出自唐代白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得份氧。
楊家有女初長成唯袄，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質難自棄蜗帜，一朝選在君王側恋拷。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色厅缺。
春寒賜浴華清池蔬顾，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力湘捎，始是新承恩澤時诀豁。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵窥妇。
春宵苦短日高起舷胜，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇活翩，春從春游夜專夜烹骨。
后宮佳麗三千人翻伺，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜沮焕，玉樓宴罷醉和春吨岭。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶峦树。
遂令天下父母心辣辫，不重生男重生女。
驪宮高處入青云空入，仙樂風飄處處聞络它。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足歪赢。
漁陽鼙鼓動地來化戳，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生埋凯，千乘萬騎西南行点楼。
翠華搖搖行復止，西出都門百余里白对。
六軍不發(fā)無奈何掠廓，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收甩恼，翠翹金雀玉搔頭蟀瞧。
君王掩面救不得，回看血淚相和流条摸。
黃埃散漫風蕭索悦污，云棧縈紆登劍閣钉蒲。
峨嵋山下少人行切端，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青顷啼，圣主朝朝暮暮情踏枣。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲钙蒙。
天旋日轉回龍馭茵瀑，到此躊躇不能去。(日轉一作：地轉)
馬嵬坡下泥土中仪搔，不見玉顏空死處瘾婿。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊偏陪，太液芙蓉未央柳抢呆。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂笛谦？
春風桃李花開夜抱虐，秋雨梧桐葉落時。(花開夜一作：花開日)
西宮南內多秋草饥脑，落葉滿階紅不掃恳邀。(南內一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老灶轰。
夕殿螢飛思悄然谣沸，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜笋颤，耿耿星河欲曙天乳附。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共伴澄？
悠悠生死別經年赋除，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客非凌，能以精誠致魂魄举农。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓敞嗡。
排空馭氣奔如電颁糟，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉喉悴，兩處茫茫皆不見滚停。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間粥惧。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子最盅。
中有一人字太真突雪，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃涡贱，轉教小玉報雙成咏删。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚问词。
攬衣推枕起徘徊督函，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來辰狡。
風吹仙袂飄飖舉锋叨，猶似霓裳羽衣舞。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干宛篇，梨花一枝春帶雨娃磺。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫叫倍。
昭陽殿里恩愛絕偷卧，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處吆倦，不見長安見塵霧听诸。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去蚕泽。
釵留一股合一扇晌梨，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅赛糟，天上人間會相見派任。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知璧南。
七月七日長生殿掌逛，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥司倚，在地愿為連理枝豆混。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期动知。
唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女皿伺， 統(tǒng)治全國多年竟找不到一個稱心的。
楊家有個女兒剛剛長大盒粮，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫鸵鸥。
天生麗質讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪丹皱。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生妒穴，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴摊崭，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚讼油。
宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝的恩寵呢簸。
鬢發(fā)如云臉似花頭戴金步搖矮台，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵乏屯。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起，君王從此再也不早朝了瘦赫。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇辰晕，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢。
后宮中妃嬪不下三千人耸彪，卻只有她獨享皇帝的恩寵伞芹。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風韻蝉娜。
