出自唐代白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國枉昏，御宇多年求不得陈肛。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識凶掰。
天生麗質(zhì)難自棄燥爷，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生懦窘，六宮粉黛無顏色港华。
春寒賜浴華清池午衰，溫泉水滑洗凝脂呢燥。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時片效。
云鬢花顏金步搖蕉饼，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起帅戒，從此君王不早朝灯帮。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜钟哥。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身瞎访。
金屋妝成嬌侍夜腻贰，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土扒秸，可憐光彩生門戶播演。
遂令天下父母心，不重生男重生女伴奥。
驪宮高處入青云宾巍，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹渔伯，盡日君王看不足顶霞。
漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生选浑，千乘萬騎西南行蓝厌。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里古徒。
六軍不發(fā)無奈何拓提，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收隧膘，翠翹金雀玉搔頭代态。
君王掩面救不得，回看血淚相和流疹吃。
黃埃散漫風(fēng)蕭索蹦疑，云棧縈紆登劍閣萨驶。
峨嵋山下少人行歉摧，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青腔呜，圣主朝朝暮暮情叁温。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲核畴。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭膝但，到此躊躇不能去。(日轉(zhuǎn)一作：地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中谤草，不見玉顏空死處跟束。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸咖刃。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳憾筏。
芙蓉如面柳如眉嚎杨，對此如何不淚垂？
春風(fēng)桃李花開夜氧腰，秋雨梧桐葉落時枫浙。(花開夜一作：花開日)
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃古拴。(南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新箩帚，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然黄痪，孤燈挑盡未成眠紧帕。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重是嗜，翡翠衾寒誰與共愈案？
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢鹅搪。
臨邛道士鴻都客站绪，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思丽柿，遂教方士殷勤覓恢准。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍甫题。
上窮碧落下黃泉馁筐，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山幔睬，山在虛無縹緲間眯漩。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子麻顶。
中有一人字太真赦抖，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃辅肾，轉(zhuǎn)教小玉報雙成队萤。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚矫钓。
攬衣推枕起徘徊要尔，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺新娜，花冠不整下堂來赵辕。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞概龄。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干还惠，梨花一枝春帶雨。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王私杜，一別音容兩渺茫蚕键。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長衰粹。
回頭下望人寰處锣光，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情铝耻，鈿合金釵寄將去誊爹。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅替废，天上人間會相見箍铭。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知椎镣。
七月七日長生殿诈火，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥状答，在地愿為連理枝冷守。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期惊科。
唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女拍摇， 統(tǒng)治全國多年竟找不到一個稱心的。
楊家有個女兒剛剛長大馆截，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫充活。
天生麗質(zhì)讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪蜡娶。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生混卵，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴窖张，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚幕随。
宮女?dāng)v扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝的恩寵宿接。
鬢發(fā)如云臉似花頭戴金步搖赘淮，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起睦霎，君王從此再也不早朝了梢卸。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢副女。
后宮中妃嬪不下三千人蛤高，卻只有她獨享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王肮塞，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風(fēng)韻襟齿。
兄弟姐妹都因她列土封侯姻锁，楊家門戶生光彩令人羨慕又向往枕赵。
于是使得天下的父母都改變了心意，變成了不重視生男孩而重視生女孩位隶。
驪山華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云拷窜，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神，君王終日觀看卻百看不厭篮昧。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾赋荆，宮中停奏霓裳羽衣曲。
九重門的京城發(fā)生戰(zhàn)事懊昨，君王帶著群臣美眷向西南逃亡窄潭。
皇帝儀仗隊車隊走走停停，到了距長安一百多里的馬嵬坡酵颁。
御林軍停止前進要求賜死楊貴妃君王無可奈何嫉你，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無人收拾躏惋，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根幽污。
皇帝欲救不能掩面而泣，回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流簿姨。
風(fēng)刮起黃塵格外蕭索距误，回環(huán)曲折穿棧道車隊踏上了劍閣古道。
峨眉山下行人稀少扁位，旌旗無色日月無光准潭。
