出自先秦佚名的《氓的《》
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲雀哨。匪來貿(mào)絲磕谅，來即我謀私爷。送子涉淇，至于頓丘膊夹。匪我愆期衬浑，子無良媒。將子無怒放刨，秋以為期工秩。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)进统。不見復(fù)關(guān)助币，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)螟碎，載笑載言眉菱。爾卜爾筮，體無咎言掉分。以爾車來俭缓，以我賄遷。(爾一作：尓)
桑之未落酥郭，其葉沃若华坦。于嗟鳩兮，無食桑葚不从！于嗟女兮季春，無與士耽！士之耽兮消返，猶可說也载弄。女之耽兮，不可說也撵颊。
桑之落矣宇攻，其黃而隕。自我徂爾倡勇，三歲食貧逞刷。淇水湯湯，漸車帷裳妻熊。女也不爽夸浅，士貳其行。士也罔極扔役，二三其德帆喇。
三歲為婦，靡室勞矣亿胸。夙興夜寐坯钦，靡有朝矣预皇。言既遂矣，至于暴矣婉刀。兄弟不知吟温，咥其笑矣。靜言思之突颊，躬自悼矣鲁豪。
及爾偕老，老使我怨律秃。淇則有岸爬橡，隰則有泮∮丫總角之宴，言笑晏晏肝劲。信誓旦旦迁客，不思其反。反是不思辞槐，亦已焉哉掷漱！
那個(gè)人老實(shí)忠厚，懷抱布匹來換絲榄檬。其實(shí)不是真的來換絲卜范，是找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎君渡過淇水鹿榜，一直送到頓丘海雪。并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人舱殿。請(qǐng)郎君不要生氣奥裸，秋天到了來迎娶。
登上那倒塌的墻壁沪袭，遙向復(fù)關(guān)凝神望湾宙。復(fù)關(guān)沒有見到盼望的人，眼淚簌簌掉下來冈绊。情郎即從復(fù)關(guān)來侠鳄，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙死宣，卜筮的結(jié)果沒有不吉利伟恶。你用車來迎娶，我?guī)霞迠y嫁給你毅该。
桑樹還沒落葉的時(shí)候知押，桑葉像水浸潤(rùn)過一樣有光澤叹螟。唉那些斑鳩呀，不要貪吃桑葚台盯。哎年輕的姑娘們呀罢绽，不要沉溺在與男子的情愛中。男子沉溺在愛情里静盅，還可以脫身良价。女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了蒿叠。
桑樹落葉的時(shí)候明垢，它的葉子枯黃，紛紛掉落了市咽。自從嫁到你家痊银，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾施绎，水花打濕了車上的布幔溯革。我女子沒有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了谷醉。男人的愛情沒有定準(zhǔn)致稀，他的感情一變?cè)僮儭?
婚后多年守婦道，繁重家務(wù)勞動(dòng)沒有不干的俱尼。起早睡遲抖单，朝朝如此，不能計(jì)算了遇八。你的心愿實(shí)現(xiàn)后矛绘，漸漸對(duì)我施兇暴。兄弟不知道我的遭遇刃永，見面時(shí)都譏笑我啊蔑歌。靜下心來細(xì)細(xì)想，只能獨(dú)自傷心揽碘。
當(dāng)初曾相約和你一同過到老次屠，偕老之說徒然使我怨恨罷了。淇水滔滔終有岸雳刺，沼澤雖寬終有盡頭劫灶。回想少時(shí)多歡樂掖桦，談笑之間露溫柔本昏。海誓山盟猶在耳，哪里料到你會(huì)違反誓言枪汪。莫再回想背盟事涌穆，既已終結(jié)便罷休怔昨！
氓：《說文》“氓，民也宿稀〕靡ǎ”本義為外來的百姓，這里指自彼來此之民祝沸，男子之代稱矮烹。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子罩锐。一說憨厚奉狈、老實(shí)的樣子。
貿(mào)：交易涩惑。抱布貿(mào)絲是以物易物仁期。
“匪來”二句：是說那人并非真來買絲，是找我商量事情來了竭恬。所商量的事情就是結(jié)婚跛蛋。匪：非，不是萍聊。讀為“fěi”问芬。即：走近悦析，靠近寿桨。謀：商量。古音咪（mī）强戴。
淇：衛(wèi)國(guó)河名亭螟。今河南淇河。
頓丘：地名骑歹。今河南清豐预烙。丘：古讀如“欺”。
愆（qiān）：過失道媚，過錯(cuò)扁掸，這里指延誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁最域，是因?yàn)槟銢]有找好媒人谴分。
將（qiāng）：愿，請(qǐng)镀脂。無：通“毋”牺蹄，不要。
乘：登上薄翅。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墻壁沙兰。垝氓奈，倒塌。垣鼎天，墻壁舀奶。
復(fù)關(guān)：①?gòu)?fù)，返训措。關(guān)：在往來要道所設(shè)的關(guān)卡伪节。女望男到期來會(huì)。他來時(shí)一定要經(jīng)過關(guān)門绩鸣。一說“復(fù)”是關(guān)名怀大。 ②復(fù)關(guān)：衛(wèi)國(guó)地名，指“氓”所居之地呀闻。
涕：眼淚化借；漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見彼氓回到關(guān)門來捡多，以為他負(fù)約不來了蓖康，因而傷心淚下。
載（zài）：動(dòng)詞詞頭垒手，無義蒜焊。
爾卜爾筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”科贬。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”泳梆。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果榜掌。
咎（jiù）：不吉利优妙，災(zāi)禍。無咎言：就是無兇卦憎账。
賄：財(cái)物套硼，指嫁妝，妝奩（lián）胞皱。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧邪意，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來迎娶反砌，并將嫁妝搬去雾鬼。
沃若：猶“沃然”，像水浸潤(rùn)過一樣有光澤于颖。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足呆贿，生活美好的時(shí)期。
于嗟鳩兮：于：通“吁”（xū）本義為表示驚怪、不然做入、感慨等冒晰，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩竟块。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉壶运。
耽（dān）：迷戀，沉溺浪秘，貪樂太甚蒋情。