兄弟姐妹都因她列土封侯唱较，楊家門戶生光彩令人羨慕又向往。
于是使得天下的父母都改變了心意召川，變成了不重視生男孩而重視生女孩南缓。
驪山華清宮內玉宇瓊樓高聳入云，清風過處仙樂飄向四面八方荧呐。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神汉形，君王終日觀看卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾倍阐，宮中停奏霓裳羽衣曲概疆。
九重門的京城發(fā)生戰(zhàn)事，君王帶著群臣美眷向西南逃亡峰搪。
皇帝儀仗隊車隊走走停停岔冀，到了距長安一百多里的馬嵬坡。
御林軍停止前進要求賜死楊貴妃君王無可奈何概耻，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)使套。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無人收拾，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根鞠柄。
皇帝欲救不能掩面而泣侦高，回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流。
風刮起黃塵格外蕭索厌杜，回環(huán)曲折穿棧道車隊踏上了劍閣古道奉呛。
峨眉山下行人稀少，旌旗無色日月無光夯尽。
蜀地山清水秀侧馅，引得君王相思情。
在行宮看見月色就傷心呐萌，夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦。
時局好轉皇帝重返長安谊娇，路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前肺孤。
馬嵬坡下荒涼黃冢中罗晕，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間。
君臣相顧淚濕衣衫赠堵，向東望無心鞭馬任由馬前進回京城小渊。
回來一看池苑的地方依舊，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改茫叭。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉酬屉，此情此景如何不傷心落淚。
春風吹開桃李花物是人非不勝悲揍愁，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄呐萨。
興慶宮和甘露殿秋草叢生，落葉滿臺階長久不見人打掃莽囤。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白谬擦，椒房侍從宮女紅顏盡褪。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃朽缎，孤燈油盡仍難以入睡惨远。
遲緩的鐘鼓聲愈數愈覺夜漫長，星河泛白天快要亮了话肖。
鴛鴦瓦上霜花重生北秽，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠？
陰陽相隔已經一年最筒，為何你從未在我夢里來過贺氓？
有個從臨邛來長安的道士，據說他能用精誠招來貴妃魂魄是钥。
君王思念貴妃的情意令他感動掠归，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄。
騰云駕霧如閃電悄泥，上天下地找了個遍虏冻。
找遍九天之上尋遍九地之下，卻還是茫茫不見所尋不得弹囚。
忽然聽說在海上有一座仙山厨相，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約。
華美精巧的樓臺閣被五彩云霞托起鸥鹉，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女數之不盡蛮穿。
當中有一個人字太真，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)毁渗。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚践磅，仙府庭院重重須經輾轉通報。
太真聽說君王的使者到了灸异，從繡飾華美的帳子里驚醒府适。
穿上衣服推開枕頭出了睡帳羔飞，珠簾與銀飾的屏風接連不斷地打開。
半梳著云鬢剛剛睡醒檐春，來不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來了逻淌。
輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像當年貴妃的霓裳羽衣舞疟暖。
寂寞憂愁顏面上淚水長流卡儒，猶如春天帶雨的梨花。
含情凝視天子使者托他深深謝君王俐巴，馬嵬坡上長別后音訊顏容兩渺茫骨望。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂時間還很漫長窜骄。
從仙境遙望人世間锦募，看不到魂牽夢縈的長安只看到茫茫塵霧。
只有用當年的信物表達我的深情邻遏，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念糠亩。
把金釵、鈿盒分成兩半准验，我和君王各自留一半赎线。
但愿我們相愛的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見糊饱。
臨別時殷勤地托使者寄語君王表情思垂寥，寄語中的誓言只有君王和我知道。
當年七月七日長生殿中另锋，夜半無人我們共起山盟海誓滞项。
在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝夭坪。
即使是天長地久也總會有盡頭文判，但這生死遺恨卻永遠沒有盡期。
漢皇：原指漢武帝劉徹室梅。此處借指唐玄宗李隆基戏仓。唐人文學創(chuàng)作常以漢稱唐。
重色：愛好女色亡鼠。
傾國：絕色女子赏殃。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨立间涵。一顧傾人城仁热，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城勾哩，佳人難再得股耽。”后來根盒，“傾國傾城”就成為美女的代稱。
御宇：駕御宇內物蝙，即統(tǒng)治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰敢艰，有女楊玉環(huán)诬乞，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃钠导。二十七歲被玄宗冊封為貴妃震嫉。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”，是作者有意為帝王避諱的說法牡属。
麗質：美麗的姿質票堵。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品逮栅，粉以抹臉悴势，黛以描眉。此代指六宮中的女性措伐。無顏色：意謂相形之下特纤，都失去了美好的姿容。
華清池：即華清池溫泉侥加，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下捧存。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮担败，天寶六載（747）擴建后改名華清宮昔穴。唐玄宗每年冬、春季都到此居住提前。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤吗货，猶如凝固的脂肪♂校《詩經·衛(wèi)風·碩人》語“膚如凝脂”卿操。
