出自唐代白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得东抹。
楊家有女初長成蚂子，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄缭黔，一朝選在君王側(cè)食茎。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色馏谨。
春寒賜浴華清池别渔，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力惧互，始是新承恩澤時哎媚。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵喊儡。
春宵苦短日高起拨与，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇艾猜，春從春游夜專夜买喧。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身匆赃。
金屋妝成嬌侍夜淤毛，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土算柳，可憐光彩生門戶低淡。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云查牌，仙樂風飄處處聞事期。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足纸颜。
漁陽鼙鼓動地來兽泣，驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生胁孙，千乘萬騎西南行唠倦。
翠華搖搖行復止，西出都門百余里涮较。
六軍不發(fā)無奈何稠鼻，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收狂票，翠翹金雀玉搔頭候齿。
君王掩面救不得，回看血淚相和流闺属。
黃埃散漫風蕭索慌盯，云棧縈紆登劍閣掂器。
峨嵋山下少人行亚皂，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青国瓮，圣主朝朝暮暮情灭必。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲乃摹。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭禁漓，到此躊躇不能去。(日轉(zhuǎn)一作：地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中孵睬，不見玉顏空死處播歼。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸肪康。
歸來池苑皆依舊荚恶，太液芙蓉未央柳撩穿。
芙蓉如面柳如眉磷支，對此如何不淚垂？
春風桃李花開夜食寡，秋雨梧桐葉落時雾狈。(花開夜一作：花開日)
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃抵皱。(南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新善榛，椒房阿監(jiān)青娥老辩蛋。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠移盆。
遲遲鐘鼓初長夜悼院，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重咒循，翡翠衾寒誰與共据途？
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢叙甸。
臨邛道士鴻都客颖医，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思裆蒸，遂教方士殷勤覓熔萧。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍僚祷。
上窮碧落下黃泉佛致，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山久妆，山在虛無縹緲間晌杰。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子筷弦。
中有一人字太真肋演，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃烂琴，轉(zhuǎn)教小玉報雙成爹殊。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚奸绷。
攬衣推枕起徘徊梗夸，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺号醉，花冠不整下堂來反症。
風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞畔派。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干铅碍，梨花一枝春帶雨。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王线椰，一別音容兩渺茫胞谈。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處烦绳，不見長安見塵霧卿捎。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去径密。
釵留一股合一扇午阵，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅享扔，天上人間會相見趟庄。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知伪很。
七月七日長生殿戚啥，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥锉试，在地愿為連理枝猫十。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期呆盖。
唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女拖云， 統(tǒng)治全國多年竟找不到一個稱心的。
楊家有個女兒剛剛長大应又，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫宙项。
天生麗質(zhì)讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪株扛。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生尤筐，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴洞就，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚盆繁。
宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝的恩寵旬蟋。
鬢發(fā)如云臉似花頭戴金步搖油昂，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起倾贰，君王從此再也不早朝了冕碟。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢匆浙。
后宮中妃嬪不下三千人安寺，卻只有她獨享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王吞彤，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風韻我衬。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門戶生光彩令人羨慕又向往饰恕。
于是使得天下的父母都改變了心意挠羔，變成了不重視生男孩而重視生女孩。
驪山華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云埋嵌，清風過處仙樂飄向四面八方破加。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神，君王終日觀看卻百看不厭雹嗦。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾范舀，宮中停奏霓裳羽衣曲。
九重門的京城發(fā)生戰(zhàn)事了罪，君王帶著群臣美眷向西南逃亡锭环。
皇帝儀仗隊車隊走走停停，到了距長安一百多里的馬嵬坡泊藕。
御林軍停止前進要求賜死楊貴妃君王無可奈何辅辩，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無人收拾娃圆，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根玫锋。