說：通“脫”，解脫耸携。
隕（yǔn）：墜落棵癣，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰夺衍。黃：變黃狈谊。
其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色沟沙。
徂（cú）：往河劝；徂爾：嫁到你家。
食貧：過貧窮的生活矛紫。
湯（shāng）湯：水勢(shì)浩大的樣子赎瞎。
漸（jiān）：浸濕。峒找А（wéi）裳（cháng）：車旁的布幔务甥。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。
爽：差錯(cuò)贪染。
貳：不專一缓呛、有二心催享，跟“壹”相對(duì)杭隙。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對(duì)。
罔：無因妙，沒有痰憎；極：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則攀涵。
二三其德：在品德上三心二意铣耘，言行為前后不一致。
靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余以故。
室勞：家務(wù)勞動(dòng)蜗细。靡：無。
“夙興”二句：就是說起早睡遲，朝朝如此炉媒，不能計(jì)算了踪区。夙：早。興：起來吊骤。
言既遂矣：“言”字為語助詞缎岗，無義。
既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思白粉，言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)传泊。
咥（xì）：笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇鸭巴，見面時(shí)都譏笑我啊眷细。
靜言思之：靜下心來好好地想一想。言：音節(jié)助詞鹃祖，無實(shí)義薪鹦。
躬自悼矣：自身獨(dú)自傷心。躬惯豆，自身池磁；悼，傷心楷兽。
“及爾”二句：當(dāng)初曾相約和你一同過到老地熄，偕老之說徒然使我怨恨罷了。
隰（xí）：低濕的地方芯杀；當(dāng)作“濕”端考，水名，就是漯河揭厚，黃河的支流却特，流經(jīng)衛(wèi)國(guó)境內(nèi)。泮（pàn）：通“畔”水邊筛圆，邊岸裂明。以上二句承上文，以水流必有畔岸太援，喻凡事都有邊際闽晦，而自己愁思無盡。言外之意提岔，如果和這樣的男人偕老仙蛉，那就苦海無邊了。
總角：古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻碱蒙，稱總角荠瘪。這里指代少年時(shí)代。宴：快樂。
晏晏（yàn）：歡樂哀墓，和悅的樣子鞭莽。
旦旦：誠(chéng)懇的樣子。
反：背叛麸祷，違背澎怒。不思其反：不曾想過會(huì)違背誓言。
反是不思：違反這些阶牍。是喷面，指示代詞，指代誓言走孽。是重復(fù)上句的意思惧辈，變換句法為的是和下句葉韻。
已：了結(jié)磕瓷，終止盒齿。
焉哉（古讀如茲zī）：語氣詞連用，加強(qiáng)語氣困食，表示感嘆边翁。末句等于說撇開算了罷！
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠硕盹，是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)符匾。詩(shī)中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜瘩例，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦啊胶。全詩(shī)六章，每章十句垛贤。第一章焰坪，追敘自己由初戀而定的婚；第二章聘惦，敘述自己陷入情網(wǎng)某饰，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚；第三章部凑，她對(duì)一群年青貌美的天真少女露乏，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情碧浊，并指出男女不平等的現(xiàn)象涂邀；第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨箱锐，她指出比勉，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無常；第五章浩聋，接著追敘她婚后的操勞观蜗、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸；第六章衣洁，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離墓捻，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷坊夫。此詩(shī)通過棄婦的自述砖第，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況环凿。
詩(shī)中雖以抒情為主梧兼，所敘的故事也還不夠完整細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇智听、命運(yùn)羽杰，比較真實(shí)地反映出來，抒情敘事融為一體到推，時(shí)而夾以慨嘆式的議論考赛。就這些方面說，這首詩(shī)已初步具備中國(guó)式的敘事詩(shī)的某些特征莉测。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩(shī)欲虚，在《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子悔雹。
《氓》詩(shī)的結(jié)構(gòu)复哆，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩(shī)六章腌零，每章十句梯找，但并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序益涧，自然地加以抒寫锈锤。它以賦為主，兼用比興闲询。賦以敘事久免，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩扭弧。