蜀地山清水秀，引得君王相思情贤牛。
在行宮看見月色就傷心惋鹅，夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦。
時局好轉(zhuǎn)皇帝重返長安殉簸，路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前闰集。
馬嵬坡下荒涼黃冢中，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間般卑。
君臣相顧淚濕衣衫武鲁，向東望無心鞭馬任由馬前進回京城。
回來一看池苑的地方依舊蝠检，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改沐鼠。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不傷心落淚叹谁。
春風(fēng)吹開桃李花物是人非不勝悲饲梭，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿秋草叢生焰檩，落葉滿臺階長久不見人打掃憔涉。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白，椒房侍從宮女紅顏盡褪析苫。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃兜叨，孤燈油盡仍難以入睡穿扳。
遲緩的鐘鼓聲愈數(shù)愈覺夜漫長，星河泛白天快要亮了国旷。
鴛鴦瓦上霜花重生矛物，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠？
陰陽相隔已經(jīng)一年跪但，為何你從未在我夢里來過履羞？
有個從臨邛來長安的道士，據(jù)說他能用精誠招來貴妃魂魄屡久。
君王思念貴妃的情意令他感動吧雹，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄。
騰云駕霧如閃電涂身，上天下地找了個遍雄卷。
找遍九天之上尋遍九地之下，卻還是茫茫不見所尋不得蛤售。
忽然聽說在海上有一座仙山丁鹉，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約。
華美精巧的樓臺閣被五彩云霞托起悴能，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女?dāng)?shù)之不盡揣钦。
當(dāng)中有一個人字太真，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)漠酿。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚冯凹，仙府庭院重重須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報。
太真聽說君王的使者到了炒嘲，從繡飾華美的帳子里驚醒宇姚。
穿上衣服推開枕頭出了睡帳，珠簾與銀飾的屏風(fēng)接連不斷地打開夫凸。
半梳著云鬢剛剛睡醒浑劳，來不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來了。
輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動夭拌，就像當(dāng)年貴妃的霓裳羽衣舞魔熏。
寂寞憂愁顏面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花鸽扁。
含情凝視天子使者托他深深謝君王蒜绽，馬嵬坡上長別后音訊顏容兩渺茫。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷桶现，蓬萊宮中的孤寂時間還很漫長躲雅。
從仙境遙望人世間，看不到魂牽夢縈的長安只看到茫茫塵霧巩那。
只有用當(dāng)年的信物表達我的深情吏夯，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。
把金釵即横、鈿盒分成兩半噪生，我和君王各自留一半。
但愿我們相愛的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬东囚，天上人間總有機會再見跺嗽。
臨別時殷勤地托使者寄語君王表情思，寄語中的誓言只有君王和我知道页藻。
當(dāng)年七月七日長生殿中桨嫁，夜半無人我們共起山盟海誓。
在天愿為比翼雙飛鳥份帐，在地愿為并生連理枝璃吧。
即使是天長地久也總會有盡頭，但這生死遺恨卻永遠沒有盡期废境。
漢皇：原指漢武帝劉徹畜挨。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐噩凹。
重色：愛好女色巴元。
傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人驮宴，絕世而獨立逮刨。一顧傾人城，再顧傾人國堵泽。寧不知傾國與傾城修己，佳人難再得∮蓿”后來箩退，“傾國傾城”就成為美女的代稱。
御宇：駕御宇內(nèi)佳谦，即統(tǒng)治天下戴涝。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)钻蔑，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)啥刻，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊封為貴妃咪笑。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”可帽，是作者有意為帝王避諱的說法。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)窗怒。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃映跟。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品蓄拣，粉以抹臉，黛以描眉努隙。此代指六宮中的女性球恤。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容荸镊。
華清池：即華清池溫泉咽斧，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮躬存，咸亨二年（671）改名溫泉宮张惹，天寶六載（747）擴建后改名華清宮。唐玄宗每年冬岭洲、春季都到此居住宛逗。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪盾剩∨《睿《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”。
侍兒：宮女彪腔。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸侥锦。
云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”德挣。形容女子鬢發(fā)盛美如云恭垦。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀格嗅，上面綴著垂珠之類番挺，插于發(fā)鬢，走路時搖曳生姿屯掖。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子玄柏。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷贴铜，綺幕芙蓉帳粪摘。
春宵：新婚之夜。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀》：自武元之后绍坝，世增淫費徘意，乃至掖庭三千。言后宮女子之多轩褐。
金屋：《漢武故事》記載椎咧，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上把介，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子勤讽。他笑著回答說：“若得阿嬌蟋座，當(dāng)以金屋藏之〗烹梗”
列土：分封土地向臀。
可憐：可愛，值得羨慕莫矗。
驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼砂缩。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律作谚。
漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地庵芭，當(dāng)時屬于平盧妹懒、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)双吆。天寶十四載（755）冬眨唬，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓好乐，此借指戰(zhàn)爭匾竿。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻蔚万，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞岭妖，改用此
名。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象反璃。