皇帝欲救不能掩面而泣，回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流讼呢。
風刮起黃塵格外蕭索撩鹿，回環(huán)曲折穿棧道車隊踏上了劍閣古道。
峨眉山下行人稀少悦屏，旌旗無色日月無光节沦。
蜀地山清水秀，引得君王相思情础爬。
在行宮看見月色就傷心散劫，夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦。
時局好轉(zhuǎn)皇帝重返長安幕帆，路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前获搏。
馬嵬坡下荒涼黃冢中，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間失乾。
君臣相顧淚濕衣衫常熙，向東望無心鞭馬任由馬前進回京城。
回來一看池苑的地方依舊碱茁，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改裸卫。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不傷心落淚纽竣。
春風吹開桃李花物是人非不勝悲墓贿，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄茧泪。
興慶宮和甘露殿秋草叢生，落葉滿臺階長久不見人打掃聋袋。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白队伟，椒房侍從宮女紅顏盡褪。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃幽勒，孤燈油盡仍難以入睡嗜侮。
遲緩的鐘鼓聲愈數(shù)愈覺夜漫長，星河泛白天快要亮了啥容。
鴛鴦瓦上霜花重生锈颗，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠？
陰陽相隔已經(jīng)一年咪惠，為何你從未在我夢里來過击吱？
有個從臨邛來長安的道士，據(jù)說他能用精誠招來貴妃魂魄遥昧。
君王思念貴妃的情意令他感動姨拥，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄。
騰云駕霧如閃電渠鸽，上天下地找了個遍叫乌。
找遍九天之上尋遍九地之下，卻還是茫茫不見所尋不得徽缚。
忽然聽說在海上有一座仙山憨奸，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約。
華美精巧的樓臺閣被五彩云霞托起凿试，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女數(shù)之不盡排宰。
當中有一個人字太真，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)那婉。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚板甘，仙府庭院重重須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報。
太真聽說君王的使者到了详炬，從繡飾華美的帳子里驚醒盐类。
穿上衣服推開枕頭出了睡帳，珠簾與銀飾的屏風接連不斷地打開呛谜。
半梳著云鬢剛剛睡醒在跳，來不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來了。
輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動隐岛，就像當年貴妃的霓裳羽衣舞猫妙。
寂寞憂愁顏面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花聚凹。
含情凝視天子使者托他深深謝君王割坠，馬嵬坡上長別后音訊顏容兩渺茫齐帚。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂時間還很漫長彼哼。
從仙境遙望人世間对妄，看不到魂牽夢縈的長安只看到茫茫塵霧。
只有用當年的信物表達我的深情沪羔，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。
把金釵象浑、鈿盒分成兩半蔫饰，我和君王各自留一半。
但愿我們相愛的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬愉豺，天上人間總有機會再見篓吁。
臨別時殷勤地托使者寄語君王表情思，寄語中的誓言只有君王和我知道蚪拦。
當年七月七日長生殿中杖剪，夜半無人我們共起山盟海誓。
在天愿為比翼雙飛鳥驰贷，在地愿為并生連理枝盛嘿。
即使是天長地久也總會有盡頭，但這生死遺恨卻永遠沒有盡期括袒。
漢皇：原指漢武帝劉徹次兆。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學創(chuàng)作常以漢稱唐锹锰。
重色：愛好女色芥炭。
傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人恃慧，絕世而獨立园蝠。一顧傾人城，再顧傾人國痢士。寧不知傾國與傾城彪薛，佳人難再得〉□澹”后來陪汽，“傾國傾城”就成為美女的代稱。
御宇：駕御宇內(nèi)褥蚯，即統(tǒng)治天下挚冤。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)赞庶，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)训挡，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃澳骤。二十七歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”澜薄，是作者有意為帝王避諱的說法为肮。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃肤京。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品颊艳，粉以抹臉，黛以描眉忘分。此代指六宮中的女性棋枕。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容妒峦。
華清池：即華清池溫泉重斑，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮肯骇，咸亨二年（671）改名溫泉宮窥浪，天寶六載（747）擴建后改名華清宮。唐玄宗每年冬笛丙、春季都到此居住漾脂。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪胚鸯》啵《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》語“膚如凝脂”。
侍兒：宮女蠢琳。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸啊终。
云鬢：《木蘭詩》：“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”傲须。形容女子鬢發(fā)盛美如云蓝牲。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀泰讽，上面綴著垂珠之類例衍，插于發(fā)鬢，走路時搖曳生姿已卸。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子佛玄。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷累澡，綺幕芙蓉帳蛀骇。
春宵：新婚之夜瞳氓。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀》：自武元之后梧躺，世增淫費，乃至掖庭三千哼蛆。言后宮女子之多。
金屋：《漢武故事》記載霞赫，武帝幼時腮介，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子端衰。他笑著回答說：“若得阿嬌叠洗，當以金屋藏之÷枚”
列土：分封土地灭抑。
可憐：可愛，值得羨慕玉锌。
驪宮：驪山華清宮名挥。驪山在今陜西臨潼疟羹。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律主守。
漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地榄融，當時屬于平盧参淫、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)愧杯。天寶十四載（755）冬涎才，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓力九，此借指戰(zhàn)爭耍铜。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻跌前，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞棕兼，改用此