開頭一阎姥、二章，《詩(shī)集傳》云：“賦也鸽捻『舭停”具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程泽腮。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名衣赶，向女主人公吐露愛情诊赊，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣府瞄，可謂軟硬兼施碧磅。可是這位單純的女子看不透他的本質(zhì)遵馆，說是必須有人來說媒续崖，最后將婚期訂在秋天。從此以后团搞，女子朝思暮想严望，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”逻恐，望不到男子所住的復(fù)關(guān)像吻，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)复隆，就像見到所戀之人拨匆，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜挽拂，預(yù)測(cè)婚事的吉兇惭每。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財(cái)物亏栈，嫁了過去台腥。這兩章敘事真切，歷歷可見绒北，而詩(shī)人作為一個(gè)純情少女的自我形象黎侈，也刻畫得栩栩如生。方玉潤(rùn)評(píng)這一段云：“不見則憂闷游，既見則喜峻汉，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳脐往⌒莘停”（《詩(shī)經(jīng)原始》）一個(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深业簿。
朱熹《詩(shī)集傳》謂第三章“比而興也”瘤礁，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主辖源，詩(shī)中皆以桑樹起興蔚携，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減希太，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過克饶≡脱眩“桑之未落，其葉沃若”矾湃，以桑葉之潤(rùn)澤有光亡脑，比喻女子的容顏亮麗⊙荆“桑之落矣霉咨，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落拍屑，比喻女子的憔悴和被棄途戒。“于嗟鳩兮僵驰，無食桑葚喷斋；于嗟女兮，無與士耽”蒜茴，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”（《詩(shī)集傳》）星爪。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉粉私；愛情是美好的顽腾，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫诺核。女子一旦墮入愛河抄肖，則無法掙離。這是多么沉痛的語言窖杀！從桑葉青青到桑葉黃落憎瘸，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移陈瘦』细剩“自我徂爾，三歲食貧”痊项，一般以為女子嫁過去三年锅风，但另有一種解釋：“三歲，多年鞍泉。按‘三’是虛數(shù)皱埠，言其多，不是實(shí)指三年咖驮”咂鳎”（程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》）實(shí)際上是說女子嫁過去好幾年训枢，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂忘巧。女子不得已又坐著車子恒界，渡過淇水，回到娘家砚嘴。她反覆考慮十酣，自己并無一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”际长。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活耸采，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里工育，只有癡心女子負(fù)心漢虾宇。
詩(shī)之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾如绸，三歲食貧”嘱朽，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚竭沫，辛勤勞作燥翅，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷蜕提。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目森书，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑谎势×莞啵《詩(shī)集傳》釋此段云：“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒脏榆，故其見棄而歸猖毫，亦不為兄弟所恤，理固有必然者须喂，亦何所歸咎哉吁断，但自痛悼而已∥肷”說女主人公“淫奔”仔役，固不足取是己；但其他的話可以幫助讀者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾又兵。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事卒废，當(dāng)初他們相戀時(shí)沛厨，有說有笑宙地；男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老逆皮≌啵可是他還未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回页屠。這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水粹胯，總有堤岸蓖柔；廣闊連綿的沼澤辰企，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時(shí)候况鸣？《詩(shī)集傳》指出“此則興也”牢贸，其實(shí)它是比中有興。詩(shī)人運(yùn)用這兩個(gè)比喻镐捧，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤潜索，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦懂酱，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思竹习，亦已焉哉！”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意列牺，算了整陌，算了。然而她果真能做到嗎瞎领？方玉潤(rùn)認(rèn)為：“雖然口縱言已泌辫，心豈能忘？”（《詩(shī)經(jīng)原始》）是的九默，從這女子一貫鐘情的性格來看震放，她對(duì)男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格驼修。
