出自 魏晉 曹丕 《燕歌行二首·其一》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜糠惫，群燕辭歸鵠南翔疫剃。(鵠南翔 一作 雁南翔）
念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉(xiāng)硼讽，君何淹留寄他方巢价？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳蹄溉。
援琴鳴弦發(fā)清商咨油，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床柒爵，星漢西流夜未央役电。
牽牛織女遙相望棉胀，爾獨何辜限河梁法瑟。
秋風蕭瑟,天氣清冷，草木凋落唁奢，白露凝霜霎挟。
燕群辭歸，天鵝南飛麻掸。思念出外遠游的良人啊酥夭，我肝腸寸斷译断。
思慮沖沖镀迂，懷念故鄉(xiāng)牵寺。君為何故兰迫，淹留他方合陵。
賤妾孤零零的空守閨房厨埋，憂愁的時候思念君子啊抖拦，我不能忘懷雀鹃。不知不覺中珠淚下落久又，打濕了我的衣裳巫延。
拿過古琴，撥弄琴弦卻發(fā)出絲絲哀怨地消。短歌輕吟炉峰，似續(xù)還斷。
那皎潔的月光啊照著我的空床脉执，星河沉沉向西流讲冠，憂心不寐夜漫長。
牽攀释撸織女啊遠遠的互相觀望竿开，你們究竟有什么罪過，被天河阻擋玻熙。
本篇屬《相和歌辭·平調曲》否彩。燕是北方邊地，征戍不絕嗦随，所以《燕歌行》多半寫離別列荔。
搖落：凋殘敬尺。
鵠：天鵝。
慊慊(qiàn qiàn ) ：空虛之感贴浙。淹留：久留砂吞。上句是設想對方必然思歸，本句是因其不歸而生疑問崎溃。
煢煢(qióngqióng)：孤獨無依的樣子蜻直。出自《楚辭·九章·思美人》：“獨煢煢而南行兮，思彭咸之故也袁串「哦”
援：執(zhí)，持囱修。清商：樂名赎瑰。清商音節(jié)短促，所以下句說“短歌微吟不能長”破镰。
夜未央：夜已深而未盡的時候餐曼。古人用觀察星象的方法測定時間，這詩所描寫的景色是初秋的夜間鲜漩，牛郎星晋辆、織女星在銀河兩旁， 初秋傍晚時正見于天頂宇整， 這時銀河應該西南指，現(xiàn)在說“星漢西流”芋膘，就是銀河轉向西鳞青，表示夜已很深了。
爾：指牽牛为朋、織女臂拓。河梁：河上的橋。傳說牽牛和織女隔著天河习寸，只能在每年七月七日相見胶惰，烏鵲為他們搭橋。
這是曹丕《燕歌行》二首中的第一首霞溪》踔停《燕歌行》是一個樂府題目，屬于《相和歌》中的《平調曲》鸯匹，它和《齊謳行》坊饶、《吳趨行》相類，都是反映各自地區(qū)的生活殴蓬，具有各自地區(qū)音樂特點的曲調匿级。燕（Yān）是西周以至春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國名，轄地約當今北京市以及河北北部、遼寧西南部等一帶地區(qū)痘绎。這里是漢族和北部少數(shù)民族接界的地帶津函，秦漢以來經常發(fā)生戰(zhàn)爭，因此歷年統(tǒng)治者都要派重兵到這里戍守孤页，當然那些與此相應的筑城尔苦、轉輸?shù)雀鞣N搖役也就特別多了。拿最近的事實說散庶，建安十二年（207）曹操北伐烏桓的戰(zhàn)爭蕉堰，就發(fā)生在這古燕國的北部今遼寧省興城一帶。反映這個地區(qū)戰(zhàn)爭徭役之苦的作品悲龟，早在秦朝就有“生男慎勿舉屋讶，生女哺用脯。不見長城下须教，尸骨相撐拄”的民歌皿渗，到漢代更有了著名的《飲馬長城窟》。