名。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象抵乓。
九重城闕：九重門的京城伴挚，此指長安。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事灾炭。闕茎芋，，意為古代宮殿門前兩邊的樓蜈出，泛指宮殿或帝王的住所田弥。《楚辭·九辯》：君之門以九重铡原。
騎：一人一馬為一騎皱蹦。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟煤杀，皇帝儀仗隊用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗沪哺，樹靈鼉之鼓沈自。
百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。
六軍：指天子軍隊辜妓。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子枯途。
娥眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃籍滴。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾酪夷。
委地：丟棄在地上。
翠翹：首飾孽惰，形如翡翠鳥尾晚岭。
金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）勋功。
玉搔頭：玉簪坦报。《西京雜記》卷二：武帝過李夫人狂鞋，就取玉簪搔頭片择。自此后宮人搔頭皆用玉。
云棧：高入云霄的棧道骚揍。
縈紆（yíngyū）：縈回盤繞字管。
劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北信不，是由秦入蜀的要
道嘲叔。此地群山如劍，峭壁中斷處抽活，兩山對峙如門硫戈。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行酌壕。
峨嵋山：在今四川峨眉山市掏愁。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過峨嵋山卵牍，這里泛指蜀中高山果港。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)糊昙。肅宗至德二年（757）辛掠，郭子儀軍收復長安。
回龍馭：皇帝的車駕歸來。
信馬：意思是無心鞭馬萝衩，任馬前進回挽。
太液：漢宮中有太液池。
未央：漢有未央宮猩谊。此皆借指唐長安皇宮千劈。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太極宮牌捷，南內(nèi)為興慶宮墙牌。玄宗返京后，初居南內(nèi)暗甥。上元元年（760）喜滨，權(quán)宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)撤防，并流貶玄宗親信高力士虽风、陳玄禮等人。
梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女寄月。
梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習音樂的機構(gòu)辜膝，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應詔表演剥懒，號稱“皇帝梨園弟子”内舟。
椒房：后妃居住之所合敦，因以花椒和泥抹墻初橘，故稱。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官充岛。青娥：年輕的宮女保檐。據(jù)《新唐書·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)崔梗、副監(jiān)夜只，視七品。
孤燈挑盡：古時用油燈照明蒜魄，為使燈火明亮扔亥，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡谈为，說明夜已深旅挤。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈伞鲫，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦粘茄。
遲遲：遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情柒瓣。
耿耿：微明的樣子儒搭。欲曙天：長夜將曉之時。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦芙贫。房瓦一俯一仰相合搂鲫，稱陰陽瓦，亦稱鴛鴦瓦磺平。霜華：霜花默穴。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共。
臨邛：今四川邛崍縣褪秀。
鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名蓄诽，這里借指長安∶铰穑《后漢書·靈帝紀》：光和元年二月仑氛，始置鴻都門學士。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂闸英。
方士：有法術(shù)的人锯岖。這里指道士。殷勤：盡力甫何。
排空馭氣：即騰云駕霧出吹。
窮：窮盡，找遍辙喂。
碧落：即天空捶牢。黃泉：指地下。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威巍耗、宣秋麸、燕昭使人人海求蓬萊、方丈炬太、瀛洲灸蟆，此三神山者，其傳在渤海中亲族。
玲瓏：華美精巧炒考。五云：五彩云霞。
綽約：體態(tài)輕盈柔美霎迫≌啵《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉女气，肌膚若冰雪杏慰，綽約如處子。
參差：仿佛，差不多缘滥。
金闕：《太平御覽》卷六六轰胁。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕，左金闕朝扼，右玉闕赃阀。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右擎颖。玉扃（jiong）：玉門榛斯。即玉闕之變文。
小玉：吳王夫差女搂捧。雙成：傳說中西王母的侍女驮俗。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。
九華帳：繡飾華美的帳子允跑。
九華：重重花飾的圖案王凑。言帳之精美×浚《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐索烹，魏室九華之照耀。
珠箔：珠簾弱睦。銀屏：飾銀的屏風百姓。
迤邐：接連不斷地。
新睡覺：剛睡醒况木。覺垒拢，醒。
袂（mèi）：衣袖焦读。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚子库。
闌干：縱橫交錯的樣子舱权。這里形容淚痕滿面矗晃。
凝睇（dì）：凝視。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮宴倍。此借指楊貴妃住過的宮殿张症。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所鸵贬。
人寰（huán）：人間俗他。
舊物：指生前與玄宗定情的信物。
寄將去：托道士帶回阔逼。
釵留二句：把金釵兆衅、鈿盒分成兩半，自留一半。擘：分開羡亩。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分摩疑。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。
兩心知：只有玄宗畏铆、貴妃二人心里明白雷袋。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年（742）造辞居。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞楷怒。而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿瓦灶，而是長安皇宮寢殿之習稱鸠删。
比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼贼陶，雌雄并在一起才能飛冶共。
連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛每界、永不分離捅僵。
恨：遺憾。
綿綿：連綿不斷眨层。