侍兒：宮女。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸孙援。
云鬢：《木蘭詩》：“當窗理云鬢害淤，對鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云拓售。金步搖：一種金首飾窥摄，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類础淤，插于發(fā)鬢崭放，走路時搖曳生姿哨苛。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美币砂。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷建峭，綺幕芙蓉帳。
春宵：新婚之夜决摧。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀》：自武元之后亿蒸，世增淫費，乃至掖庭三千掌桩。言后宮女子之多边锁。
金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時波岛，他姑媽將他抱在膝上茅坛，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：“若得阿嬌则拷，當以金屋藏之贡蓖。”
列土：分封土地。
可憐：可愛隔躲，值得羨慕摩梧。
驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼宣旱。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律仅父。
漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地浑吟，當時屬于平盧笙纤、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)组力。天寶十四載（755）冬省容，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓燎字，此借指戰(zhàn)爭腥椒。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，據說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻候衍，經唐玄宗潤色并制作歌詞笼蛛，改用此
名。樂曲著意表現虛無縹緲的仙境和仙女形象蛉鹿。
九重城闕：九重門的京城滨砍，此指長安。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕惋戏，领追，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所响逢∪抟ぃ《楚辭·九辯》：君之門以九重。
騎：一人一馬為一騎舔亭。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟回论，皇帝儀仗隊用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗分歇，樹靈鼉之鼓。
百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡欧漱。
六軍：指天子軍隊职抡。
宛轉：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。
娥眉：古代美女的代稱误甚，此指楊貴妃缚甩。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。
委地：丟棄在地上窑邦。
翠翹：首飾擅威，形如翡翠鳥尾。
金雀：金雀釵冈钦，釵形似鳳（古稱朱雀）郊丛。
玉搔頭：玉簪∏粕福《西京雜記》卷二：武帝過李夫人厉熟，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉较幌。
云棧：高入云霄的棧道揍瑟。
縈紆（yíngyū）：縈回盤繞。
劍閣：又稱劍門關乍炉，在今四川劍閣縣北绢片，是由秦入蜀的要
道。此地群山如劍岛琼，峭壁中斷處底循，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時衷恭，鑿石駕凌空棧道以通行此叠。
峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未經過峨嵋山灭袁，這里泛指蜀中高山猬错。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。
天旋地轉：指時局好轉茸歧。肅宗至德二年（757）倦炒，郭子儀軍收復長安。
回龍馭：皇帝的車駕歸來软瞎。
信馬：意思是無心鞭馬逢唤，任馬前進。
太液：漢宮中有太液池涤浇。
未央：漢有未央宮鳖藕。此皆借指唐長安皇宮。
西宮南苑：皇宮之內稱為大內只锭。西宮即西內太極宮著恩，南內為興慶宮。玄宗返京后蜻展，初居南內喉誊。上元元年（760），權宦李輔國假借肅宗名義纵顾，脅迫玄宗遷往西內伍茄，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人施逾。
梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女敷矫。
梨園：據《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習音樂的機構，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞音念，隨時應詔表演沪饺，號稱“皇帝梨園弟子”。
椒房：后妃居住之所闷愤，因以花椒和泥抹墻整葡，故稱。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官讥脐。青娥：年輕的宮女遭居。據《新唐書·百官志》，內官宮正有阿監(jiān)旬渠、副監(jiān)俱萍，視七品。
孤燈挑盡：古時用油燈照明告丢，為使燈火明亮枪蘑，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡，說明夜已深岳颇。按照捡，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦话侧。
遲遲：遲緩栗精。報更鐘鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情瞻鹏。
耿耿：微明的樣子悲立。欲曙天：長夜將曉之時。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦新博。房瓦一俯一仰相合薪夕，稱陰陽瓦，亦稱鴛鴦瓦赫悄。霜華：霜花寥殖。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共。
臨邛：今四川邛崍縣涩蜘。
鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名，這里借指長安熏纯⊥耄《后漢書·靈帝紀》：光和元年二月，始置鴻都門學士樟澜。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂误窖。