曹丕的《燕歌行》從思想內容上說就是對這種文學作品的繼承與發(fā)展轻腺。郭茂倩《樂府詩集》引《樂府解題》說：“魏文帝‘秋風’‘別日’二曲言時序遷換乐疆，行役不歸，婦人怨曠無所訴也贬养〖吠粒”又引《樂府廣題》說：“燕，地名也误算。言良人從役于燕仰美，而為此曲《瘢”這樣來理解作品的內容是正確的咖杂。《燕歌行》不見古辭蚊夫，這個曲調可能就創(chuàng)始于曹丕诉字。這篇作品反映的是秦漢以來四百年間的歷史現(xiàn)象，同時也是他所親處的建安時期的社會現(xiàn)實知纷，表現(xiàn)了作者對下層人民疾苦的關心與同情壤圃。
“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜琅轧，群燕辭歸雁南翔埃唯。”開頭三句寫出了一片深秋的肅殺情景鹰晨，為女主人公的出場作了準備墨叛。這里的形象有視覺的止毕，有聽覺的，有感覺的漠趁，它給人一種空曠扁凛、寂寞、衰落的感受闯传。這種景和即將出場的女主人公的內心之情是一致的谨朝。這三句雖然還只是寫景，還沒有正面言情甥绿，可是我們已經感覺到情滿于紙了字币。這種借寫秋景以抒離別與懷遠之情的方法，中國是有傳統(tǒng)的共缕。宋玉《九辨》中有：“悲哉洗出，秋之為氣也！蕭瑟兮图谷，草木搖落而變衰翩活。憭栗兮，若在遠行便贵，登高臨水兮送將歸菠镇。”漢武帝的《秋風辭》說：“秋風起兮白云飛承璃，草木黃落兮雁南歸利耍。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘盔粹“妫”從這里我們不僅可以看到《燕歌行》與它們思想感情上的連續(xù)性，而且還可以看到其中語言詞匯上的直接襲用玻佩。但是這些到了曹丕筆下，卻一切又都成為具有他個人獨特思想面貌席楚，獨特藝術風格的東西了咬崔。這點我們后面再說。
“念君客游思斷腸烦秩，慊慊思歸戀故鄉(xiāng)垮斯，君何淹留寄他方？”在前面已經描寫過的那個肅殺的秋風秋夜的場景上只祠，我們的女主人公登臺了：她愁云滿面兜蠕，孤寂而又深情地望著遠方自言自語，她說：你離家已經這樣久了抛寝，我思念你思念得柔腸寸斷熊杨。我也可以想象得出你每天那種傷心失意的思念故鄉(xiāng)的情景曙旭，可是究竟是什么原因使你這樣長久地留在外面而不回來呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的樣子晶府」瘐铮“慊慊思歸戀故鄉(xiāng)”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故鄉(xiāng)的情景。這種寫法是巧妙的川陆，也是具體剂习、細致的。一個人思念另一個人较沪，其思想活動總有具體內容鳞绕，或者回憶過去在一起的時光，或者憧憬日后見面的歡樂尸曼，或者關心牽掛對方目下在外邊的生活们何，想象著他現(xiàn)在正在做什么，如此等等骡苞。這種借寫被思念人的活動以突出思念者感情急切深沉的方法垂蜗，早在《詩經》中就有，到了宋人柳永筆下更有所謂“想佳人解幽，妝樓颙望贴见，誤幾回，天際識歸舟”躲株，那就更加精采了片部。這種寫法的好處是翻進一層，使人更加感到曲折霜定、細致档悠、具體。淹留：久留望浩∠剿“君何淹留寄他方？”這里有期待磨德，有疑慮缘回，同時也包含著無限的懸心。是什么原因使你至今還不能回來呢典挑？是因為修筑繁忙酥宴？是因為戰(zhàn)事緊急？是因為你生病了您觉？受傷了拙寡？還是……那簡直更不能想了×账看肆糕，女主人公的心思多么沉重鞍愣选！