唐憲宗元和元年（公元806年）庙楚，白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日趴樱，與友人陳鴻馒闷、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事叁征。王質(zhì)夫認為纳账，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色捺疼，就會隨著時間的推移而消沒疏虫。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也啤呼，試為歌之卧秘，何如？”于是官扣，白居易寫下了這首長詩翅敌。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”惕蹄，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》蚯涮。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》治专。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806）遭顶，當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉看靠。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺液肌，有感于唐玄宗挟炬、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里嗦哆，作者以精煉的語言谤祖，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法老速，敘述了唐玄宗粥喜、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了橘券，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果额湘。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物旁舰，詩人并不拘泥于歷史锋华，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當時人們的傳說箭窜，街坊的歌唱毯焕，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事磺樱，用回環(huán)往復纳猫、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹竹捉、歌詠出來芜辕。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的块差，是現(xiàn)實中人的復雜真實的再現(xiàn)侵续，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長恨歌》就是歌“長恨”憾儒，“長恨”是詩歌的主題询兴，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子起趾。而“恨”什么，為什么要“長恨”警儒，詩人不是直接鋪敘训裆、抒寫出來眶根，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者边琉，讓人們自己去揣摸属百，去回味，去感受变姨。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”族扰，看來很尋常，好像故事原就應該從這里寫起定欧，不需要作者花什么心思似的渔呵，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)砍鸠，它既揭示了故事的悲劇因素扩氢，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著爷辱，詩人用極其省儉的語言录豺，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色饭弓、求色双饥，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃弟断。描寫了楊貴妃的美貌兢哭、嬌媚，進宮后因有色而得寵夫嗓，不但自己“新承恩澤”迟螺，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲舍咖，如何行樂矩父，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些排霉，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來窍株，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因攻柠，是悲劇故事的基礎(chǔ)球订。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王瑰钮，一個嬌媚恃寵的妃子冒滩。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國浪谴，就是這一悲劇的根源开睡。
下面因苹，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景篇恒，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅扶檐。“六軍不發(fā)無奈何胁艰，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死款筑。花鈿委地無人收腾么，翠翹金雀玉搔頭奈梳。君王掩面救不得，回看血淚相和流”哮翘，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕颈嚼。“六軍不發(fā)”饭寺，要求處死楊貴妃阻课，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民艰匙。楊貴妃的死限煞，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)员凝，在這之后署驻，他們的愛情才成為一場悲劇，接著健霹，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”旺上，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)糖埋，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷宣吱，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人瞳别，觸景生情征候，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情祟敛，使人覺得回腸蕩氣疤坝。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來馆铁，仙境的出現(xiàn)跑揉，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了叼架。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾畔裕，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃衣撬。詩人采用的是浪漫主義的手法乖订，忽而上天扮饶，忽而入地，“上窮碧落下黃泉乍构，兩處茫茫皆不見”甜无。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃哥遮，讓她以“玉容寂寞淚闌干岂丘，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者眠饮，含情脈脈奥帘，托物寄詞，重申前誓仪召，照應唐玄宗對她的思念寨蹋，進一步深化、渲染“長恨”的主題扔茅。詩歌的末尾已旧，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆召娜，點明題旨运褪，回應開頭，而且做到“清音有余”玖瘸，給讀者以聯(lián)想秸讹、回味的余地。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事雅倒，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思璃诀。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起屯断，并且予以極力鋪寫和渲染文虏。“日高起”殖演、“不早朝”氧秘、“夜專夜”、“看不足”等等趴久，看來是樂到了極點丸相，象是一幕喜劇，然而彼棍，極度的樂灭忠，正反襯出后面無窮無盡的恨膳算。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇弛作，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇涕蜂。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊映琳、曲折處机隙，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味萨西，這首詩的諷喻意味就在這里有鹿。