出自唐代崔顥的《行經(jīng)華陰》
岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散澎灸，仙人掌上雨初晴院塞。
河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢畤平拦止。
借問路旁名利客，何如此處學(xué)長(zhǎng)生糜颠。(何一作：無)
在高峻華山上俯視京都長(zhǎng)安创泄，三峰伸向天外不是人工削成。
在武帝祠前的烏云將要消散括蝠，雨過天晴仙人掌峰一片青蔥鞠抑。
秦關(guān)北靠河山地勢(shì)多么險(xiǎn)要，驛路通過長(zhǎng)安往西連著漢畤忌警。
借問路旁那些追名逐利的人搁拙，為何不到此訪仙學(xué)道求長(zhǎng)生？
華陰：今陜西省華陰縣法绵，位于華山北面箕速。一作“華山”。
岧峣（yáo）：山勢(shì)高峻的樣子朋譬。太華：即華山盐茎。咸京：即咸陽，今陜西西安徙赢∽帜《舊唐書·地理志》：“京師，秦之咸陽狡赐，漢之長(zhǎng)安也窑业。”所以此詩把唐都長(zhǎng)安稱為咸京枕屉。
三峰：指華山的芙蓉常柄、玉女、明星三峰搀擂。一說蓮花西潘、玉女、松檜三峰哨颂。
武帝祠：即巨靈祠喷市。漢武帝登華山頂后所建。帝王祭天地五帝之祠咆蒿。
仙人掌：峰名东抹，為華山最峭的一峰蚂子。相傳華山為巨靈神所開，華山東峰尚存其手跡缭黔。
秦關(guān)：指秦代的潼關(guān)食茎。一說是華陰縣東靈寶縣的函谷關(guān)，故址在今河南省靈寶縣馏谨。
驛路：指交通要道别渔。漢畤（zhì）：漢帝王祭天地、五帝之祠惧互。畤：古代祭祀天地五帝的固定處所哎媚。
名利客：指追名逐利的人。
學(xué)長(zhǎng)生：指隱居山林喊儡，求仙學(xué)道拨与，尋求長(zhǎng)生不老。
崔顥在天寶（唐玄宗年號(hào)艾猜，公元742—756年）年間二次入都买喧。詩人此次行經(jīng)華陰，事實(shí)上與路上行客一樣匆赃，也未嘗不是去求名逐利淤毛，但是一見西岳的崇高形象和飄逸出塵的仙跡靈蹤，也未免移性動(dòng)情算柳，感嘆自己何苦奔波于坎坷仕途低淡。
崔顥寫山水行旅、登臨懷古詩瞬项，很善于將山水景色與神話古跡融合起來蔗蹋，使意境具有遼闊的空間感和悠久的時(shí)間感，更加瑰麗神奇滥壕。在名作《黃鶴樓》中纸颜，就以“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓绎橘。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的詩句唠倦，再現(xiàn)了茫茫天地称鳞、悠悠歲月，令人浮想聯(lián)翩稠鼻，引起無窮感慨冈止。在這首詩中，他再次運(yùn)用這一手法候齿。
詩題“行經(jīng)華陰”熙暴，既是“行經(jīng)”闺属，必有所往；所往之地周霉，就是求名求利的集中地——“咸京”掂器。詩中提到的“太華”、“三峰”俱箱、“武帝祠”国瓮、“仙人掌”、“秦關(guān)”狞谱、“漢畤”等都是唐代京都附近的名勝與景物乃摹。當(dāng)時(shí)京師的北面是雍縣，秦文公曾在這里作鄜畤（畤跟衅，謂“神靈所止之地”孵睬，即后世神壇之類），到漢高祖作北畤止伶跷，這里共有五畤掰读，詩中的“漢畤”即指京師北面的這一古跡。而京師的東南面撩穿，就是崔顥行經(jīng)的華陰縣磷支。縣南有五岳之一的西岳華山食寡，又稱太華雾狈，山勢(shì)高峻。神話傳說這里是“群仙之天”抵皱，曾由“巨靈手劈”善榛，所以“仙掌之形，瑩然在目”（《云笈七簽》）呻畸。華山各峰都如刀削移盆，最峭的一峰，號(hào)稱“仙人掌”伤为。漢武帝觀仙人掌時(shí)咒循，立巨靈祠以供祭祀，即為“武帝祠”绞愚。華陰縣北就是黃河叙甸，隔岸為風(fēng)陵渡，這一邊是秦代的潼關(guān)（一說是華陰縣東靈寶縣的函谷關(guān)）位衩。華陰縣不但河山壯險(xiǎn)裆蒸，而且是由河南一帶西赴咸京的要道，行客絡(luò)繹不絕糖驴。
