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養(yǎng)育華夏兒女

古詩詞中的十大人生境界

作者:閱讀公社 古詩詞鑒賞大全 來源:網(wǎng)絡(luò)

攝影 | 張翼兵

不管是讀來齒頰生香的唐詩宋詞沦童,還是精辟犀利或含情脈脈的元曲仑濒,其中蘊(yùn)含的境界和韻味總令人回味無窮。有人說詩詞中有人生十大境界偷遗,分別是脫俗墩瞳、蒼茫、超脫鹦肿、宇宙矗烛、滄桑辅柴、超我箩溃、無常、深邃碌嘀、曠達(dá)和通達(dá)涣旨,讓我們共同來品味古詩詞中的十大人生境界吧!

01股冗、脫俗境界:心遠(yuǎn)地自偏

飲酒·結(jié)廬在人境

東晉·陶淵明

結(jié)廬在人境霹陡,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏烹棉。

采菊東籬下攒霹,悠然見南山。

山氣日夕佳浆洗,飛鳥相與還催束。

此中有真意,欲辨已忘言伏社。

說到陶淵明的生活狀態(tài)抠刺,許多人會(huì)聯(lián)想到寫《瓦爾登湖》的美國人亨利·梭羅。陶淵明比梭羅早一千四百多年摘昌,而且陶淵明生活在農(nóng)耕時(shí)代速妖,梭羅卻生活在后工業(yè)時(shí)代,但兩人的生活態(tài)度確有相似之處聪黎,他們都抵拒物質(zhì)享受的引誘罕容,并回歸自然去過簡樸的生活。

但是陶淵明的境界更高一層稿饰。梭羅獨(dú)自跑到瓦爾登湖邊去隱居杀赢,那兒寂寥無人,只有草木蟲魚為鄰湘纵,《瓦爾登湖》中的一章就題為《寂寞》脂崔。陶淵明追求的卻是“心遠(yuǎn)”。在陶淵明看來梧喷,要想遠(yuǎn)離喧囂的紅塵世俗砌左,不必躲進(jìn)深山老林,只要保持清靜铺敌、安寧的心態(tài)就可以了汇歹。

不妨說,梭羅是在空間距離的意義上追求遠(yuǎn)離紅塵偿凭,陶淵明卻是在心理距離的意義上作同樣的追求产弹。所以梭羅的行為事實(shí)上是無法仿效的,如今的地球如此擁擠弯囊,我們能到哪里去尋找一個(gè)瓦爾登湖呢痰哨?

陶淵明的行為則具有典范的意義,因?yàn)橹灰愠撏庠诘恼T惑匾嘱,“心遠(yuǎn)”是隨時(shí)隨地都能付諸實(shí)施的斤斧。哪怕你身居熙熙攘攘的現(xiàn)代都市,哪怕你把家安在水泥森林中的一間公寓霎烙,你同樣可以實(shí)現(xiàn)心境的寧靜撬讽。

02蕊连、蒼茫境界:獨(dú)立天地間

登幽州臺(tái)歌

唐·陳子昂

前不見古人,后不見來者游昼。

念天地之悠悠甘苍,獨(dú)愴然而涕下。

這是一首吊古傷今的生命悲歌烘豌,其中是一種孤獨(dú)遺世羊赵、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。陳子昂踽踽登上高高的幽州臺(tái)扇谣,環(huán)顧空曠的四野昧捷,原本豪俠的他,竟悲愴地哭了罐寨。

歷史上那些轟轟烈烈的英雄豪杰到哪里去了靡挥?那些各領(lǐng)風(fēng)騷的歷代帝王們到哪里去了?在這舉目無親的夜鸯绿,陳子昂就這樣幽幽地坐著跋破,讓生命的利齒,一點(diǎn)一點(diǎn)咬噬自己孤寂的身軀瓶蝴。

“念天地之悠悠”毒返,是感覺到自己的生命在如此巨大、無限的時(shí)間與空間里的茫然性舷手。而茫然絕對不是悲哀拧簸,其中既有狂喜又有悲哀∧锌撸狂喜與悲哀同樣大盆赤,征服的狂喜之后是茫然,因?yàn)椴恢老旅孢€要往哪里去歉眷,面對著一個(gè)大空白牺六。