“賤妾煢煢守空房擎宝，憂來思君不敢忘郁妈，不覺淚下沾衣裳∩苌辏”煢煢（qióngqióng）：孤單噩咪，孤獨寂寞的樣子。不敢：謹虛客氣的說法极阅，實指不能胃碾、不會。這三句描寫了女主人公在家中的生活情景：她獨守空房筋搏，整天以思夫為事仆百，常常淚落沾衣。這一方面表現(xiàn)了她生活上的孤苦無依和精神上的寂寞無聊奔脐；另一方面又表現(xiàn)了女主人公對她丈夫的無限忠誠與熱愛俄周。她的生活盡管這樣凄涼孤苦，但是她除了想念丈夫髓迎，除了盼望著他的早日回歸外峦朗，別無任何要求。
“援琴鳴弦發(fā)清商排龄，短歌微吟不能長波势。”援：引橄维，拿過來尺铣。清商：東漢以來在民間曲調基礎上形成的一種新樂調，以悲惋凄清為其特色争舞。短歌：調類名凛忿，漢樂府有長歌行、短歌行竞川，是根據(jù)“歌聲有長短”（《樂府詩集》語）來區(qū)分的店溢，大概是長歌多表現(xiàn)慷慨激昂的情懷，短歌多表現(xiàn)低回哀傷的思緒流译。女主人公在這秋月秋風的夜晚逞怨，愁懷難釋者疤，她取過瑤琴想彈一支清商曲福澡，以遙寄自己難以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短調驹马，總也唱不成一曲柔曼動聽的長歌革砸〕悖《禮記·樂記》云：“樂也者，情之不可變者也算利〔岵龋”女主人公寂寞憂傷到了極點，即使她想彈別樣的曲調效拭，又怎么能彈得成呢暂吉？
“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央缎患。牽拍降模織女遙相望，爾獨何辜限河梁挤渔？”女主人公傷心凄苦地懷念遠人肮街，她時而臨風浩嘆，時而撫琴低吟判导，旁徨徙倚嫉父，不知過了多久。月光透過簾櫳照在她空蕩蕩的床上眼刃，她抬頭仰望碧空绕辖，見銀河已經西轉，她這時才知道夜已經很深了鸟整∫鳎“夜未央”，在這里有兩層含意篮条，一層是說夜正深沉弟头，我們的女主人公何時才能捱過這凄涼的漫漫長夜啊涉茧！另一層是象征的赴恨，是說戰(zhàn)爭和徭役無窮無盡，我們女主人公的這種人生苦難伴栓，就如同這漫漫黑夜伦连，還長得很，還看不到個盡頭呢钳垮！面對著這沉沉的夜空惑淳，仰望著這耿耿的星河，品味著這苦痛的人生饺窿，作為一個弱女子歧焦，我們的女主人公她又有什么辦法能改變自己的命運呢？這時肚医，她的眼睛忽然落在了銀河兩側的那幾顆亮星上：熬钼伞向瓷！牛郎織女，我可憐的苦命的伙伴舰涌，你們到底有什么罪過才叫人家把你們這樣地隔斷在銀河兩邊呢猖任？牽牛、織女分別是天鷹和天琴星座的主星瓷耙，這兩顆星很早以來就被我國古代人民傳說成一對受迫害朱躺，不能團聚的夫妻，這是家喻戶曉搁痛，無人不知的事情室琢。女主人公對牽牛織女所說的這兩句如憤如怨落追，如惑如癡的話盈滴，既是對天上雙星說的，也是對自己說的轿钠，同時也是對和自己命運相同的千百萬被迫分離巢钓、不能團聚的男男女女們說的。這個聲音是一種強烈的呼吁疗垛，是一種悲涼的控訴症汹，是一種憤怒的抗議，它仿佛是響徹了當時的蒼穹贷腕，而且在以后近兩千年的封建社會里年年月月背镇、時時刻刻都還可以聽到它的響亮的回聲。這樣語涉雙關泽裳，言有盡而余味無窮瞒斩，低回而又響亮的結尾，是十分精采的涮总。
