上五原間”培己，五原在今內(nèi)蒙古包頭西北，這里寫了親人們?cè)跇O寒冷的塞外胚泌，遠(yuǎn)隔千里省咨，因此人們只能發(fā)出“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對(duì)芳菲月”的嘆息玷室×闳兀《樂府詩集·橫吹曲辭》中有《關(guān)山月》曲，《樂府題解》說：“關(guān)山月穷缤，傷離別也”在寫征夫思婦的詩中敌蜂，常用到關(guān)山和月。人們想著萬里之外的親人津肛，誰能獨(dú)自欣賞那美麗動(dòng)人的月亮呢?“流水本自斷人腸紊册，堅(jiān)冰舊來傷馬骨”既寫出了邊地將上的生活苦寒，又寫出了他們悲切的怨情快耿。“傷馬骨”出自陳琳的“飲馬長城窟，水寒傷馬骨”芳绩，冬去春來掀亥，在遠(yuǎn)離故土的異地他鄉(xiāng)，將士們度過了多少日日夜夜妥色，“長風(fēng)蕭蕭渡水來搪花，歸雁連連映天沒”雁歸而人未歸，蕭蕭長風(fēng)，行行歸雁撮竿，蘊(yùn)含著征夫思婦無限的思鄉(xiāng)離情吮便。
“從軍行，軍行萬里出龍庭”可說是全詩的總結(jié)幢踏，龍庭是匈奴祭祀的地方髓需，“出龍庭”在詩中指出征之遠(yuǎn)。“單于渭橋今已拜房蝉，將軍何處覓功名僚匆。“意思是說匈奴已投降了，將軍再到哪里去建功立業(yè)呢?言外之意是：邊塞的將士總該回來了吧!
《詩藪》說“六朝歌行可入初唐者搭幻，盧思道《從軍行》咧擂，薛道衡《豫章行》，音響格調(diào)咸自停勻檀蹋，氣體豐神松申，尤為煥發(fā)。”可以說《從軍行》影響了唐以來的七言歌行俯逾。
隋朝統(tǒng)一了分裂三百來年的中國贸桶，結(jié)束了東晉以來南北對(duì)峙的局面。作為隋代的詩人盧思道纱昧，在他的詩中刨啸，也融會(huì)了南朝和北朝的風(fēng)格，在《從軍行》中识脆，既寫將士的英勇出征设联，又寫了思婦閨怨，既有“長安飛將出祁連”“白馬金羈俠少年”的奔放灼捂、雄健离例，又有“誰能坐對(duì)芳菲月”“流水本自斷人腸”的清麗、哀怨悉稠，南北的風(fēng)格在盧思道的《從軍行》里得到了較和諧的統(tǒng)一宫蛆。
盧思道 : 盧思道（公元531年-583年）字子行卦尊。范陽（今河北涿州）人叛拷。年輕時(shí)師事“北朝三才”之一邢劭（字子才），以才學(xué)重于當(dāng)時(shí)岂却，仕于北齊忿薇。齊宣王卒裙椭，朝臣各作挽歌10首，擇善者用之署浩，思道十得其