如勾的殘?jiān)拢濐澪∥∠蛭骰浜辜瘛*?dú)坐秋夜淑际,陳子昂無拘地放肆著自己對人生的思考。面對這無始無終的時(shí)間扇住,環(huán)顧這無邊無際的空間春缕,在這靜寂的秋夜,他聆聽著生命之壺倒計(jì)時(shí)的嘀嘀嗒嗒台囱。茫茫的宇宙中淡溯,匆匆?guī)资甑纳愕昧耸裁矗?/p>

古人不見今時(shí)月读整,今月曾經(jīng)照古人簿训。是啊,宇宙是萬物的旅館,光陰是百代的過客强品。人生真的如草膘侮,如蓬。渺小的自我的榛,又哪里能主宰自己的命運(yùn)琼了?于是,千百年來夫晌,多少志得意滿的墨客騷人雕薪,在陳子昂的面前,在他永恒的悲愴面前晓淀,詩囊空空所袁,一貧如洗……

03、超脫境界:坐看云起

終南別業(yè)

唐·王維

中歲頗好道凶掰,晚家南山陲

興來每獨(dú)往燥爷,勝事空自知

行到水窮處,坐看云起時(shí)

偶然值林叟懦窘,談笑無還期

王維的詩極富禪機(jī)禪意前翎,他被稱為“詩佛”。

“行到水窮處畅涂,坐看云起時(shí)”港华,人生境界也是如此。在生命的過程中午衰,不論是經(jīng)營愛情苹丸、事業(yè)、學(xué)問等等苇经,你勇往直前赘理,到后來竟然發(fā)現(xiàn)那是一條絕路,沒法走下去了扇单,山窮水盡悲哀失落的心境難免出現(xiàn)商模。

此時(shí)不妨往旁邊或回頭看看,也許有別的路通往別處蜘澜;即使根本沒有路可走了施流,往天空看吧!雖然身體在絕境中鄙信,但是心靈還可以暢游太空瞪醋,還可以很自在、很愉快地欣賞天與地装诡,體會(huì)寬廣深遠(yuǎn)的人生境界银受,再也不會(huì)覺得自己窮途末路践盼。

攝影 | 奉曦

04、宇宙境界:站在天問的高度

春江花月夜

唐·張若虛

春江潮水連海平宾巍,海上明月共潮生咕幻。

滟滟隨波千萬里,何處春江無月明顶霞。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸肄程,月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛选浑,汀上白沙看不見蓝厌。

江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪古徒。

江畔何人初見月褂始,江月何年初照人。

人生代代無窮已描函,江月年年望相似崎苗。

不知江月待何人,但見長江送流水舀寓。

白云一片去悠悠胆数,青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子互墓?何處相思明月樓必尼。

可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)篡撵。

玉戶簾中卷不去判莉,搗衣砧上拂還來。

此時(shí)相望不相聞育谬,愿逐月華流照君券盅。

鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文膛檀。

昨夜閑潭夢落花锰镀,可憐春半不還家。

江水流春去欲盡咖刃,江潭落月復(fù)西斜泳炉。

斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路嚎杨。

不知乘月幾人歸花鹅,落月?lián)u情滿江樹。

張若虛是一個(gè)詩作非常少的人枫浙,所以很多人對他的作品不熟刨肃」潘可是清朝人編《全唐詩》,提到《春江花月夜》這首詩之景,說這篇是“以孤篇壓倒全唐之作”斤富。聞一多更是說:“這是詩中的詩膏潮,頂峰上的頂峰锻狗。”

《春江花月夜》為什么影響這么大?因?yàn)檫@是初唐詩中最具典范性地將個(gè)人意識(shí)提高到宇宙意識(shí)的一個(gè)例子焕参。

當(dāng)張若虛問到宇宙的問題轻纪,我們一定能夠感覺到他這個(gè)時(shí)候有很大的孤獨(dú)感,這一刻他面對自己叠纷,面對著宇宙刻帚。如果當(dāng)時(shí)旁邊一大堆人,他寫不出這首詩涩嚣。“江畔何人初見月崇众,江月何年初照人”透露出的洪荒里的孤獨(dú)感,是因?yàn)樵娙苏娴脑诠陋?dú)當(dāng)中航厚,他對孤獨(dú)沒有恐懼顷歌,甚至有一點(diǎn)自負(fù)。

