岧峣太華俯咸京汽抚，天外三峰削不成抓狭。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴造烁。
河山北枕秦關(guān)險否过，驛路西連漢畤平午笛。
借問路傍名利客，何如此處學(xué)長生苗桂。(何 一作：無)
行經(jīng)華陰拼音版注音：
tiáo yáo tài huà fǔ xián jīng 药磺， tiān wài sān fēng xuē bù chéng 。
岧峣太華俯咸京誉察，天外三峰削不成与涡。
wǔ dì cí qián yún yù sàn ， xiān rén zhǎng shàng yǔ chū qíng 持偏。
武帝祠前云欲散驼卖，仙人掌上雨初晴。
hé shān běi zhěn qín guān xiǎn 鸿秆， yì lù xī lián hàn zhì píng 酌畜。
河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢畤平卿叽。
jiè wèn lù páng míng lì kè 桥胞， hé rú cǐ chù xué cháng shēng 。
借問路傍名利客考婴，何如此處學(xué)長生贩虾。
在高峻華山上俯視京都長安，三峰伸向天外不是人工削成沥阱。
在武帝祠前的烏云將要消散缎罢，雨過天晴仙人掌峰一片青蔥。
秦關(guān)北靠河山地勢多么險要考杉，驛路通過長安往西連著漢畤策精。
借問路旁那些追名逐利的人，為何不到此訪仙學(xué)道求長生崇棠？
華陰：今陜西省華陰縣咽袜，位于華山北面。一作“華山”枕稀。
岧峣（yáo）：山勢高峻的樣子询刹。太華：即華山。咸京：即咸陽萎坷，今陜西西安范抓。《舊唐書·地理志》：“京師食铐，秦之咸陽，漢之長安也僧鲁。”所以此詩把唐都長安稱為咸京虐呻。
三峰：指華山的芙蓉象泵、玉女、明星三峰斟叼。一說蓮花偶惠、玉女、松檜三峰朗涩。
武帝祠：即巨靈祠忽孽。漢武帝登華山頂后所建。帝王祭天地五帝之祠谢床。
仙人掌：峰名兄一，為華山最峭的一峰。相傳華山為巨靈神所開识腿，華山東峰尚存其手跡出革。
秦關(guān)：指秦代的潼關(guān)。一說是華陰縣東靈寶縣的函谷關(guān)渡讼，故址在今河南省靈寶縣骂束。
驛路：指交通要道。漢畤（zhì）：漢帝王祭天地成箫、五帝之祠展箱。畤：古代祭祀天地五帝的固定處所。
名利客：指追名逐利的人蹬昌。
學(xué)長生：指隱居山林混驰，求仙學(xué)道，尋求長生不老凳厢。
崔顥在天寶（唐玄宗年號账胧，公元742—756年）年間二次入都。詩人此次行經(jīng)華陰先紫，事實上與路上行客一樣治泥，也未嘗不是去求名逐利，但是一見西岳的崇高形象和飄逸出塵的仙跡靈蹤遮精，也未免移性動情居夹，感嘆自己何苦奔波于坎坷仕途。
崔顥寫山水行旅本冲、登臨懷古詩准脂，很善于將山水景色與神話古跡融合起來，使意境具有遼闊的空間感和悠久的時間感檬洞，更加瑰麗神奇狸膏。在名作《黃鶴樓》中，就以“昔人已乘黃鶴去添怔，此地空余黃鶴樓湾戳。黃鶴一去不復(fù)返贤旷，白云千載空悠悠”的詩句，再現(xiàn)了茫茫天地砾脑、悠悠歲月幼驶，令人浮想聯(lián)翩，引起無窮感慨韧衣。在這首詩中盅藻，他再次運用這一手法。
詩題“行經(jīng)華陰”畅铭，既是“行經(jīng)”氏淑，必有所往；所往之地顶瞒，就是求名求利的集中地——“咸京”夸政。詩中提到的“太華”、“三峰”榴徐、“武帝祠”守问、“仙人掌”、“秦關(guān)”坑资、“漢畤”等都是唐代京都附近的名勝與景物耗帕。當(dāng)時京師的北面是雍縣，秦文公曾在這里作鄜畤（畤袱贮，謂“神靈所止之地”仿便，即后世神壇之類），到漢高祖作北畤止攒巍，這里共有五畤嗽仪，詩中的“漢畤”即指京師北面的這一古跡。而京師的東南面柒莉，就是崔顥行經(jīng)的華陰縣闻坚。縣南有五岳之一的西岳華山兢孝，又稱太華窿凤，山勢高峻。神話傳說這里是“群仙之天”跨蟹，曾由“巨靈手劈”雳殊，所以“仙掌之形，瑩然在目”（《云笈七簽》）窗轩。華山各峰都如刀削夯秃，最峭的一峰，號稱“仙人掌”。漢武帝觀仙人掌時寝并，立巨靈祠以供祭祀箫措，即為“武帝祠”。華陰縣北就是黃河衬潦，隔岸為風(fēng)陵渡，這一邊是秦代的潼關(guān)（一說是華陰縣東靈寶縣的函谷關(guān)）植酥。華陰縣不但河山壯險镀岛，而且是由河南一帶西赴咸京的要道，行客絡(luò)繹不絕友驮。