九重城闕：九重門的京城昵慌，此指長安。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事淮蜈。闕斋攀，，意為古代宮殿門前兩邊的樓梧田，泛指宮殿或帝王的住所淳蔼。《楚辭·九辯》：君之門以九重裁眯。
騎：一人一馬為一騎肖方。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊用未状。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗俯画，樹靈鼉之鼓。
百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡司草。
六軍：指天子軍隊艰垂。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子泡仗。
娥眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃猜憎。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾娩怎。
委地：丟棄在地上。
翠翹：首飾胰柑，形如翡翠鳥尾截亦。
金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）柬讨。
玉搔頭：玉簪崩瓤。《西京雜記》卷二：武帝過李夫人踩官，就取玉簪搔頭却桶。自此后宮人搔頭皆用玉。
云棧：高入云霄的棧道蔗牡。
縈紆（yíngyū）：縈回盤繞颖系。
劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北辩越，是由秦入蜀的要
道嘁扼。此地群山如劍，峭壁中斷處黔攒，兩山對峙如門偷拔。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行亏钩。
峨嵋山：在今四川峨眉山市莲绰。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過峨嵋山姑丑，這里泛指蜀中高山蛤签。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)栅哀。肅宗至德二年（757）震肮，郭子儀軍收復(fù)長安。
回龍馭：皇帝的車駕歸來留拾。
信馬：意思是無心鞭馬戳晌，任馬前進。
太液：漢宮中有太液池痴柔。
未央：漢有未央宮沦偎。此皆借指唐長安皇宮。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太極宮豪嚎，南內(nèi)為興慶宮搔驼。玄宗返京后，初居南內(nèi)侈询。上元元年（760）舌涨，權(quán)宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)扔字，并流貶玄宗親信高力士囊嘉、陳玄禮等人。
梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女革为。
梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機構(gòu)扭粱，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應(yīng)詔表演篷角，號稱“皇帝梨園弟子”焊刹。
椒房：后妃居住之所系任，因以花椒和泥抹墻恳蹲，故稱。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官俩滥。青娥：年輕的宮女嘉蕾。據(jù)《新唐書·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)霜旧、副監(jiān)错忱，視七品。
孤燈挑盡：古時用油燈照明挂据，為使燈火明亮以清，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡崎逃，說明夜已深掷倔。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈个绍，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦勒葱。
遲遲：遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時巴柿，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情凛虽。
耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時广恢。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦凯旋。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽瓦，亦稱鴛鴦瓦瓦阐。霜華：霜花蜗侈。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共。
臨邛：今四川邛崍縣睡蟋。
鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名踏幻，這里借指長安〈辽保《后漢書·靈帝紀》：光和元年二月该面，始置鴻都門學(xué)士。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂信卡。
方士：有法術(shù)的人隔缀。這里指道士。殷勤：盡力傍菇。
排空馭氣：即騰云駕霧猾瘸。
窮：窮盡，找遍丢习。
碧落：即天空牵触。黃泉：指地下。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威咐低、宣揽思、燕昭使人人海求蓬萊、方丈见擦、瀛洲钉汗，此三神山者，其傳在渤海中鲤屡。
玲瓏：華美精巧损痰。五云：五彩云霞。
綽約：體態(tài)輕盈柔美酒来÷矗《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉役首，肌膚若冰雪尝丐，綽約如處子。
參差：仿佛衡奥，差不多爹袁。
金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕矮固，左金闕失息，右玉闕譬淳。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右盹兢。玉扃（jiong）：玉門邻梆。即玉闕之變文。
小玉：吳王夫差女绎秒。雙成：傳說中西王母的侍女浦妄。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。
九華帳：繡飾華美的帳子见芹。
九華：重重花飾的圖案剂娄。言帳之精美⌒海《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐阅懦，魏室九華之照耀。
珠箔：珠簾徘铝。銀屏：飾銀的屏風(fēng)耳胎。
迤邐：接連不斷地。
新睡覺：剛睡醒惕它。覺怕午，醒。
袂（mèi）：衣袖怠缸。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚诗轻。
闌干：縱橫交錯的樣子钳宪。這里形容淚痕滿面揭北。
凝睇（dì）：凝視。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮吏颖。此借指楊貴妃住過的宮殿搔体。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所半醉。
人寰（huán）：人間疚俱。
舊物：指生前與玄宗定情的信物。
寄將去：托道士帶回缩多。
釵留二句：把金釵呆奕、鈿盒分成兩半，自留一半衬吆。擘：分開梁钾。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話逊抡。
兩心知：只有玄宗姆泻、貴妃二人心里明白。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年（742）造拇勃。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞四苇。而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿方咆，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱月腋。
比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼瓣赂，雌雄并在一起才能飛罗售。
連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛钩述、永不分離寨躁。
恨：遺憾。
綿綿：連綿不斷牙勘。