通常我們很少看到這種重的句子幔睬,因?yàn)檫@完全是哲學(xué)上的追問眯漩,他忽然把人從現(xiàn)象中拉開、抽離麻顶,去面對蒼茫的宇宙赦抖。我們大概只有在爬高山時(shí),才會(huì)有這種感覺:到達(dá)巔峰的時(shí)候辅肾,忽然感覺到巨大的孤獨(dú)感队萤,視覺上無盡蒼茫的一剎那,會(huì)覺得是獨(dú)與天地精神往來矫钓。這種句子在春秋戰(zhàn)國也出現(xiàn)過浮禾,那就是屈原的《天問》,此后極少再出現(xiàn)份汗。

05盈电、滄桑境界:塵歸塵、土歸土

憶秦娥

唐·李白

簫聲咽杯活,秦娥夢斷秦樓月

秦樓月

年年柳色匆帚,灞陵傷別

樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕

音塵絕

西風(fēng)殘照旁钧,漢家陵闕

王國維在《人間詞話》中說:“太白純以氣象勝吸重。‘西風(fēng)殘照互拾,漢家陵闕’,寥寥八字嚎幸,獨(dú)有千古颜矿。”這首《憶秦娥》,懷古詞古今第一嫉晶,再不做第二人想骑疆。

音塵已絕,早即知之替废,非獨(dú)一日一時(shí)也箍铭,而年年柳色,夜夜月光椎镣,總來織夢诈火;今日登原,再證此“絕”状答。行將離去冷守,所獲者何?立一向之西風(fēng)惊科,沐滿川之落照拍摇,而入其目者,獨(dú)有漢家陵墓闕译断,蒼蒼莽莽授翻,巍然而在。

當(dāng)此之際孙咪,乃覺時(shí)空于一點(diǎn)堪唐,混悲歡于百端,由秦娥一人一時(shí)之感翎蹈,驟然升華而為吾國千秋萬古之心淮菠。蓋自秦漢以逮隋唐,山河締造荤堪,此地之崇陵合陵,已非復(fù)帝王之個(gè)人葬所,乃民族全體之碑記也澄阳。良人不歸拥知,漢陵長在,詞筆至此碎赢,簫也低剔,夢也,月也,柳也襟齿,遂退居于次位姻锁,吾人所感,乃極闊大猜欺,極崇偉位隶,極悲壯!四十六字小令之所以獨(dú)冠詞史开皿、成為千古絕唱者涧黄,在此。

“西風(fēng)殘照副瀑,漢家陵闋”八字弓熏,只寫境界恋谭,容量極大糠睡,興哀之感盡寓其中。它把悲與歡疚颊、聚與散狈孔、古與今、盛與衰材义,統(tǒng)統(tǒng)放到歷史的長河中去觀照均抽,油然生出沉重的歷史消亡感。

06其掂、超我境界:人生百年一倉皇

登高

唐·杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀油挥,渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下款熬,不盡長江滾滾來深寥。

萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)贤牛。

艱難苦恨繁霜鬢惋鹅,潦倒新停濁酒杯。

行一步殉簸,嘆一聲闰集,滿目都是世間的苦樂,杜甫的雙眼見證了唐王朝由興而衰的巨大轉(zhuǎn)變般卑,用自己的筆墨鑄就了一部“詩史”武鲁。

杜甫的人生是個(gè)悲劇,同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代的悲劇蝠检。他將自己的人生與整個(gè)唐王朝緊密相連沐鼠,在叛軍攻下洛陽后,抱著匡扶社稷振興王朝的愿望北上蝇率,但終于愿違迟杂,這便是中年壯志難酬的杜甫刽沾。

