出自 唐代 崔顥《行經(jīng)華陰》
岧峣太華俯咸京财剖，天外三峰削不成悠夯。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴躺坟。
河山北枕秦關險沦补，驛路西連漢畤平。
借問路傍名利客咪橙，何如此處學長生夕膀。(何 一作：無)
行經(jīng)華陰拼音版注音：
tiáo yáo tài huà fǔ xián jīng ， tiān wài sān fēng xuē bù chéng 美侦。
岧峣太華俯咸京产舞，天外三峰削不成。
wǔ dì cí qián yún yù sàn 菠剩， xiān rén zhǎng shàng yǔ chū qíng 易猫。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴具壮。
hé shān běi zhěn qín guān xiǎn 准颓， yì lù xī lián hàn zhì píng 。
河山北枕秦關險棺妓，驛路西連漢畤平攘已。
jiè wèn lù páng míng lì kè ， hé rú cǐ chù xué cháng shēng 怜跑。
借問路傍名利客样勃，何如此處學長生。
在高峻華山上俯視京都長安性芬，三峰伸向天外不是人工削成峡眶。
在武帝祠前的烏云將要消散，雨過天晴仙人掌峰一片青蔥植锉。
秦關北靠河山地勢多么險要幌陕，驛路通過長安往西連著漢畤。
借問路旁那些追名逐利的人汽煮，為何不到此訪仙學道求長生搏熄？
華陰：今陜西省華陰縣，位于華山北面暇赤。一作“華山”心例。
岧峣（yáo）：山勢高峻的樣子。太華：即華山鞋囊。咸京：即咸陽止后，今陜西西安×锔《舊唐書·地理志》：“京師译株，秦之咸陽，漢之長安也挺益。”所以此詩把唐都長安稱為咸京歉糜。
三峰：指華山的芙蓉、玉女望众、明星三峰匪补。一說蓮花、玉女烂翰、松檜三峰夯缺。
武帝祠：即巨靈祠。漢武帝登華山頂后所建甘耿。帝王祭天地五帝之祠踊兜。
仙人掌：峰名，為華山最峭的一峰佳恬。相傳華山為巨靈神所開捏境，華山東峰尚存其手跡。
秦關：指秦代的潼關殿怜。一說是華陰縣東靈寶縣的函谷關典蝌，故址在今河南省靈寶縣。
驛路：指交通要道头谜。漢畤（zhì）：漢帝王祭天地骏掀、五帝之祠。畤：古代祭祀天地五帝的固定處所柱告。
名利客：指追名逐利的人截驮。
學長生：指隱居山林，求仙學道际度，尋求長生不老葵袭。
崔顥在天寶（唐玄宗年號，公元742—756年）年間二次入都乖菱。詩人此次行經(jīng)華陰坡锡，事實上與路上行客一樣蓬网，也未嘗不是去求名逐利，但是一見西岳的崇高形象和飄逸出塵的仙跡靈蹤鹉勒，也未免移性動情帆锋，感嘆自己何苦奔波于坎坷仕途。
崔顥寫山水行旅禽额、登臨懷古詩锯厢，很善于將山水景色與神話古跡融合起來，使意境具有遼闊的空間感和悠久的時間感脯倒，更加瑰麗神奇实辑。在名作《黃鶴樓》中，就以“昔人已乘黃鶴去藻丢，此地空余黃鶴樓剪撬。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”的詩句郁岩，再現(xiàn)了茫茫天地婿奔、悠悠歲月，令人浮想聯(lián)翩问慎，引起無窮感慨萍摊。在這首詩中，他再次運用這一手法如叼。
詩題“行經(jīng)華陰”冰木，既是“行經(jīng)”，必有所往笼恰；所往之地踊沸，就是求名求利的集中地——“咸京”。詩中提到的“太華”社证、“三峰”逼龟、“武帝祠”、“仙人掌”追葡、“秦關”腺律、“漢畤”等都是唐代京都附近的名勝與景物。當時京師的北面是雍縣宜肉，秦文公曾在這里作鄜畤（畤匀钧，謂“神靈所止之地”，即后世神壇之類）谬返，到漢高祖作北畤止之斯，這里共有五畤，詩中的“漢畤”即指京師北面的這一古跡遣铝。而京師的東南面佑刷，就是崔顥行經(jīng)的華陰縣莉擒。縣南有五岳之一的西岳華山项乒，又稱太華啰劲，山勢高峻。神話傳說這里是“群仙之天”檀何，曾由“巨靈手劈”，所以“仙掌之形廷支，瑩然在目”（《云笈七簽》）频鉴。華山各峰都如刀削，最峭的一峰恋拍，號稱“仙人掌”垛孔。漢武帝觀仙人掌時，立巨靈祠以供祭祀施敢，即為“武帝祠”周荐。華陰縣北就是黃河，隔岸為風陵渡僵娃，這一邊是秦代的潼關（一說是華陰縣東靈寶縣的函谷關）概作。華陰縣不但河山壯險，而且是由河南一帶西赴咸京的要道默怨，行客絡繹不絕讯榕。