唐憲宗元和元年（公元806年）职恳，白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日方面，與友人陳鴻放钦、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事恭金。王質(zhì)夫認為操禀，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色横腿，就會隨著時間的推移而消沒颓屑。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也耿焊，試為歌之揪惦，何如？”于是罗侯，白居易寫下了這首長詩器腋。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”钩杰，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》纫塌。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇讲弄，作于元和元年（806）措左，當(dāng)時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻垂睬、王質(zhì)夫同游仙游寺媳荒，有感于唐玄宗抗悍、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里钳枕，作者以精煉的語言缴渊，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法鱼炒，敘述了唐玄宗衔沼、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了昔瞧，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果指蚁。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物自晰，詩人并不拘泥于歷史凝化，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說酬荞，街坊的歌唱搓劫，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事混巧，用回環(huán)往復(fù)枪向、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹咧党、歌詠出來秘蛔。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的傍衡，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)深员，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長恨歌》就是歌“長恨”聪舒，“長恨”是詩歌的主題辨液，故事的焦點虐急，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子箱残。而“恨”什么，為什么要“長恨”止吁，詩人不是直接鋪敘被辑、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事敬惦，一層一層地展示給讀者盼理，讓人們自己去揣摸，去回味俄删，去感受宏怔。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”奏路，看來很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起臊诊，不需要作者花什么心思似的鸽粉，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)抓艳，它既揭示了故事的悲劇因素触机，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著玷或，詩人用極其省儉的語言儡首，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色偏友、求色蔬胯，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃位他。描寫了楊貴妃的美貌笔宿、嬌媚，進宮后因有色而得寵棱诱，不但自己“新承恩澤”泼橘，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲迈勋，如何行樂炬灭，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些靡菇，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來重归，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因厦凤，是悲劇故事的基礎(chǔ)鼻吮。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王较鼓，一個嬌媚恃寵的妃子椎木。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國博烂，就是這一悲劇的根源香椎。
下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后禽篱，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景畜伐，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅√陕剩“六軍不發(fā)無奈何玛界，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死万矾。花鈿委地?zé)o人收慎框，翠翹金雀玉搔頭勤众。君王掩面救不得，回看血淚相和流”鲤脏，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕们颜。“六軍不發(fā)”猎醇，要求處死楊貴妃窥突，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民硫嘶。楊貴妃的死阻问，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)沦疾，在這之后称近，他們的愛情才成為一場悲劇，接著哮塞，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”刨秆，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)忆畅，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷衡未，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人家凯，觸景生情缓醋，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情绊诲，使人覺得回腸蕩氣送粱。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來掂之，仙境的出現(xiàn)抗俄，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了板惑。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾橄镜，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法冯乘，忽而上天，忽而入地晒夹，“上窮碧落下黃泉裆馒，兩處茫茫皆不見”姊氓。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃喷好，讓她以“玉容寂寞淚闌干翔横，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者梗搅，含情脈脈禾唁，托物寄詞，重申前誓无切，照應(yīng)唐玄宗對她的思念荡短，進一步深化、渲染“長恨”的主題哆键。詩歌的末尾掘托，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆籍嘹，點明題旨闪盔，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”辱士，給讀者以聯(lián)想泪掀、回味的余地。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事颂碘，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思族淮。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起凭涂，并且予以極力鋪寫和渲染祝辣。“日高起”切油、“不早朝”蝙斜、“夜專夜”、“看不足”等等澎胡，看來是樂到了極點孕荠，象是一幕喜劇，然而攻谁，極度的樂稚伍，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國戚宦，引出了政治上的悲劇个曙，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公受楼，這是故事的特殊垦搬、曲折處呼寸，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味猴贰，這首詩的諷喻意味就在這里对雪。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢米绕？馬嵬坡楊貴妃之死一場瑟捣，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情栅干，都具體形象地表現(xiàn)出來了迈套。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨非驮。