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢谎脯？馬嵬坡楊貴妃之死一場葱跋，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情源梭，都具體形象地表現(xiàn)出來了娱俺。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨咸产。隨后矢否，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上脑溢，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示僵朗，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移屑彻，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展验庙。唐玄宗奔蜀，是在死別之后社牲，內(nèi)心十分酸楚愁慘粪薛；還都路上，舊地重經(jīng)搏恤，又勾起了傷心的回憶违寿；回宮后，白天睹物傷情熟空，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠藤巢。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境息罗，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年掂咒，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄绍刮，故事到此結(jié)束似乎也可以温圆。然而詩人筆鋒一折，別開境界孩革，借助想象的彩翼岁歉，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮嫉戚，使故事更加回環(huán)曲折刨裆，有起伏澈圈，有波瀾彬檀。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料瞬女，又盡在情理之中窍帝。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞诽偷，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致坤学，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩报慕，詩人在敘述故事和人物塑造上深浮，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事眠冈、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起飞苇，形成詩歌抒情上回環(huán)往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物蜗顽，用景物的折光來烘托人物的心境布卡；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物雇盖，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情忿等，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情崔挖。唐玄宗逃往西南的路上贸街，四處是黃塵、棧道狸相、高山薛匪，日色暗淡，旌旗無光卷哩，秋景凄涼蛋辈，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水冷溶，還是朝夕不能忘情渐白，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中逞频，那山的“青”纯衍，水的“碧”，也都惹人傷心苗胀，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受襟诸，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦基协。這是透過美景來寫哀情歌亲，使感情又深入一層。行宮中的月色澜驮，雨夜里的鈴聲陷揪，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物杂穷，把人帶進傷心悍缠、斷腸的境界，再加上那一見一聞耐量，一色一聲飞蚓，互相交錯，在語言上廊蜒、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清趴拧，這又是一層。還都路上劲藐，“天旋地轉(zhuǎn)”八堡，本來是高興的事，但舊地重過聘芜，玉顏不見兄渺，不由傷心淚下。敘事中汰现，又增加了一層痛苦的回憶挂谍。回長安后瞎饲，“歸來池苑皆依舊口叙，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉嗅战，對此如何不淚垂”妄田。白日里俺亮，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人疟呐，景物依舊脚曾，人卻不在了，禁不住就潸然淚下启具，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌本讥，展示了人物極其復雜微妙的內(nèi)心活動÷撤耄“夕殿螢飛思悄然拷沸，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜薯演，耿耿星河欲曙天”撞芍。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景涣仿。這種苦苦的思戀勤庐，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣好港。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏米罚，更勾引起對往日歡娛的思念钧汹，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青录择，從行宮夜雨到凱旋回歸拔莱，從白日到黑夜，從春天到秋天隘竭，處處觸物傷情塘秦，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓《矗現(xiàn)實生活中找不到尊剔，到夢中去找，夢中找不到菱皆，又到仙境中去找须误。如此跌宕回環(huán)，層層渲染仇轻，使人物感情回旋上升京痢，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染篷店，反復抒情祭椰，回環(huán)往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”方淤，更富有藝術(shù)的感染力侣监。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說臣淤、政治主題說橄霉、雙重主題說等等。本文作者持愛情說邑蒋。首先從作品的四個層次來分析姓蜂，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律医吊，讓主人公的情去感動讀者钱慢，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功卿堂。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材束莫、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處草描，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義览绿。
《長恨歌》一出，關(guān)于其主題穗慕，便成為歷來讀者爭論的焦點饿敲。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題逛绵。是頌揚李楊的愛情詩作怀各。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著；其二為政治主題說术浪。認為詩的重點在于諷喻瓢对，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡后世君主胰苏；其三為雙重主題說硕蛹。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織碟联，既灑一掬同情淚妓美，又責失政遺恨。究竟如何鲤孵，還需從作品本身去分析壶栋。