詩的前六句全為寫景。寫法則由總而分匙睹，由此及彼愚屁，有條不紊。起句氣勢不凡：以神仙巖穴的華山壓倒王侯富貴的京師痕檬。在這里霎槐，一個“俯”字顯出崇山壓頂之勢；“岧峣”兩字加倍寫華山的高峻梦谜，使“俯”字更具有一種神力丘跌。然后，詩人從總貌轉(zhuǎn)入局部描寫改淑，以三峰作為典型碍岔，落實“岧峣”。“削不成”三字含有人間刀斧俱無用朵夏，鬼斧神工非巨靈不可的意思蔼啦，在似乎純?nèi)粚懢爸邪岛窆儆谌肆Γ鍪栏哂谧访鹄闹家狻?/p>
詩人路過華陰時仰猖，正值雨過天晴捏肢。未到華陰奈籽，先已遙見三峰如洗。到得華陰后鸵赫，平望武帝祠前無限煙云衣屏，聚而將散；仰視仙人 掌上一片青蔥辩棒，隱而已顯狼忱，都是新晴新沐的醒目氣象。首聯(lián)寫遠景一睁，頷聯(lián)二句可說是攝近景钻弄。遠近相間花吟，但覺景色沁脾鸠珠，自然美妙廊谓，令人移情握童，幾乎忘卻它的對仗之工侵蒙，而且更無暇覺察“武帝祠”和“仙人掌”已為結(jié)處“學長生”的發(fā)問作了奠基甸昏。
頸聯(lián)則浮想聯(lián)翩刃永，寫了想象中的幻景硬猫。這是眼中所無而意中所有的一種景色育八，是詩人在直觀的基礎上加以馳騁想象的一幅寫意畫对途。在華山下，同時看到黃河與秦關是不可能的单鹿，但詩人“胸中有丘壑”掀宋，筆下可以溢出此等雄渾的畫面。
在華山下望到咸京西面的五畤仲锄，也是不可能的劲妙，而詩人“思接千載，視通萬里”（《文心雕龍》）儒喊，完全可以感受到此種蕩蕩大道镣奋，西接遙天。古人論詩有“眼前景”與“意中景”之分怀愧，前者著眼客觀景物的擷取侨颈，后者則偏執(zhí)詩人胸襟的外溢。這首詩就是從描繪眼前景色中自然滑出五芯义、六兩句詩人的意中之景哈垢。而“一切景語皆情語也”（王國維《人間詞話》），詩人胸中之情亦由此可窺探扛拨。上句中一個“枕”字把黃河耘分、華山都人格化了，有“顧視清高氣深穩(wěn)”之概；一個“險”字又有意無意地透露出名利之途的風波求泰。下句一個“連”字央渣，使?jié)h五畤上接頷聯(lián)中的“武帝祠”和“仙人掌”，靈跡仙蹤渴频，聯(lián)鎖成片芽丹，更墊厚了結(jié)處的“長生”；“平”字與上文“岧峣“卜朗、“天外”相對照拔第，驛路的平通五畤固然更襯出華山的高峻，同時也暗示長生之道比名利之途來得坦蕩场钉。一“險”一“平”楼肪，為人們提出了何去何從的問號。這兩句中“枕”字惹悄、“連”字，前人稱為詩眼肩钠，其實泣港，兩句中的“險”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后擁价匠，此響彼應当纱。
此詩勸“學長生”，感嘆自己奔波于仕途踩窖。但詩人不用直說坡氯，反向旁人勸喻，顯得隱約曲折洋腮。結(jié)尾兩句是從上六句自然落出的箫柳，因而顯得瀟灑自如，風流蘊藉啥供。
崔顥現(xiàn)存詩中大都格律嚴整悯恍，然而此詩卻打破了律詩起、承伙狐、轉(zhuǎn)涮毫、合的傳統(tǒng)格式，別具神韻贷屎。前六句雖有層次先后罢防，卻全為寫景，到第七句突然一轉(zhuǎn)唉侄，第八句立即以發(fā)問的句法收住咒吐，“此處”二字，綰合前文，導出“何如學長生”的詩旨渤滞。從全篇來看贬墩，詩人融神靈古跡與山河勝景于一爐，詩境雄渾壯闊而富有意蘊妄呕。
崔顥 : 崔顥 唐開元年間進士，官至太仆寺丞疏魏，天寶中為司勛員外郎停做。最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之擱筆大莫，曾有“眼前有景道不得蛉腌，崔顥題詩在上頭”的贊嘆≈焕澹《全唐詩》存