“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”則是杜甫晚年生活最真實(shí)的寫照排拷,“親朋無一字侧漓,老病有孤舟”更是將杜甫晚年的流離失所寫盡了。一個(gè)被稱為“詩圣”的大詩人监氢,晚年竟是這般的凄苦悲慘布蔗,但卻仍寫下了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”浪腐。在這樣窘迫的環(huán)境下纵揍,杜甫仍然在為自己的國家和百姓而憂患著。

“窮則獨(dú)善其身议街,達(dá)則兼濟(jì)天下”泽谨,而杜甫無論是窮達(dá)與否,都懷著兼濟(jì)天下之心特漩。“戰(zhàn)血流依舊吧雹,軍聲動(dòng)至今”,這是詩人杜甫在他客死湘江的小舟上涂身,所發(fā)出的對祖國和人民最后的哀聲雄卷。

攝影 | 奉曦

07、無常境界:歲月催人老

代悲白頭翁

唐·劉希夷

洛陽城東桃李花蛤售,飛來飛去落誰家丁鹉。

洛陽女兒惜顏色,坐見落花長嘆息悴能。

今年花落顏色改揣钦,明年花開復(fù)誰在。

已見松柏摧為薪搜骡,更聞桑田變成海拂盯。

古人無復(fù)洛城東,今人還對落花風(fēng)记靡。

年年歲歲花相似谈竿,歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏?zhàn)用停瑧?yīng)憐半死白頭翁空凸。

此翁白頭真可憐,伊昔紅顏美少年寸痢。

公子王孫芳樹下呀洲,清歌妙舞落花前。

光祿池臺(tái)文錦繡,將軍樓閣神仙道逗。

一朝臥病無相識(shí)兵罢,三春行樂在誰邊。

宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)滓窍?須臾鶴發(fā)亂如絲卖词。

但看古來歌舞地,唯有黃昏鳥雀悲吏夯。

“年年歲歲花相似此蜈,歲歲年年人不同”,乍一看噪生,會(huì)以為這首詩又是一個(gè)“人面桃花”的故事裆赵。其實(shí),劉希夷所發(fā)出的跺嗽,是對歲月催人老的感嘆战授。

詩的前半寫洛陽女子感傷落花,紅顏易老抛蚁;后半寫白頭老翁遭遇淪落陈醒,世事無常惕橙。“寄言全盛紅顏?zhàn)忧扑Γ瑧?yīng)憐半死白頭翁”,這不是最出名的句子弥鹦,但卻是最殘酷的——紅顏女子的未來肚逸,不免是白頭老翁的今日;而白頭老翁的往昔彬坏,即是紅顏女子的今時(shí)朦促。

這種悲情從《白頭翁》一直到《葬花吟》。人只要活著栓始,幾時(shí)才能擺脫這種悲情务冕?無解。

08幻赚、深邃境界:歲月中皆過客

行 宮

唐·元稹

寥落古行宮禀忆,宮花寂寞紅。

白頭宮女在落恼,閑坐說玄宗箩退。

洪邁在《容齋隨筆》里說,“《行宮》一絕佳谦,語少意足戴涝,有無窮之味。”

行宮古舊,新發(fā)的花木照樣媚人眼目啥刻,詩人想必驚訝于那濯濯的秾艷奸鸯,宮花開得熱鬧,這份無聲的熱鬧于是百倍的寂寞起來可帽。紅花映著白頭府喳,詩人沒有寫,卻讓人能感覺到陽光——有了陽光蘑拯,那花如火如荼地開著钝满,而那花畔宮女的白發(fā),也愈發(fā)的刺眼了……

《行宮》展現(xiàn)的是“別人的世界”——那些白發(fā)宮女們的世界申窘。元稹的世界與白發(fā)宮女們的世界在這樣一首絕句里相遇弯蚜。我愿意這樣理解,它表達(dá)的是一種因?yàn)闀r(shí)間造成的哀感剃法。這種哀感碎捺,比憂傷要輕緩,卻是一種更為深邃的生命體驗(yàn)贷洲。