可將詩分為四個層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前普监，唐玄宗如何重色贵试、求色琉兜，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進宮后恃寵而驕毙玻，不但自己“新承恩澤”豌蟋，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色桑滩。開卷首句既提示了故事的悲劇因素梧疲，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”运准，寫安史之亂幌氮，玄宗逃難，被迫賜死貴妃胁澳，寫出了“長恨”的內(nèi)因该互，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理韭畸，對二人的生離死別則著意形容宇智，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物胰丁，窒亂階”之說是板著面孔做文章随橘，故不能視為此詩的寫作動機。
第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”隘马，描述了楊貴妃死后太防，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月酸员，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”讳嘱。長安收復以后回朝時幔嗦，重過馬嵬，“不見玉顏空死處”沥潭⊙回宮后，池苑依舊钝鸽，物是人非汇恤，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸拔恰。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”因谎，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶颜懊。詩人運用浪漫主義手法财岔，上天入地风皿，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境匠璧⊥┛睿“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分夷恍，并早已超出了歷史事實的范圍魔眨，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余。結(jié)尾“天長地久有時盡酿雪，此恨綿綿無絕期”二句遏暴，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運播弄执虹，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜拓挥，此恨之深，已超越時空而進入無極之境袋励。這樣侥啤，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題茬故。
應該說盖灸，寫作之初，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物磺芭、窒亂階”之說的赁炎，后來在《新樂府》的《李夫人》、《古家狐》中還重復強調(diào)了“尤物惑人”钾腺、“狐媚害人”的主題徙垫，明確宣揚性愛之為害，但是又承認“人非木石皆有情”放棒，性愛是消滅不了的姻报，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”。但在《長恨歌》的實際寫作當中间螟，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望吴旋。這樣，整個故事便具有了更為深刻復雜的涵義：既寫了真美厢破，又寫了真惡荣瑟，并將兩者直接聯(lián)系在一起；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡摩泪“恃妫”李延年歌曰：“傾國復傾城〖忧冢”此之謂也仙辟。這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考同波。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責叠国，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞未檩，反過來又豐富了“甚美”的涵義。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材粟焊，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材冤狡、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想项棠，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存悲雳，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐香追，他的思想以貶官江州司馬為界合瓢，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下透典，窮則獨善其身”的儒家人生模式晴楔。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命、知足保和峭咒，并由此而與釋税弃、老相通，以隨緣任運凑队、委順自然為應世態(tài)度则果。在他的整個思想體系中，“獨善”與“兼濟”并行不悖漩氨，“施之乃伊呂事業(yè)西壮，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面叫惊。還在遭貶以前茸时，他努力為云龍、為風鵬赋访，并與元稹大力倡導新樂府運動。也正是因為他年輕時候的胸懷大志缓待，頗有挽唐室于既衰蚓耽，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材旋炒，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失步悠，寫就了《長恨歌》。這樣瘫镇，在他心目中對唐明皇的一分為二鼎兽，必然要在塑造形象中反映出來答姥。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體，所以谚咬，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇鹦付。好皇帝有所惑，終于造成了自己和百姓的悲哀择卦。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化敲长，乃是另一種理想化的結(jié)果。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化秉继。而這排斥本身祈噪，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)尚辑，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人辑鲤，一個有愛欲、有苦惱杠茬、有錯誤月褥、有缺點的人情味十足的癡情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別澈蝙！他們從另一角度把皇帝理想化了吓坚，理想化的皇帝應該和百姓一樣是有血有肉的人，不是神灯荧！而白居易從民本思想出發(fā)礁击，有條件、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化逗载，這樣完成了對唐明皇形象的塑造哆窿。詩人被貶江州以后，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化厉斟，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌挚躯，終于以“獨善”消釋了“兼濟”，在精神自救的過程中擦秽，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命码荔，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著。
作為一首千古絕唱的敘事詩感挥，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的缩搅。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力触幼∨鸢辏《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動人置谦，纏綿悱惻堂鲤，恐怕是它最大的藝術(shù)個性亿傅，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染瘟栖、被誘惑的力量葵擎。
白居易 : 白居易（772年－846年）镜沽，字樂天敏晤，號香山居士，又號醉吟先生缅茉，祖籍太原嘴脾，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭蔬墩。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人译打，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂
