出自 唐代 孟浩然《秦中感秋寄遠上人》
一丘常欲臥，三徑苦無資拓劝。
北土非吾愿雏逾，東林懷我?guī)煛?/p>
黃金燃桂盡，壯志逐年衰郑临。
日夕涼風至栖博，聞蟬但益悲。
秦中感秋寄遠上人拼音版注音：
yī qiū cháng yù wò 厢洞， sān jìng kǔ wú zī 仇让。
一丘常欲臥典奉，三徑苦無資。
běi tǔ fēi wú yuàn 妹孙， dōng lín huái wǒ shī 秋柄。
北土非吾愿获枝，東林懷我?guī)煛?/p>
huáng jīn rán guì jìn 蠢正， zhuàng zhì zhú nián shuāi 。
黃金燃桂盡省店，壯志逐年衰嚣崭。
rì xī liáng fēng zhì ， wén chán dàn yì bēi 懦傍。
日夕涼風至雹舀，聞蟬但益悲。
本想長久地歸隱山林粗俱，又苦于無錢舉步維艱说榆。
滯留長安不是我心愿，心向東林把我?guī)煈涯睢?/p>
黃金像燒柴一般耗盡寸认，壯志隨歲月逐日衰減签财。
黃昏里吹來蕭瑟涼風，聽晚蟬聲聲愁緒更添偏塞。
遠上人：上人是對僧人的敬稱唱蒸，遠是法號。事跡未詳灸叼。
一丘：即一丘一壑神汹，意指隱居山林。語出《晉書·謝鯤傳》古今。
三徑：《三輔決錄》卷一謂“蔣翊歸鄉(xiāng)里屁魏，荊棘塞門，舍中有三徑捉腥，不出氓拼，唯求仲、羊仲從之游”但狭。后便指歸隱后所住的田園披诗。
東林：指廬山東林寺，這里借指遠上人所在的寺院立磁。
黃金燃桂盡：《戰(zhàn)國策·楚策三》謂“楚國之食貴于玉呈队，薪貴于桂”。這里喻處境窘困唱歧。燃桂：燒貴如桂枝的柴宪摧。
聞蟬：聽蟬鳴能引起人悲秋之感粒竖。盧思道《聽鳴蟬篇》有“聽鳴蟬，此聽悲無極”几于。
《秦中感秋寄遠上人》作于孟浩然第一次到長安應舉不中蕊苗、滯留至秋天時，即開元十五年（727）至開元十七年（729）間沿彭⌒嗯椋科舉考試，在春天舉行喉刘，落榜后不離開長安瞧柔，一般是準備來年再考。孟浩然未必沒有這樣的打算睦裳。但秋天到來時造锅，他在長安待不下去了，就寫了這首詩寄給遠方友人遠上人廉邑，抒發(fā)悲懷哥蔚。
從《秦中感秋寄遠上人》的內(nèi)容看，當為孟浩然在長安落第之后的作品蛛蒙。詩中充滿了失意糙箍、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首坦率的抒情詩宇驾。
第一聯(lián)從正面寫“所欲”倍靡。作者的所欲，原本為隱逸课舍；但詩中不用隱逸而用“一丘”塌西、“三徑”的典故。“一丘”頗具山野形象筝尾，“三徑”自有園林風光捡需。用形象以表明隱逸思想，是頗為自然的筹淫。然而“苦無資”三字卻又和作者所欲發(fā)生了矛盾站辉，透露出他窮困潦倒的景況。
“北土非吾愿”损姜，是從反面寫“不欲”饰剥。“北土”指“秦中”，亦即京城長安摧阅，是士子追求功名之地汰蓉，這里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想棒卷。因而顾孽，詩人身在長安祝钢，不由懷念起廬山東林寺的高僧來了。“東林懷我?guī)?rdquo;是虛寫若厚，一個“懷”字拦英，表明了對“我?guī)?rdquo;的尊敬與愛戴，暗示追求隱逸的思想测秸，并緊扣詩題中的“寄遠上人”疤估。這二句，用“北士”以對“東林”乞封，用“非吾愿”以對“懷我?guī)?rdquo;做裙，對偶相當工穩(wěn)岗憋。同時正反相對肃晚，相得益彰，更能突出作者的思想感情仔戈。
詩人進而抒寫自己滯留帝京的景況和遭遇关串。“黃金燃桂盡”，表現(xiàn)了旅況的窮困监徘；“壯志逐年衰”晋修，表現(xiàn)了心意的灰懶。對偶不求工穩(wěn)凰盔，流暢自然墓卦，意似順流而下，這正是所謂“上下相須户敬，自然成對”（《文心雕龍·麗辭》）落剪。
七句寫“涼風”，八句寫“蟬鳴”尿庐。這些景物忠怖，表現(xiàn)出秋天的景象。涼風瑟瑟抄瑟，蟬鳴嘶嘶凡泣，很容易使人產(chǎn)生哀傷的情緒。再加以作者身居北土皮假，旅況艱難鞋拟，官場失意，呼吁無門惹资，所以會感到“益悲”贺纲。
這首詩最顯著的特點，在于直抒胸臆布轿。感情的難以抒發(fā)哮笆，在于抽象来颤。詩人常借用具體事物的形象描寫以抒發(fā)感情；表達感情的詞語稠肘，往往一字不用福铅。而此詩卻一反這種通常的寫法。對“一丘”稱“欲”项阴，對“無資”稱“苦”滑黔；對“北土”則表示“非吾愿”，思“東林”于是“懷我?guī)?rdquo;环揽；求仕進而不能略荡，這使得作者的壯志衰頹；流落秦中歉胶，窮愁潦倒汛兜；感受到?jīng)鲲L、聽到蟬聲而“益悲”通今。這種寫法粥谬，有如畫中白描，不加潤色辫塌，直寫心中的哀愁苦悶漏策。而讀者讀來并不感到抽象，反而顯得詩人的率真和詩風的明朗臼氨。
孟浩然 : 孟浩然（689-740）感耙，男，漢族椰苟，唐代詩人抑月。本名不詳（一說名浩），字浩然舆蝴，襄州襄陽（今湖北襄陽）人谦絮，世稱“孟襄陽”。浩然洁仗，少好節(jié)義层皱，喜濟人患難，工于詩赠潦。年四十游京師叫胖，唐玄宗詔詠