方士：有法術的人。這里指道士秩贰。殷勤：盡力霹俺。
排空馭氣：即騰云駕霧。
窮：窮盡毒费，找遍丙唧。
碧落：即天空。黃泉：指地下觅玻。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威想际、宣、燕昭使人人海求蓬萊溪厘、方丈胡本、瀛洲，此三神山者畸悬，其傳在渤海中侧甫。
玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。
綽約：體態(tài)輕盈柔美披粟≈涠停《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉僻爽，肌膚若冰雪虫碉，綽約如處子。
參差：仿佛胸梆，差不多敦捧。
金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經》：上清宮門中有兩闕碰镜，左金闕兢卵，右玉闕。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟绪颖。西廂在右秽荤。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文柠横。
小玉：吳王夫差女窃款。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女牍氛。
九華帳：繡飾華美的帳子晨继。
九華：重重花飾的圖案。言帳之精美搬俊∥裳铮《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐，魏室九華之照耀唉擂。
珠箔：珠簾餐屎。銀屏：飾銀的屏風。
迤邐：接連不斷地玩祟。
新睡覺：剛睡醒腹缩。覺，醒空扎。
袂（mèi）：衣袖庆聘。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。
闌干：縱橫交錯的樣子勺卢。這里形容淚痕滿面伙判。
凝睇（dì）：凝視。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮黑忱。此借指楊貴妃住過的宮殿宴抚。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山勒魔。這里指貴妃在仙山的居所。
人寰（huán）：人間菇曲。
舊物：指生前與玄宗定情的信物冠绢。
寄將去：托道士帶回。
釵留二句：把金釵常潮、鈿盒分成兩半弟胀，自留一半。擘：分開喊式。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分孵户。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。
兩心知：只有玄宗岔留、貴妃二人心里明白夏哭。
長生殿：在驪山華清宮內，天寶元年（742）造献联。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞竖配。而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿里逆，而是長安皇宮寢殿之習稱进胯。
比翼鳥：傳說中的鳥名，據說只有一目一翼原押，雌雄并在一起才能飛龄减。
連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛班眯、永不分離。
恨：遺憾烁巫。
綿綿：連綿不斷署隘。
唐憲宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉亚隙。一日磁餐，與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽阿弃，談及李隆基與楊貴妃事诊霹。王質夫認為，像這樣突出的事情渣淳，如無大手筆加工潤色脾还，就會隨著時間的推移而消沒。他鼓勵白居易：“樂天深于詩入愧，多于情者也鄙漏，試為歌之嗤谚，何如？”于是怔蚌，白居易寫下了這首長詩巩步。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”桦踊，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》椅野。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇籍胯，作于元和元年（806）竟闪，當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻芒炼、王質夫同游仙游寺瘫怜，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的本刽。在這首長篇敘事詩里鲸湃，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象子寓，敘事和抒情結合的手法暗挑，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲勑庇选：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了炸裆，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗鲜屏、楊貴妃都是歷史上的人物烹看，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子洛史，根據當時人們的傳說惯殊，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折也殖、宛轉動人的故事土思，用回環(huán)往復、纏綿悱惻的藝術形式忆嗜，描摹乒疏、歌詠出來客峭。由于詩中的故事同蜻、人物都是藝術化的絮蒿，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪绩卤。
《長恨歌》就是歌“長恨”响谓，“長恨”是詩歌的主題损合，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子娘纷。而“恨”什么嫁审，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘赖晶、抒寫出來律适，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者遏插，讓人們自己去揣摸捂贿，去回味，去感受胳嘲。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”厂僧，看來很尋常，好像故事原就應該從這里寫起了牛，不需要作者花什么心思似的颜屠，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領鹰祸，它既揭示了故事的悲劇因素甫窟，又喚起和統(tǒng)領著全詩。緊接著蛙婴，詩人用極其省儉的語言粗井，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色街图、求色浇衬，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃餐济。描寫了楊貴妃的美貌耘擂、嬌媚，進宮后因有色而得寵颤介，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”赞赖。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲滚朵，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中前域。所有這些辕近，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”匿垄。這一部分寫出了“長恨”的內因移宅，是悲劇故事的基礎归粉。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王漏峰，一個嬌媚恃寵的妃子糠悼。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國浅乔，就是這一悲劇的根源倔喂。