隨后交汤，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上劫笙，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示芙扎，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移填大，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展戒洼。唐玄宗奔蜀，是在死別之后允华，內(nèi)心十分酸楚愁慘圈浇；還都路上，舊地重經(jīng)靴寂，又勾起了傷心的回憶磷蜀；回宮后，白天睹物傷情百炬，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠褐隆。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境剖踊，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年庶弃，魂魄不曾來入夢”。詩至此德澈，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄歇攻，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折梆造，別開境界缴守，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮斧散，使故事更加回環(huán)曲折供常，有起伏摊聋，有波瀾鸡捐。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料麻裁，又盡在情理之中箍镜。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞煎源，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致色迂，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩手销，詩人在敘述故事和人物塑造上歇僧，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事锋拖、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起诈悍，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物兽埃，用景物的折光來烘托人物的心境侥钳；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物柄错，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情舷夺，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情售貌。唐玄宗逃往西南的路上给猾，四處是黃塵、棧道颂跨、高山敢伸，日色暗淡，旌旗無光毫捣，秋景凄涼详拙，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地蔓同，面對著青山綠水饶辙，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的斑粱，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中弃揽，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心矿微，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受痕慢，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦涌矢。這是透過美景來寫哀情掖举，使感情又深入一層。行宮中的月色娜庇，雨夜里的鈴聲塔次，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物名秀，把人帶進傷心励负、斷腸的境界，再加上那一見一聞匕得，一色一聲继榆，互相交錯，在語言上汁掠、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清略吨，這又是一層。還都路上调塌，“天旋地轉(zhuǎn)”晋南，本來是高興的事，但舊地重過羔砾，玉顏不見负间，不由傷心淚下。敘事中姜凄，又增加了一層痛苦的回憶政溃。回長安后态秧，“歸來池苑皆依舊董虱，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉申鱼，對此如何不淚垂”愤诱。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)捐友，從景物聯(lián)想到人淫半，景物依舊，人卻不在了匣砖，禁不住就潸然淚下科吭，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌昏滴，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動《匀耍“夕殿螢飛思悄然谣殊，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜牺弄，耿耿星河欲曙天”姻几。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景猖闪。這種苦苦的思戀鲜棠，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣肌厨，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣培慌。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏柑爸，更勾引起對往日歡娛的思念吵护，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青表鳍，從行宮夜雨到凱旋回歸馅而，從白日到黑夜，從春天到秋天譬圣，處處觸物傷情瓮恭，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓±迨欤現(xiàn)實生活中找不到屯蹦，到夢中去找，夢中找不到绳姨，又到仙境中去找登澜。如此跌宕回環(huán)，層層渲染飘庄，使人物感情回旋上升脑蠕，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染跪削，反復(fù)抒情谴仙，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富碾盐，使詩歌“肌理細膩”晃跺，更富有藝術(shù)的感染力。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休廓旬，有所謂愛情說哼审、政治主題說谐腰、雙重主題說等等。本文作者持愛情說涩盾。首先從作品的四個層次來分析十气，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律春霍，讓主人公的情去感動讀者砸西，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功址儒。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材芹枷、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處莲趣，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義鸳慈。
《長恨歌》一出，關(guān)于其主題喧伞，便成為歷來讀者爭論的焦點走芋。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題潘鲫。是頌揚李楊的愛情詩作翁逞。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著；其二為政治主題說溉仑。認為詩的重點在于諷喻挖函，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主浊竟；其三為雙重主題說怨喘。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織逐沙，既灑一掬同情淚哲思，又責(zé)失政遺恨。究竟如何吩案，還需從作品本身去分析棚赔。
可將詩分為四個層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前徘郭，唐玄宗如何重色靠益、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃残揉。貴妃進宮后恃寵而驕胧后，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”抱环，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色壳快。開卷首句既提示了故事的悲劇因素纸巷，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”眶痰，寫安史之亂瘤旨，玄宗逃難，被迫賜死貴妃竖伯，寫出了“長恨”的內(nèi)因存哲，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理七婴，對二人的生離死別則著意形容祟偷，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物打厘，窒亂階”之說是板著面孔做文章修肠，故不能視為此詩的寫作動機。