千年之后的今天收厨,以現(xiàn)實(shí)生活的變化作為參照指標(biāo),我們的時(shí)間比元稹的時(shí)間优构,更快地流淌著诵叁,故而我們更容易遇到“別人的世界”。我們也更容易變成“白頭宮女”钦椭,毫不自知地講著某些人某些事拧额。但能有人說說話,總是好的彪腔,那感覺像握著一杯青花蓋碗里的花茶侥锦,摩挲著溫潤的瓷釉,手指已經(jīng)知道德挣,那曾經(jīng)馥郁滾燙的茶湯恭垦,正在漸漸冷去……

09、曠達(dá)境界:也無風(fēng)雨也無晴

定風(fēng)波

宋·蘇軾

莫聽穿林打葉聲格嗅,何妨吟嘯且徐行

竹杖芒鞋輕勝馬番挺,誰怕

一蓑煙雨任平生

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷

山頭斜照卻相迎

回首向來蕭瑟處吗浩,歸去

也無風(fēng)雨也無晴

“回首向來蕭瑟處建芙,歸去,也無風(fēng)雨也無晴懂扼。”一句話寫盡了人生的歷程和結(jié)果禁荸。

回頭看一看自己過去所來的地方右蒲,穿林打葉,雨打風(fēng)吹赶熟,那不是很蕭瑟很凄涼嗎瑰妄?這實(shí)際上是指平生所經(jīng)受的那些打擊和苦難。蘇軾說映砖,我現(xiàn)在悠然自在地走我自己的路间坐,走向我自己所追求的那個(gè)目的地,在我的心中邑退,既沒有風(fēng)雨竹宋,也沒有晴天。也就是地技,已經(jīng)超脫于那風(fēng)雨陰晴之上了蜈七。

有的人把打擊和不幸看開了,對溫暖和幸福卻不能看開莫矗,那也不對飒硅。“也無風(fēng)雨也無晴”的意思是,無論打擊和不幸也好作谚,無論是溫暖和幸福也好三娩,對我的心都沒有干擾,都不能轉(zhuǎn)移和改變我妹懒。風(fēng)雨是外來的雀监,我還是我;晴朗也是外來的彬伦,我也還是我√舷ぃ現(xiàn)在,他已經(jīng)不只是通觀单绑,而且有了一種超然的曠觀。

惟其如此曹宴,蘇東坡在晚年才能夠達(dá)到一種很高的修養(yǎng)搂橙,寫出“云散月明誰點(diǎn)綴,天容海色本澄清”這樣的句子來笛坦∏《定風(fēng)波》雖然只是一首小詞,但是寫出了極為豐富的人生體會(huì)版扩。

攝影 | 張翼兵

10废离、通達(dá)境界:古今都付笑談中

臨江仙

明·楊慎

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄

是非成敗轉(zhuǎn)頭空

青山依舊在礁芦,幾度夕陽紅

白發(fā)漁樵江渚上蜻韭,慣看秋月春風(fēng)

一壺濁酒喜相逢

古今多少事悼尾,都付笑談中

這是一首詠史詞。全詞基調(diào)慷慨悲壯肖方,意味無窮闺魏,令人讀來蕩氣回腸,不由得在心頭平添萬千感慨俯画。在蒼涼悲壯的同時(shí)析桥,這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛,并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理艰垂。

大江裹挾著浪花奔騰而去泡仗,英雄人物如流逝的江水消失得不見蹤影。古往今來猜憎,世事變遷沮焕,即使是那些名垂千古的豐功偉績也算不了什么,只不過是人們茶余飯后的談資拉宗。

歷史固然是一面鏡子峦树,但倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗(yàn),那面鏡子只是形同虛設(shè)旦事,最多也只是熱鬧好看而已魁巩。正因?yàn)闂钌鞯娜松惺芴嗵睿拍芸创┦朗陆愀。堰@番人生哲理娓娓道來谷遂,令無數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺。

青山不老卖鲤,看盡炎涼世態(tài)肾扰;佐酒笑語,釋去心頭重負(fù)蛋逾。任憑江水淘盡世間事集晚,化作滔滔一片潮流,但總會(huì)在奔騰中沉淀下些許的永恒区匣。與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達(dá)和自然宇宙的永恒存在偷拔。宇宙永恒,人生有限亏钩;江水不息莲绰,青山常在。

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