下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后靖苇，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景席噩，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發(fā)無奈何贤壁，宛轉蛾眉馬前死悼枢。花鈿委地無人收脾拆，翠翹金雀玉搔頭馒索。君王掩面救不得，回看血淚相和流”假丧，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕双揪。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃包帚，是憤于唐玄宗迷戀女色渔期，禍國殃民。楊貴妃的死渴邦，在整個故事中疯趟，是一個關鍵性的情節(jié)，在這之后谋梭，他們的愛情才成為一場悲劇信峻，接著，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”瓮床，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”盹舞，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷隘庄，還都路上的追懷憶舊踢步，回宮以后睹物思人，觸景生情丑掺，一年四季物是人非事事休的種種感觸获印。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣街州。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度兼丰，后面道士的到來玻孟，仙境的出現，便給人一種真實感鳍征，不以為純粹是一種空中樓閣了黍翎。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃蟆技。詩人采用的是浪漫主義的手法玩敏，忽而上天，忽而入地质礼，“上窮碧落下黃泉旺聚，兩處茫茫皆不見”。后來眶蕉，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃砰粹，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現造挽，殷勤迎接漢家的使者碱璃，含情脈脈，托物寄詞饭入，重申前誓嵌器，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化谐丢、渲染“長恨”的主題爽航。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡乾忱，此恨綿綿無絕期”結筆讥珍，點明題旨，回應開頭窄瘟，而且做到“清音有余”衷佃，給讀者以聯想、回味的余地蹄葱。
《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事氏义，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”图云，但詩人卻從“重色”說起惯悠，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”琼稻、“不早朝”吮螺、“夜專夜”饶囚、“看不足”等等帕翻，看來是樂到了極點鸠补，象是一幕喜劇，然而嘀掸，極度的樂紫岩，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國睬塌，引出了政治上的悲劇泉蝌，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公揩晴，這是故事的特殊勋陪、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因硫兰。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味诅愚，這首詩的諷喻意味就在這里。那么劫映，詩人又是如何表現“長恨”的呢违孝？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩泳赋，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情雌桑，都具體形象地表現出來了。由于這“血淚相和流”的死別祖今，才會有那沒完沒了的恨校坑。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念衅鹿，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上撒踪，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化大渤，把時間和故事向前推移制妄，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀泵三，是在死別之后耕捞，內心十分酸楚愁慘；還都路上烫幕，舊地重經俺抽，又勾起了傷心的回憶；回宮后较曼，白天睹物傷情磷斧，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境弛饭，卻又是“悠悠生死別經年冕末，魂魄不曾來入夢”。詩至此侣颂，已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄档桃，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折憔晒，別開境界藻肄，借助想象的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境拒担，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮嘹屯，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏从撼，有波瀾抚垄。這一轉折，既出人意料谋逻，又盡在情理之中呆馁。由于主觀愿望和客觀現實不斷發(fā)生矛盾、碰撞毁兆，詩歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致浙滤，故事也因此而顯得更為宛轉動人。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩气堕，詩人在敘述故事和人物塑造上纺腊，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事茎芭、寫景和抒情和諧地結合在一起揖膜，形成詩歌抒情上回環(huán)往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物梅桩，用景物的折光來烘托人物的心境壹粟；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物宿百，通過人物對它們的感受來表現內心的感情趁仙，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情垦页。