詩的前六句全為寫景僚祷。寫法則由總而分佛致，由此及彼，有條不紊辙谜。起句氣勢(shì)不凡：以神仙巖穴的華山壓倒王侯富貴的京師俺榆。在這里，一個(gè)“俯”字顯出崇山壓頂之勢(shì)筷弦；“岧峣”兩字加倍寫華山的高峻肋演，使“俯”字更具有一種神力。然后烂琴，詩人從總貌轉(zhuǎn)入局部描寫爹殊，以三峰作為典型，落實(shí)“岧峣”奸绷」？洌“削不成”三字含有人間刀斧俱無用，鬼斧神工非巨靈不可的意思号醉，在似乎純?nèi)粚懢爸邪岛窆儆谌肆Ψ粗ⅲ鍪栏哂谧访鹄闹家狻?/p>
詩人路過華陰時(shí)，正值雨過天晴畔派。未到華陰铅碍，先已遙見三峰如洗。到得華陰后线椰，平望武帝祠前無限煙云胞谈，聚而將散；仰視仙人掌上一片青蔥憨愉，隱而已顯烦绳，都是新晴新沐的醒目氣象。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景配紫，頷聯(lián)二句可說是攝近景径密。遠(yuǎn)近相間，但覺景色沁脾躺孝，自然美妙享扔，令人移情，幾乎忘卻它的對(duì)仗之工植袍，而且更無暇覺察“武帝祠”和“仙人掌”已為結(jié)處“學(xué)長(zhǎng)生”的發(fā)問作了奠基伪很。
頸聯(lián)則浮想聯(lián)翩，寫了想象中的幻景奋单。這是眼中所無而意中所有的一種景色，是詩人在直觀的基礎(chǔ)上加以馳騁想象的一幅寫意畫猫十。在華山下览濒，同時(shí)看到黃河與秦關(guān)是不可能的呆盖，但詩人“胸中有丘壑”，筆下可以溢出此等雄渾的畫面贷笛。
在華山下望到咸京西面的五畤应又，也是不可能的，而詩人“思接千載乏苦，視通萬里”（《文心雕龍》）株扛，完全可以感受到此種蕩蕩大道，西接遙天汇荐。古人論詩有“眼前景”與“意中景”之分洞就，前者著眼客觀景物的擷取，后者則偏執(zhí)詩人胸襟的外溢掀淘。這首詩就是從描繪眼前景色中自然滑出五旬蟋、六兩句詩人的意中之景。而“一切景語皆情語也”（王國(guó)維《人間詞話》）革娄，詩人胸中之情亦由此可窺探倾贰。上句中一個(gè)“枕”字把黃河、華山都人格化了拦惋，有“顧視清高氣深穩(wěn)”之概匆浙；一個(gè)“險(xiǎn)”字又有意無意地透露出名利之途的風(fēng)波。下句一個(gè)“連”字厕妖，使?jié)h五畤上接頷聯(lián)中的“武帝祠”和“仙人掌”首尼，靈跡仙蹤，聯(lián)鎖成片叹放，更墊厚了結(jié)處的“長(zhǎng)生”饰恕；“平”字與上文“岧峣“、“天外”相對(duì)照井仰，驛路的平通五畤固然更襯出華山的高峻埋嵌，同時(shí)也暗示長(zhǎng)生之道比名利之途來得坦蕩。一“險(xiǎn)”一“平”俱恶，為人們提出了何去何從的問號(hào)雹嗦。這兩句中“枕”字、“連”字合是，前人稱為詩眼了罪，其實(shí)，兩句中的“險(xiǎn)”字聪全、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后擁泊藕，此響彼應(yīng)。
此詩勸“學(xué)長(zhǎng)生”难礼，感嘆自己奔波于仕途娃圆。但詩人不用直說玫锋，反向旁人勸喻，顯得隱約曲折讼呢。結(jié)尾兩句是從上六句自然落出的撩鹿，因而顯得瀟灑自如，風(fēng)流蘊(yùn)藉悦屏。
崔顥現(xiàn)存詩中大都格律嚴(yán)整节沦，然而此詩卻打破了律詩起、承础爬、轉(zhuǎn)甫贯、合的傳統(tǒng)格式，別具神韻幕帆。前六句雖有層次先后获搏，卻全為寫景，到第七句突然一轉(zhuǎn)失乾，第八句立即以發(fā)問的句法收住常熙，“此處”二字，綰合前文碱茁，導(dǎo)出“何如學(xué)長(zhǎng)生”的詩旨裸卫。從全篇來看，詩人融神靈古跡與山河勝景于一爐纽竣，詩境雄渾壯闊而富有意蘊(yùn)墓贿。
崔顥 : 崔顥 唐開元年間進(jìn)士穴吹，官至太仆寺丞幽勒，天寶中為司勛員外郎。最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》港令，據(jù)說李白為之?dāng)R筆啥容，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆顷霹∵浠荩《全唐詩》存