第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”婚惫，描述了楊貴妃死后氛赐，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月先舷，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”滓侍。長安收復(fù)以后回朝時蒋川，重過馬嵬，“不見玉顏空死處”撩笆∞嗲颍回宮后，池苑依舊夕冲，物是人非氮兵，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸歹鱼。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”泣栈，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶弥姻。詩人運用浪漫主義手法南片，上天入地，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干庭敦，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境疼进。“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛秧廉，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分伞广，并早已超出了歷史事實的范圍拣帽，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余。結(jié)尾“天長地久有時盡嚼锄，此恨綿綿無絕期”二句诞外，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運播弄灾票，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜峡谊，此恨之深，已超越時空而進入無極之境刊苍。這樣既们，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題正什。
應(yīng)該說啥纸，寫作之初，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物婴氮、窒亂階”之說的斯棒，后來在《新樂府》的《李夫人》、《古家狐》中還重復(fù)強調(diào)了“尤物惑人”主经、“狐媚害人”的主題荣暮，明確宣揚性愛之為害，但是又承認“人非木石皆有情”罩驻，性愛是消滅不了的穗酥，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”。但在《長恨歌》的實際寫作當(dāng)中惠遏，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望砾跃。這樣，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美节吮，又寫了真惡抽高，并將兩者直接聯(lián)系在一起；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡透绩∏搪睿”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城∶煜停”此之謂也雏胃。這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”志鞍。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責(zé)瞭亮，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義固棚。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材统翩，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材仙蚜、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想厂汗，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存委粉，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐娶桦，他的思想以貶官江州司馬為界贾节，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下衷畦，窮則獨善其身”的儒家人生模式栗涂。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命、知足保和祈争，并由此而與釋斤程、老相通，以隨緣任運菩混、委順自然為應(yīng)世態(tài)度忿墅。在他的整個思想體系中，“獨善”與“兼濟”并行不悖沮峡，“施之乃伊呂事業(yè)疚脐，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面帖烘。還在遭貶以前亮曹，他努力為云龍、為風(fēng)鵬秘症，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運動。也正是因為他年輕時候的胸懷大志式矫，頗有挽唐室于既衰乡摹，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材采转，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失聪廉，寫就了《長恨歌》。這樣故慈，在他心目中對唐明皇的一分為二板熊，必然要在塑造形象中反映出來。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體察绷，所以干签，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇。好皇帝有所惑拆撼，終于造成了自己和百姓的悲哀容劳。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化喘沿，乃是另一種理想化的結(jié)果。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化竭贩。而這排斥本身蚜印，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)留量，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人窄赋，一個有愛欲、有苦惱楼熄、有錯誤忆绰、有缺點的人情味十足的癡情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別孝赫！他們從另一角度把皇帝理想化了较木，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人，不是神青柄！而白居易從民本思想出發(fā)伐债，有條件、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化致开，這樣完成了對唐明皇形象的塑造峰锁。詩人被貶江州以后，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化双戳，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌虹蒋，終于以“獨善”消釋了“兼濟”，在精神自救的過程中飒货，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命魄衅，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著。
作為一首千古絕唱的敘事詩塘辅，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的晃虫。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力扣墩≌芤《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動人呻惕，纏綿悱惻荆责，恐怕是它最大的藝術(shù)個性，也是它能吸住千百年來的讀者亚脆，使他們受感染做院、被誘惑的力量。
白居易 : 白居易（772年－846年）郁竟，字樂天玛迄，號香山居士，又號醉吟先生棚亩，祖籍太原蓖议，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭讥蟆。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人勒虾，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