詩的前六句全為寫景漂羊。寫法則由總而分，由此及彼卸留，有條不紊走越。起句氣勢不凡：以神仙巖穴的華山壓倒王侯富貴的京師。在這里耻瑟，一個“俯”字顯出崇山壓頂之勢旨指；“岧峣”兩字加倍寫華山的高峻，使“俯”字更具有一種神力喳整。然后谆构，詩人從總貌轉(zhuǎn)入局部描寫，以三峰作為典型框都，落實“岧峣”搬素。“削不成”三字含有人間刀斧俱無用，鬼斧神工非巨靈不可的意思魏保，在似乎純?nèi)粚懢爸邪岛窆儆谌肆Π境撸鍪栏哂谧访鹄闹家狻?/p>
詩人路過華陰時，正值雨過天晴谓罗。未到華陰粱哼，先已遙見三峰如洗。到得華陰后妥衣，平望武帝祠前無限煙云皂吮，聚而將散；仰視仙人 掌上一片青蔥税手，隱而已顯蜂筹，都是新晴新沐的醒目氣象。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景芦倒，頷聯(lián)二句可說是攝近景艺挪。遠(yuǎn)近相間，但覺景色沁脾，自然美妙麻裳，令人移情口蝠，幾乎忘卻它的對仗之工，而且更無暇覺察“武帝祠”和“仙人掌”已為結(jié)處“學(xué)長生”的發(fā)問作了奠基津坑。
頸聯(lián)則浮想聯(lián)翩妙蔗，寫了想象中的幻景。這是眼中所無而意中所有的一種景色疆瑰，是詩人在直觀的基礎(chǔ)上加以馳騁想象的一幅寫意畫眉反。在華山下，同時看到黃河與秦關(guān)是不可能的穆役，但詩人“胸中有丘壑”寸五，筆下可以溢出此等雄渾的畫面。
在華山下望到咸京西面的五畤耿币，也是不可能的梳杏，而詩人“思接千載，視通萬里”（《文心雕龍》）淹接，完全可以感受到此種蕩蕩大道十性，西接遙天。古人論詩有“眼前景”與“意中景”之分蹈集，前者著眼客觀景物的擷取烁试，后者則偏執(zhí)詩人胸襟的外溢。這首詩就是從描繪眼前景色中自然滑出五拢肆、六兩句詩人的意中之景减响。而“一切景語皆情語也”（王國維《人間詞話》），詩人胸中之情亦由此可窺探郭怪。上句中一個“枕”字把黃河支示、華山都人格化了，有“顧視清高氣深穩(wěn)”之概鄙才；一個“險”字又有意無意地透露出名利之途的風(fēng)波颂鸿。下句一個“連”字，使?jié)h五畤上接頷聯(lián)中的“武帝祠”和“仙人掌”攒庵，靈跡仙蹤嘴纺，聯(lián)鎖成片，更墊厚了結(jié)處的“長生”浓冒；“平”字與上文“岧峣“栽渴、“天外”相對照，驛路的平通五畤固然更襯出華山的高峻稳懒，同時也暗示長生之道比名利之途來得坦蕩闲擦。一“險”一“平”，為人們提出了何去何從的問號。這兩句中“枕”字墅冷、“連”字纯路，前人稱為詩眼，其實寞忿，兩句中的“險”字驰唬、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后擁，此響彼應(yīng)罐脊。
此詩勸“學(xué)長生”定嗓，感嘆自己奔波于仕途。但詩人不用直說萍桌，反向旁人勸喻，顯得隱約曲折凌简。結(jié)尾兩句是從上六句自然落出的上炎，因而顯得瀟灑自如，風(fēng)流蘊藉雏搂。
崔顥現(xiàn)存詩中大都格律嚴(yán)整藕施，然而此詩卻打破了律詩起、承凸郑、轉(zhuǎn)裳食、合的傳統(tǒng)格式，別具神韻芙沥。前六句雖有層次先后诲祸，卻全為寫景，到第七句突然一轉(zhuǎn)而昨，第八句立即以發(fā)問的句法收住救氯，“此處”二字，綰合前文歌憨，導(dǎo)出“何如學(xué)長生”的詩旨着憨。從全篇來看，詩人融神靈古跡與山河勝景于一爐务嫡，詩境雄渾壯闊而富有意蘊甲抖。
崔顥 : 崔顥 唐開元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞心铃，天寶中為司勛員外郎准谚。最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆于个，曾有“眼前有景道不得氛魁，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。《全唐詩》存...[詳細(xì)]