唐玄宗逃往西南的路上雀费，四處是黃塵、棧道痊焊、高山盏袄，日色暗淡忿峻，旌旗無光，秋景凄涼辕羽，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思炭菌。在蜀地，面對著青山綠水逛漫，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的赘艳，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中酌毡，那山的“青”，水的“碧”蕾管，也都惹人傷心枷踏，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有掰曾，所以就更增加了內心的痛苦旭蠕。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層旷坦。行宮中的月色掏熬，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒秒梅，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物旗芬，把人帶進傷心、斷腸的境界捆蜀，再加上那一見一聞疮丛，一色一聲，互相交錯辆它，在語言上誊薄、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層锰茉。還都路上呢蔫，“天旋地轉”，本來是高興的事飒筑，但舊地重過咐刨，玉顏不見，不由傷心淚下扬霜。敘事中定鸟，又增加了一層痛苦的回憶≈浚回長安后联予，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉沸久，對此如何不淚垂”季眷。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)卷胯，從景物聯想到人子刮，景物依舊，人卻不在了窑睁，禁不住就潸然淚下挺峡，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動担钮。“夕殿螢飛思悄然橱赠，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜箫津，耿耿星河欲曙天”狭姨。從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景苏遥。這種苦苦的思戀饼拍，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣田炭。及至看到當年的“梨園弟子”惕耕、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念诫肠，自是黯然神傷司澎。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸栋豫，從白日到黑夜挤安，從春天到秋天，處處觸物傷情丧鸯，時時睹物思人蛤铜，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到丛肢，到夢中去找围肥，夢中找不到，又到仙境中去找蜂怎。如此跌宕回環(huán)穆刻，層層渲染，使人物感情回旋上升杠步，達到了高潮氢伟。詩人正是通過這樣的層層渲染榜轿，反復抒情，回環(huán)往復朵锣，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富谬盐，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力诚些。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休飞傀，有所謂愛情說、政治主題說诬烹、雙重主題說等等砸烦。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析椅您，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律寡键，讓主人公的情去感動讀者掀泳，使之產生共鳴，取得審美上的極大成功西轩。本文還結合作者生平經歷和社會歷史分析他在處理歷史題材员舵、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關系問題上的獨到之處藕畔，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義马僻。
《長恨歌》一出，關于其主題注服，便成為歷來讀者爭論的焦點韭邓。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題溶弟。是頌揚李楊的愛情詩作女淑。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著；其二為政治主題說辜御。認為詩的重點在于諷喻鸭你，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡后世君主擒权；其三為雙重主題說袱巨。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織碳抄，既灑一掬同情淚愉老，又責失政遺恨。究竟如何剖效，還需從作品本身去分析俺夕。
可將詩分為四個層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”裳凸，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色劝贸、求色姨谷，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進宮后恃寵而驕映九，不但自己“新承恩澤”梦湘，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色件甥。開卷首句既提示了故事的悲劇因素捌议，又喚起和統(tǒng)領著全詩。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”引有，寫安史之亂瓣颅，玄宗逃難，被迫賜死貴妃譬正，寫出了“長恨”的內因宫补，是悲劇故事的基礎。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理曾我，對二人的生離死別則著意形容粉怕，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物抒巢，窒亂階”之說是板著面孔做文章贫贝，故不能視為此詩的寫作動機。