作品表現(xiàn)的思想并不復雜胸囱，題材也不算特別新鮮，但是曹丕作為一個統(tǒng)治階級的上層人物能關心這樣一種涉及千家萬戶的事情瀑梗，而在詩中寄予了如此深刻的同情烹笔，這是很可貴的。在藝術上他把抒情女主人公的感情抛丽、心理描繪得淋漓盡致谤职，她雍容矜重，熾烈而又含蓄亿鲜，急切而又端莊允蜈。作品把寫景抒情、寫人敘事，以及女主人公的那種自言自語陷寝，巧妙地融為一體，構成了一種千回百轉其馏、凄涼哀怨的風格凤跑。它的辭藻華美，也襲用了許多前人的東西叛复，但這一切又象是完全出之于無心仔引，而不帶任何雕琢的痕跡。這是《燕歌行》的特點褐奥，也是曹丕詩歌區(qū)別于建安其他詩人的典型特征咖耘。曹丕是個政治家，但從他的作品中往往看不到其父曹操那種慷慨激揚以天下為己任的氣概撬码，也找不到其弟曹植那種積極上進志欲報效國家的思想儿倒。在他那里總象是有一種訴說不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常愛用婦女的口吻呜笑，因此明代鍾惺說他的詩“婉孌細秀夫否，有公子氣，有文人氣”（《古詩歸》）叫胁。清代陳祚明說他的詩“如西子捧心凰慈，俯首不言，而回眸動盻無非可憐之緒”（《采菽堂古詩選》）驼鹅∥⑽剑《燕歌行》可以說是最能代表曹丕這種思想和藝術風格特征的作品。前人對這兩首詩的評價是很高的输钩，清代吳淇說：“風調極其蒼涼豺型，百十二字，首尾一筆不斷买乃，中間卻具千曲百折触创，真杰構也∥梗”（《六朝選詩定論》）王夫之說：“傾情傾度哼绑，傾色傾聲，古今無兩碉咆《逗”（《姜齋詩話》）
《燕歌行》二首在七言詩的發(fā)展史上有重要地位，這也是我們應該知道的疫铜∶。《詩經》基本是四言體，偶爾也出個七言句子，但為數(shù)甚少席揽⊥绮觯《楚辭》是楚歌體，有七言句幌羞，但大多數(shù)都帶有“兮”字寸谜，與七言詩句子的格式韻味不同。漢代樂府中有一部分雜言體属桦，如《戰(zhàn)城南》熊痴、《東門行》等，其中有一部分七言句聂宾，這些對于七言詩的發(fā)展顯然是有促進的果善，但七言句在那些作品中還不是主體。兩漢四百年間系谐，全篇由七言構成的作品今天被人們提到的有兩首巾陕，第一首是漢武帝時的君臣聯(lián)句，即所謂《柏梁臺詩》纪他。這首詩出于后代小說惜论，漏洞甚多，原不可信止喷，而且生編硬湊馆类，堆砌敷衍，也完全沒有什么詩味弹谁。第二首是張衡的《四愁詩》乾巧。詩味很濃，但張衡這四首詩每首的第一句還都帶著一個“兮”字预愤，還拖著一個楚歌的尾巴沟于。因此，真正擺脫了楚歌形式的羈絆植康，使七言形式宣告獨立的作品就不能不說是曹丕的這兩首《燕歌行》了旷太。由此我們可以看到曹丕學習漢代樂府，學習前人詩歌销睁，在形式上勇于探索供璧、勇于創(chuàng)新的精神《臣牵《燕歌行》句句壓韻睡毒，而且都是平聲，格調清麗宛轉冗栗，這是七言古詩發(fā)展的一個階段演顾。晉宋作家模寫七言供搀，還照此繼續(xù)走了相當長的一段路。后來又經過南朝鮑照钠至、蕭繹葛虐、庾信等人的努力，到唐代盧照鄰棉钧、駱賓王那種隔句用韻屿脐、平仄相押的鴻篇巨制出現(xiàn)的時候，那時七言古詩就又進入一個更新的發(fā)展階段了掰盘。可見赞季，曹丕的開創(chuàng)之功是不能掩沒的愧捕。
曹丕 : 曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日）邮偎，字子桓，三國時期著名的政治家义黎、文學家禾进，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位廉涕。他在位期間泻云，平定邊患。擊退鮮卑狐蜕，和匈奴宠纯、氐、羌等外夷修好