第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”蛉谜，描述了楊貴妃死后稚晚，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月型诚，夜雨聞鈴蜈彼，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復以后回朝時俺驶，重過馬嵬幸逆，“不見玉顏空死處”∧合郑回宮后还绘，池苑依舊，物是人非栖袋，纏綿悱惻的相思之情拍顷，使人覺得蕩氣回腸。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”塘幅，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄昔案，重在表現唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶尿贫。詩人運用浪漫主義手法，上天入地踏揣，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干庆亡，梨花一枝春帶雨”的形象再現于仙境。“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛捞稿，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分又谋，并早已超出了歷史事實的范圍，將主觀愿望與客觀現實的矛盾沖突表現無余娱局。結尾“天長地久有時盡彰亥，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲衰齐，是對于愛情受命運播弄任斋，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深耻涛，已超越時空而進入無極之境废酷。這樣，詩人便以“長恨”表現了愛情的長存犬第，亦即點明全詩的主題锦积。
應該說芒帕，寫作之初歉嗓，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的背蟆，后來在《新樂府》的《李夫人》鉴分、《古家狐》中還重復強調了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題带膀，明確宣揚性愛之為害志珍，但是又承認“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的垛叨，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”伦糯。但在《長恨歌》的實際寫作當中，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望嗽元。這樣敛纲，整個故事便具有了更為深刻復雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡剂癌，并將兩者直接聯系在一起淤翔；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡。”李延年歌曰：“傾國復傾城佩谷。”此之謂也旁壮。這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考监嗜。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責抡谐，但“甚惡”內容本身畢竟沒有被抹煞裁奇，反過來又豐富了“甚美”的涵義。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材童叠，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材框喳、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想厦坛，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存五垮，這固然是與詩人的生活經歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐杜秸，他的思想以貶官江州司馬為界放仗，經歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下撬碟，窮則獨善其身”的儒家人生模式诞挨。白居易所謂“獨善”的基本內涵是樂天知命、知足保和呢蛤，并由此而與釋惶傻、老相通，以隨緣任運其障、委順自然為應世態(tài)度银室。在他的整個思想體系中，“獨善”與“兼濟”并行不悖励翼，“施之乃伊呂事業(yè)蜈敢，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)，它們是一個完整人生觀的兩個側面汽抚。還在遭貶以前抓狭，他努力為云龍、為風鵬造烁，并與元稹大力倡導新樂府運動否过。也正是因為他年輕時候的胸懷大志，頗有挽唐室于既衰惭蟋，拯生民于水火的政治氣概苗桂，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材，并以“不惑”來總結唐明皇后半生的政治得失敞葛，寫就了《長恨歌》誉察。這樣，在他心目中對唐明皇的一分為二惹谐，必然要在塑造形象中反映出來持偏。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體驼卖，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇鸿秆。好皇帝有所惑酌畜，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化卿叽，乃是另一種理想化的結果桥胞。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身考婴，就包含了城市居民的另一種理想在內贩虾，他們從現實生活中皇帝權威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人沥阱，一個有愛欲缎罢、有苦惱、有錯誤考杉、有缺點的人情味十足的癡情皇帝策精，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別！他們從另一角度把皇帝理想化了崇棠，理想化的皇帝應該和百姓一樣是有血有肉的人咽袜，不是神！而白居易從民本思想出發(fā)枕稀，有條件询刹、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造抽莱。詩人被貶江州以后范抓，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉化骄恶，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉軌食铐，終于以“獨善”消釋了“兼濟”，在精神自救的過程中僧鲁，白居易逐漸從關注社會政治轉向關注個體生命虐呻，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著。
作為一首千古絕唱的敘事詩寞秃，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的斟叼。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力春寿±噬《長恨歌》在藝術上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉動人绑改，纏綿悱惻谢床，恐怕是它最大的藝術個性兄一，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染识腿、被誘惑的力量出革。
白居易 : 白居易（772年－846年）成箫，字樂天展箱，號香山居士，又號醉吟先生蹬昌，祖籍太原析藕，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭凳厢。是唐代偉大的現實主義詩人账胧，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂
